ಸಾರ್ಧಂ ಶಕ್ರೇಣ ಸೋಽಪಶ್ಯನ್ನೀಯಮಾನಾಮಥಾಂಬರೇ। ಕೇಶಿನಾ ದಾನವೇಂದ್ರೇಣ ಚಿತ್ರಲೇಖಾಮಥೋರ್ವಶೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನ ಜೊತೆ ಪುರೂರವನು, ದಾನವರ ರಾಜ ಕೇಶಿಯು ಚಿತ್ರಲೇಖೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಊರ್ವಶಿಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಂ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಸಮರೇ ವಿವಿಧಾಯುಧಪಾತನೈಃ। ಪುರಾ ಶಕ್ರೋಪಿ ಸಮರೇ ಯೇನ ವಜ್ರೀ ವಿನಿರ್ಜಿತಃ
ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ色色ವಾದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದನು; ಈತನಿಂದಲೇ ಹಿಂದೆ ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದನು.
ಮಿತ್ರತ್ವಮಗಮತ್ತೇನ ಪ್ರಾದಾದಿಂದ್ರಾಯ ಚೋರ್ವಶೀಂ। ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಮಿತ್ರತ್ವಮಗಮತ್ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿ, ಊರ್ವಶಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದನು.
ಸರ್ವಲೋಕೇತಿಶಯಿತಂ ಪುರೂರವಸಮೇವ ತಮ್। ಪ್ರಾಹ ವಜ್ರೀ ತು ಸಂತುಷ್ಟೋ ನೀಯತಾಮಿಯಮೇವ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪುರೂರವನಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈಕೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡಲಿ.'
ಸಾ ಪುರೂರವಸಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಚಾಗಾಯಚ್ಚರಿತಂ ಮಹತ್। ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವಯಂವರಂನಾಮ ಭರತೇನ ಪ್ರವರ್ತಿತಮ್
ಪುರೂರವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಊರ್ವಶಿಯು ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದಳು—ಅದು ಭರತನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸ್ವಯಂವರದ ಕಥೆ.
ಮೇನಕಾಂ ಚೋರ್ವಶೀಂ ರಂಭಾಂ ನೃತ್ಯಧ್ವಮಿತಿ ಚಾದಿಶತ್। ನನರ್ತ ಸಲಯಂ ತತ್ರ ಲಕ್ಷ್ಮೀರೂಪೇಣ ಚೋರ್ವಶೀ
ಮೆನಕೆಯನ್ನೂ, ಊರ್ವಶಿಯನ್ನೂ, ರಂಭೆಯನ್ನೂ ನೃತ್ಯಮಾಡು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಊರ್ವಶಿಯು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದಳು.
ಸಾ ಪುರೂರವಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೃತ್ಯಂತೀ ಕಾಮಪೀಡಿತಾ। ವಿಸ್ಮೃತಾಭಿನಯಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ಪುರಾತನಚೋದಿತಮ್
ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪುರೂರವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಸೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾದ ಊರ್ವಶಿಯು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಎಲ್ಲ ನೃತ್ಯಚಳನವಲನಗಳನ್ನು ಮರೆತಳು.
ಶಶಾಪ ಭರತಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ವಿಯೋಗಾತ್ತಸ್ಯ ಭೂತಲೇ। ಪಂಚಪಂಚಾಶದಬ್ದಾನಿ ಲತಾಭೂತಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಊರ್ವಶಿಯು ದೂರವಾದುದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಭರತನು ಅವಳಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: 'ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳು ಒಂದು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.'
ತತಸ್ತಮುರ್ವಶೀ ಗತ್ವಾ ಭರ್ತ್ತಾರಮಕರೋಚ್ಚಿರಂ। ಶಾಪಾನುಭವನಾಂತೇ ಚ ಉರ್ವಶೀ ಬುಧಸೂನುನಾ
ನಂತರ ಊರ್ವಶಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿದಳು; ಶಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಊರ್ವಶಿಯು ಬುಧನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದಳು.
ಅಜೀಜನತ್ಸುತಾನಷ್ಟೌ ನಾಮತಸ್ತಾನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ। ಆಯುರ್ದೃಢಾಯುರ್ವಶ್ಯಾಯುರ್ಬಲಾಯುರ್ಧೃತಿಮಾನ್ವಸುಃ
ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಆಯು, ದೃಢಾಯು, ವಶ್ಯಾಯು, ಬಲಾಯು, ಧೃತಿಮಂತ, ವಸು,
ದಿವ್ಯಜಾಯುಃ ಶತಾಯುಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ದಿವ್ಯಬಲೌಜಸಃ। ಆಯುಷೋ ನಹುಷಃ ಪುತ್ರೋ ವೃದ್ಧಶರ್ಮಾ ತಥೈವ ಚ
ದಿವ್ಯಜಾಯು ಮತ್ತು ಶತಾಯು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು; ಆಯುವಿನ ಮಗನು ನಹುಷ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ವೃದ್ಧಶರ್ಮ.
ರಜಿರ್ದಂಡೋ ವಿಶಾಖಶ್ಚ ವೀರಾಃ ಪಂಚಮಹಾರಥಾಃ। ರಜೇಃ ಪುತ್ರಶತಂ ಜಜ್ಞೇ ರಾಜೇಯಾ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಂ
ರಾಜಿ, ಡಂಡ, ವಿಶಾಖ—ಇವರು ಐದು ಮಹಾ ಯೋಧರು; ರಾಜಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ರಾಜೇಯರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ರಜಿರಾರಾಧಯಾಮಾಸ ನಾರಾಯಣಮಕಲ್ಮಷಂ। ತಪಸಾ ತೋಷಿತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ವರಂ ಪ್ರಾದಾನ್ಮಹೀಪತೇಃ
ರಾಜಿ ಪಾಪರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವಿಷ್ಣು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದೇವಾಸುರಮನುಷ್ಯಾಣಾಮಭೂತ್ಸ ವಿಜಯೀ ತದಾ। ಅಥ ದೇವಾಸುರಂ ಯುದ್ಧಮಭೂದ್ವರ್ಷಶತತ್ರಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಜಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾದನು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಮೂರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಶಕ್ರಯೋರ್ಭೀಮಂ ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಜಯೀ ತಯೋಃ। ತತೋ ದೇವಾಸುರೈಃ ಪೃಷ್ಟಃ ಪೃಥಗ್ದೇವಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಾಲ್ಕುಮುಖ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದರು.
ಅನಯೋರ್ವಿಜಯೀ ಕಃ ಸ್ಯಾದ್ರಜಿರ್ಯತ್ರೇತಿ ಸೋಬ್ರವೀತ್। ಜಯಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ರಾಜಾ ಸಹಾಯಸ್ತ್ವಂ ಭವಸ್ವ ನಃ
'ರಾಜಿ ಇದ್ದಾಗ ಈ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ?' ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು.
ದೈತ್ಯೈಃ ಪ್ರಾಹ ಯದಿ ಸ್ವಾಮೀ ವೋ ಭವಾಮಿ ತತಸ್ತ್ವಲಮ್। ನಾಸುರೈಃ ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ತತ್ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ಸುರೈಸ್ತದಾ
ಅಸುರರಿಗೆ ರಾಜಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾದರೆ ಸಾಕು.' ಆದರೆ ಅಸುರರು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಸ್ವಾಮೀ ಭವ ತ್ವಮಸ್ಮಾಕಂ ಬಲನಾಶಯ ವಿದ್ವಿಷಃ। ತತೋ ವಿನಾಶಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ವಧ್ಯಾ ವಜ್ರಪಾಣಿನಃ
'ನೀನು ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡು' ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದರು.
ಪುತ್ರತ್ವಮಗಮತ್ತುಷ್ಟಸ್ತಸ್ಯೇಂದ್ರಃ ಕರ್ಮಣಾ ತತಃ। ದತ್ತ್ವೇಂದ್ರಾಯ ಪುರಾ ರಾಜ್ಯಂ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ರಜಿಃ
ಆತನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ರಾಜಿ ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ರಜಿಪುತ್ರೈಸ್ತದಾಛಿನ್ನಂ ಬಲಾದಿಂದ್ರಸ್ಯ ವೈಯದಾ। ಯಜ್ಞಭಾಗಶ್ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ತಪೋಬಲಗುಣಾನ್ವಿತೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.
ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟಸ್ತತಃ ಶಕ್ರೋ ರಜಿಪುತ್ರನಿಪೀಡಿತಃ। ಪ್ರಾಹ ವಾಚಸ್ಪತಿಂ ದೀನಃ ಪೀಡಿತೋಽಸ್ಮಿ ರಜೇಃ ಸುತೈಃ
ಆದರಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂದ್ರನು ದುಃಖದಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ನ ಯಜ್ಞಭಾಗೋ ರಾಜ್ಯಂ ಮೇ ಪೀಡಿತಸ್ಯ ಬೃಹಸ್ಪತೇ। ರಾಜ್ಯಲಾಭಾಯ ಮೇ ಯತ್ನಂ ವಿಧತ್ಸ್ವ ಧಿಷಣಾಧಿಪ
'ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೇ, ನಾನು ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ, ನನಗೆ ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗಲೆಂದು ಪ್ರಯತ್ನಮಾಡು' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತತೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಶಕ್ರಮಕರೋದ್ಬಲದರ್ಪಿತಮ್। ಗ್ರಹಶಾಂತಿವಿಧಾನೇನ ಪೌಷ್ಟಿಕೇನ ಚ ಕರ್ಮಣಾ
ನಂತರ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಗ್ರಹಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪೌಷ್ಟಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಗರ್ವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಗತ್ವಾಥ ಮೋಹಯಾಮಾಸ ರಜಿಪುತ್ರಾನ್ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ। ಜಿನಧರ್ಮಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ವೇದಬಾಹ್ಯಂ ಸ ಧರ್ಮವಿತ್
ನಂತರ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ ವೇದಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನ ಜಿನಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು.
ವೇದತ್ರಯೀಪರಿಭ್ರಷ್ಟಾಂಶ್ಚಕಾರ ಧಿಷಣಾಧಿಪಃ। ವೇದಬಾಹ್ಯಾನ್ಪರಿಜ್ಞಾಯ ಹೇತುವಾದಸಮನ್ವಿತಾನ್
ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ವೇದಕ್ಕೆ ಹೊರಗಿನವರಾಗಿದ್ದು, ತರ್ಕಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.
ಜಘಾನ ಶಕ್ರೋ ವಜ್ರೇಣ ಸರ್ವಾನ್ಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಾನ್। ನಹುಷಸ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಾನ್ಸಪ್ತೈವ ಧಾರ್ಮಿಕಾನ್
ಇಂದ್ರನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಈಗ ನಹುಷನ ಧಾರ್ಮಿಕವಾದ ಏಳು ಪುತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯತಿರ್ಯಯಾತಿಶ್ಶರ್ಯಾತಿರುತ್ತರಃ ಪರ ಏವ ಚ। ಅಯತಿರ್ವಿಯತಿಶ್ಚೈವ ಸಪ್ತೈತೇ ವಂಶವರ್ದ್ಧನಾಃ
ಅವರು ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಶರ್ಯಾತಿ, ಉತ್ತಾನ, ಪರ, ಅಯತಿ ಮತ್ತು ವಿಯತಿ—ಈ ಏಳು ಜನರು ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.
ಯತಿಃ ಕುಮಾರಭಾವೇಪಿ ಯೋಗೀ ವೈಖಾನಸೋಭವತ್। ಯಯಾತಿರಕರೋದ್ರಾಜ್ಯಂ ಧರ್ಮೈಕಶರಣಃ ಸದಾ
ಯತಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ವೈಖಾನಸ ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಯಯಾತಿಯು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾಭೂದ್ದುಹಿತಾ ವೃಷಪರ್ವಣಃ। ಭಾರ್ಗವಸ್ಯಾತ್ಮಜಾ ಚೈವ ದೇವಯಾನೀ ಚ ಸುವ್ರತಾ
ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಭಾರ್ಗವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಸುವ್ರತಾ ದೇವಯಾನಿಯೂ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ಯಯಾತೇಃ ಪಂಚದಾಯಾದಾಸ್ತಾನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಾಮತಃ। ದೇವಯಾನೀ ಯದುಂ ಪುತ್ರಂ ತುರ್ವಸುಂ ಚಾಪ್ಯಜೀಜನತ್
ಯಯಾತಿಯ ಐದು ವಾರಸುದಾರರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವಯಾನಿ ಅವನಿಗೆ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.