ಚಾಮರಗ್ರಹಣಾಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ವಯಂ ಚೈವಾಂಗವಾಹಿಕಾ। ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಸಾದಾದ್ದೇವೇಂದ್ರೋ ದದಾವರ್ದ್ಧಾಸನಂ ತದಾ
ಚಾಮರ ಹಿಡಿಯುವ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಸೇವಕರೂ ಇದ್ದರು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಮಹತ್ತರ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾನ್ಧರ್ಮೇಣ ಸಮವೇತೋಭ್ಯಪಾಲಯತ್। ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾಸ್ತಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಾಜಗ್ಮುಃ ಕೌತುಕಾನ್ವಿತಾಃ
ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಏಕವಾಗಿದ್ದವರನ್ನು ಅವನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮ ರೂಪಿಗಳೇ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಂದರು.
ಜಿಜ್ಞಾಸವಸ್ತಚ್ಚರಿತಂ ಕಥಂ ಪಶ್ಯತಿ ನಃ ಸಮಮ್। ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಕ್ರೇ ತತಸ್ತೇಷಾಮರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ತತಃ
ಅವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಲು ಅವರು ಬಯಸಿದರು; ಅವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮುಂತಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಆಸನತ್ರಯಮಾನೀಯ ದಿವ್ಯಂ ಕನಕಭೂಷಣಮ್। ನಿವೇಶ್ಯಾಥಾಕರೋತ್ಪೂಜಾಮೀಷದ್ಧರ್ಮೇಧಿಕಾಂ ಪುನಃ
ದಿವ್ಯವಾದ ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿದ್ದ ಮೂರು ಆಸನಗಳನ್ನು ತಂದು, ಅವರನ್ನು ಕುಳಸಿ, ಪುನಃ ಧರ್ಮದ ಕಡೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಆದರದಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಜಗ್ಮತುಸ್ತೌ ಚ ಕಾಮಾರ್ಥಾವತಿಕೋಪಂ ನೃಪಂ ಪ್ರತಿ। ಅರ್ಥಃ ಶಾಪಮದಾತ್ತಸ್ಮೈ ಲೋಭಾತ್ತ್ವಂ ನಾಶಮೇಷ್ಯಸಿ
ಆಸೆಯೂ ಧನವೂ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವು. ಧನವು ಲೋಭದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಿತು: 'ನೀನು ನಾಶವಾಗುತ್ತೀಯೆ.'
ಕಾಮೋಪ್ಯಾಹ ತವೋನ್ಮಾದೋ ಭವಿತಾ ಗಂಧಮಾದನೇ। ಕುಮಾರವನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿಯೋಗಾಚ್ಚೋರ್ವಶೀಭವಾತ್
ಆಸೆಯೂ ಹೇಳಿತು: 'ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕರ ವನದಲ್ಲಿ ಊರ್ವಶಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ನೀನು ಆಸೆಯಿಂದ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತೀಯೆ.'
ಧರ್ಮೋಪ್ಯಾಹ ಚಿರಾಯುಸ್ತ್ವಂ ಧಾರ್ಮಿಕಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯಸಿ। ಸಂತತಿಸ್ತವ ರಾಜೇಂದ್ರ ಯಾವದಾಚಂದ್ರತಾರಕಮ್
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗುತ್ತೀಯೆ, ಧರ್ಮಪರನಾಗುತ್ತೀಯೆ; ರಾಜನೆ, ನಿನ್ನ ವಂಶವು ಚಂದ್ರನೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಇರುವ ತನಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.'
ಶತಶೋ ವೃದ್ಧಿಮಾಯಾತಿ ನ ನಾಶಂ ಭುವಿ ಯಾಸ್ಯತಿ। ಷಷ್ಟಿಂ ವರ್ಷಾಣಿ ಚೋನ್ಮಾದ ಊರ್ವಶೀಕಾಮಸಂಭವಃ
ಅದು ನೂರಾರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದು; ಊರ್ವಶಿಯ ಆಸೆಯಿಂದ ನೀನು ಅರುವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳು ಹುಚ್ಚನಾಗಿರುತ್ತೀಯೆ.
ಅಚಿರಾದೇವ ಭಾರ್ಯಾಪಿ ವಶಮೇಷ್ಯತಿ ಚಾಪ್ಸರಾಃ। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ದಧುಃ ಸರ್ವೇ ರಾಜಾ ರಾಜ್ಯಂ ತದಾನ್ವಭೂತ್
ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಆ ಅಪ್ಸರಸೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಬರುವಳು; ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅದೆಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದರು. ನಂತರ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಅಹನ್ಯಹನಿ ದೇವೇಂದ್ರಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಯಾತಿ ಪುರೂರವಾಃ। ಕದಾಚಿದಾರುಹ್ಯ ರಥಂ ದಕ್ಷಿಣಾಂಬರಚಾರಿಣಾ
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಪುರೂರವನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಒಂದು ದಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಸಾರ್ಧಂ ಶಕ್ರೇಣ ಸೋಽಪಶ್ಯನ್ನೀಯಮಾನಾಮಥಾಂಬರೇ। ಕೇಶಿನಾ ದಾನವೇಂದ್ರೇಣ ಚಿತ್ರಲೇಖಾಮಥೋರ್ವಶೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶಕ್ರನ ಜೊತೆ ಪುರೂರವನು, ದಾನವರ ರಾಜ ಕೇಶಿಯು ಚಿತ್ರಲೇಖೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಊರ್ವಶಿಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಂ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಸಮರೇ ವಿವಿಧಾಯುಧಪಾತನೈಃ। ಪುರಾ ಶಕ್ರೋಪಿ ಸಮರೇ ಯೇನ ವಜ್ರೀ ವಿನಿರ್ಜಿತಃ
ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ色色ವಾದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದನು; ಈತನಿಂದಲೇ ಹಿಂದೆ ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿದ್ದನು.
ಮಿತ್ರತ್ವಮಗಮತ್ತೇನ ಪ್ರಾದಾದಿಂದ್ರಾಯ ಚೋರ್ವಶೀಂ। ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಮಿತ್ರತ್ವಮಗಮತ್ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿ, ಊರ್ವಶಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದನು.
ಸರ್ವಲೋಕೇತಿಶಯಿತಂ ಪುರೂರವಸಮೇವ ತಮ್। ಪ್ರಾಹ ವಜ್ರೀ ತು ಸಂತುಷ್ಟೋ ನೀಯತಾಮಿಯಮೇವ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪುರೂರವನಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈಕೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡಲಿ.'
ಸಾ ಪುರೂರವಸಃ ಪ್ರೀತ್ಯೈ ಚಾಗಾಯಚ್ಚರಿತಂ ಮಹತ್। ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವಯಂವರಂನಾಮ ಭರತೇನ ಪ್ರವರ್ತಿತಮ್
ಪುರೂರವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಊರ್ವಶಿಯು ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದಳು—ಅದು ಭರತನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸ್ವಯಂವರದ ಕಥೆ.
ಮೇನಕಾಂ ಚೋರ್ವಶೀಂ ರಂಭಾಂ ನೃತ್ಯಧ್ವಮಿತಿ ಚಾದಿಶತ್। ನನರ್ತ ಸಲಯಂ ತತ್ರ ಲಕ್ಷ್ಮೀರೂಪೇಣ ಚೋರ್ವಶೀ
ಮೆನಕೆಯನ್ನೂ, ಊರ್ವಶಿಯನ್ನೂ, ರಂಭೆಯನ್ನೂ ನೃತ್ಯಮಾಡು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಊರ್ವಶಿಯು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದಳು.
ಸಾ ಪುರೂರವಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೃತ್ಯಂತೀ ಕಾಮಪೀಡಿತಾ। ವಿಸ್ಮೃತಾಭಿನಯಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ಪುರಾತನಚೋದಿತಮ್
ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪುರೂರವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಸೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾದ ಊರ್ವಶಿಯು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಎಲ್ಲ ನೃತ್ಯಚಳನವಲನಗಳನ್ನು ಮರೆತಳು.
ಶಶಾಪ ಭರತಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ವಿಯೋಗಾತ್ತಸ್ಯ ಭೂತಲೇ। ಪಂಚಪಂಚಾಶದಬ್ದಾನಿ ಲತಾಭೂತಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಊರ್ವಶಿಯು ದೂರವಾದುದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಭರತನು ಅವಳಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: 'ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳು ಒಂದು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.'
ತತಸ್ತಮುರ್ವಶೀ ಗತ್ವಾ ಭರ್ತ್ತಾರಮಕರೋಚ್ಚಿರಂ। ಶಾಪಾನುಭವನಾಂತೇ ಚ ಉರ್ವಶೀ ಬುಧಸೂನುನಾ
ನಂತರ ಊರ್ವಶಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿದಳು; ಶಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಊರ್ವಶಿಯು ಬುಧನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದಳು.
ಅಜೀಜನತ್ಸುತಾನಷ್ಟೌ ನಾಮತಸ್ತಾನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ। ಆಯುರ್ದೃಢಾಯುರ್ವಶ್ಯಾಯುರ್ಬಲಾಯುರ್ಧೃತಿಮಾನ್ವಸುಃ
ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಆಯು, ದೃಢಾಯು, ವಶ್ಯಾಯು, ಬಲಾಯು, ಧೃತಿಮಂತ, ವಸು,
ದಿವ್ಯಜಾಯುಃ ಶತಾಯುಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ದಿವ್ಯಬಲೌಜಸಃ। ಆಯುಷೋ ನಹುಷಃ ಪುತ್ರೋ ವೃದ್ಧಶರ್ಮಾ ತಥೈವ ಚ
ದಿವ್ಯಜಾಯು ಮತ್ತು ಶತಾಯು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ದಿವ್ಯಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು; ಆಯುವಿನ ಮಗನು ನಹುಷ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ವೃದ್ಧಶರ್ಮ.
ರಜಿರ್ದಂಡೋ ವಿಶಾಖಶ್ಚ ವೀರಾಃ ಪಂಚಮಹಾರಥಾಃ। ರಜೇಃ ಪುತ್ರಶತಂ ಜಜ್ಞೇ ರಾಜೇಯಾ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಂ
ರಾಜಿ, ಡಂಡ, ವಿಶಾಖ—ಇವರು ಐದು ಮಹಾ ಯೋಧರು; ರಾಜಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ರಾಜೇಯರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ರಜಿರಾರಾಧಯಾಮಾಸ ನಾರಾಯಣಮಕಲ್ಮಷಂ। ತಪಸಾ ತೋಷಿತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ವರಂ ಪ್ರಾದಾನ್ಮಹೀಪತೇಃ
ರಾಜಿ ಪಾಪರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವಿಷ್ಣು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದೇವಾಸುರಮನುಷ್ಯಾಣಾಮಭೂತ್ಸ ವಿಜಯೀ ತದಾ। ಅಥ ದೇವಾಸುರಂ ಯುದ್ಧಮಭೂದ್ವರ್ಷಶತತ್ರಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಜಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾದನು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಮೂರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಶಕ್ರಯೋರ್ಭೀಮಂ ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಜಯೀ ತಯೋಃ। ತತೋ ದೇವಾಸುರೈಃ ಪೃಷ್ಟಃ ಪೃಥಗ್ದೇವಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಾಲ್ಕುಮುಖ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದರು.
ಅನಯೋರ್ವಿಜಯೀ ಕಃ ಸ್ಯಾದ್ರಜಿರ್ಯತ್ರೇತಿ ಸೋಬ್ರವೀತ್। ಜಯಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ರಾಜಾ ಸಹಾಯಸ್ತ್ವಂ ಭವಸ್ವ ನಃ
'ರಾಜಿ ಇದ್ದಾಗ ಈ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ?' ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಬೇಕೆಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು.
ದೈತ್ಯೈಃ ಪ್ರಾಹ ಯದಿ ಸ್ವಾಮೀ ವೋ ಭವಾಮಿ ತತಸ್ತ್ವಲಮ್। ನಾಸುರೈಃ ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ತತ್ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ಸುರೈಸ್ತದಾ
ಅಸುರರಿಗೆ ರಾಜಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾದರೆ ಸಾಕು.' ಆದರೆ ಅಸುರರು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಸ್ವಾಮೀ ಭವ ತ್ವಮಸ್ಮಾಕಂ ಬಲನಾಶಯ ವಿದ್ವಿಷಃ। ತತೋ ವಿನಾಶಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ವಧ್ಯಾ ವಜ್ರಪಾಣಿನಃ
'ನೀನು ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡು' ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದರು.
ಪುತ್ರತ್ವಮಗಮತ್ತುಷ್ಟಸ್ತಸ್ಯೇಂದ್ರಃ ಕರ್ಮಣಾ ತತಃ। ದತ್ತ್ವೇಂದ್ರಾಯ ಪುರಾ ರಾಜ್ಯಂ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ರಜಿಃ
ಆತನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ರಾಜಿ ಹಿಂದೆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ರಜಿಪುತ್ರೈಸ್ತದಾಛಿನ್ನಂ ಬಲಾದಿಂದ್ರಸ್ಯ ವೈಯದಾ। ಯಜ್ಞಭಾಗಶ್ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ತಪೋಬಲಗುಣಾನ್ವಿತೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿ, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.