ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸರಸ್ವತೀತೋಯೇ ಯೇಽರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ಮಾಧವಮ್ । ಪ್ರಣಮಂತಿ ಜಗನ್ನಾಥಂ ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಾಹ್ನವ್ಯುವಾಚ-। ವಿಧಾನಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸರ್ವಸ್ವೇನ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಪ್ರಸಾದಯಾಮಿ ದೇವೇಶಂ ದಾಮೋದರಮನಾಮಯಮ್
ಜಾಹ್ನವಿ ಹೇಳಿದಳು: ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ವಿಧಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ 그것ನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ದಾಮೋದರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಾನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾಚೀಮಾಧವ ಉವಾಚ-। ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಯಾ ವಿಧಾನಕಮ್ । ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾಪಿ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೇ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕೈರ್ನರಃ
ಪ್ರಾಚೀಮಾಧವನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ಕೇಳು, ನಾನು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಆಚರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಗಂಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಲೇನ ಚ ಪಲಾರ್ಧೇನ ತದರ್ದ್ಧೇನಾಪಿ ವಾಪಗೇ । ಪ್ರತಿಮಾ ಮಮ ಸೌವರ್ಣಾ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಭವಸಾರತಃ
ಒಂದು ತೂಕದಷ್ಟು, ಅರ್ಧ ತೂಕದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನನ್ನ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾತ್ರಂ ತಾಮ್ರಮಯಂ ಕಾರ್ಯಂ ತಿಲೈಸ್ತು ಪರಿಪೂರಿತಮ್ । ಸಜಲಂ ತು ಘಟಂ ಶುಭ್ರಂ ಪಂಚರತ್ನಸಮನ್ವಿತಮ್
ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ವೇಷ್ಟಿತಂ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಭಿಃ ಕರ್ಪೂರಾಗುರುವಾಸಿತಮ್ । ನ್ಯಸೇದ್ದಾಮೋದರಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ವಿಲಿಪ್ಯ ಚ
ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಅಗರು ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಸುಗಂಧಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಪರಿಧಾನಂ ತತಃ ಕಾರ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮೇನ ಚಾನ್ವಿತಮ್ । ಮಂತ್ರೈಸ್ತು ಪೂಜನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪುರಾಣೈಃ ಸಮುದೀರಿತೈಃ । ಪುಷ್ಪೈಃ ಕಾಲೋದ್ಭವೈಃ ಶುಭ್ರೈಸ್ತುಲಸೀಪತ್ರೈಶ್ಚ ಕೋಮಲೈಃ
ಅನಂತರ, ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಾಜಾ ಬಿಳಿ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು কোমಲ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಛತ್ರಂ ತು ವಿಷ್ಣವೇ ದದ್ಯಾತ್ಪಾದುಕಾಭ್ಯಾಂ ಸುಸಂಯುತಮ್ । ನಿವೇದ್ಯಾನಿ ಮನೋಜ್ಞಾನಿ ಫಲಾನಿ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಛತ್ರವನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹಲವಾರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೈವೇಧ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಉಪವೀತಂ ತು ದಾತವ್ಯಂ ಸೋತ್ತರೀಯಂ ನವಂ ದೃಢಮ್ । ವೈಣವಂ ದಾಪಯೇದ್ದಂಡಂ ಸುರೂಪಂ ಸೋನ್ನತಂ ದೃಢಮ್
ಹೊಸ, ಬಲವಾದ ಉತ್ತರೀಯದೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಸುಂದರವಾದ, ಎತ್ತವಾದ, ಬಲಿಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವ ದಂಡವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದಾಮೋದರಾಯ ವೈ ಪಾದೌ ಜಾನುನೀ ಮಾಧವಾಯ ಚ । ಗುಹ್ಯಂ ಕಾಮಪ್ರದಾಯೇತಿ ಕಟಿಂ ವಾಮನಮೂರ್ತಯೇ
ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಮಾಧವನಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಕಾಮಪ್ರದನಾದ ವಾಮನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಕಟಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಾಭಿಂ ತು ಜಠರಂ ವಿಶ್ವಯೋನಯೇ । ಹೃದಯಂ ಜ್ಞಾನಗಮ್ಯಾಯ ಕಂಠಂ ವೈಕುಂಠಗಾಮಿನೇ
ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ನಾಭಿಯನ್ನು, ವಿಶ್ವಯೋನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವನಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು, ವೈಕುಂಠಗಾಮಿ ದೇವರಿಗೆ ಗಂಟಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸಹಸ್ರಬಾಹವೇ ಬಾಹೂ ಚಕ್ಷುಷೀ ಯೋಗರೂಪಿಣೇ । ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ದದ್ಯಾದರ್ಘಂ ವಿಧಾನತಃ
ಸಹಸ್ರಬಾಹುವಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು, ಯೋಗರೂಪಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಶುಭ್ರೇಣ ನಾಲಿಕೇರೇಣ ಶಂಖೋಪರಿ ಸ್ಥಿತೇನ ಹಿ । ಸೂತ್ರೈರಾವೇಷ್ಟಿತೇನೈವ ಹಸ್ತಯೋರುಭಯೋರಪಿ
ಶುದ್ಧವಾದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಶಂಖದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಮೃತೋ ಹರಸಿ ಪಾಪಾನಿ ಯದಿ ನಿತ್ಯಂ ಜನಾರ್ದನ । ದುಃಸ್ವಪ್ನಂ ದುರ್ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಮನಸಾ ದುರ್ವಿಚಿನ್ವಿತಾ
ಜನಾರ್ದನ, ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು, ದುಷ್ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಳವಳಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ನಾರಕಂ ತು ಭಯಂ ದೇವ ಭಯದುರ್ಗತಿಸಂಭವಮ್ । ಯನ್ಮಮ ಸ್ಯಾನ್ಮಹಾದೇವ ಐಹಿಕಂ ಪಾರಲೌಕಿಕಮ್
ಪ್ರಭು, ನನಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೋ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೋ ನರಕ ಭಯ, ದುರ್ಬಾಗ್ಯ ಅಥವಾ ಅಪಾಯ ಏನೇ ಬಂದರೂ—
ತೇನ ದೇವೇಶ ಮಾಂ ರಕ್ಷ ಗೃಹಾಣಾರ್ಘಂ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ಕೃಪಾದೃಷ್ಟಿಃ ಸದೈವಾಸ್ತು ದಾಮೋದರ ಮಮೋಪರಿ
ಆದಕಾರಣ ದೇವಾಧಿದೇವ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದಾಮೋದರ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ.
ಧೂಪಂ ದೀಪಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾನ್ನೀರಾಜನಂ ತತಃ । ಶೀರ್ಷೋಪರಿ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೇ ಭ್ರಾಮಯೇದ್ವಾರಿಜಂ ಹರೇಃ
ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಆರತಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಹರಿಯ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸರೋವರದ ಹೂವನ್ನಾಡಿಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನಮೇತದ್ಧಿ ಪೂಜಯೇತ್ಸ್ವಗುರುಂ ತತಃ । ದದ್ಯಾತ್ಸುವರ್ಣಂ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸೋಷ್ಣೀಷಂ ಚೈವ ಕಂಚುಕಮ್
ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಪಾಗಡಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಉಪಾನಹೋಽಪಿ ಛತ್ರಂ ಚ ಮುದ್ರಿಕಾಂ ಚ ಕಮಂಡಲುಮ್ । ಭೋಜನಂ ಚೈವ ತಾಂಬೂಲಂ ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಂ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಛತ್ರ, ಉಂಗುರ, ಕಮಂಡಲು, ಭೋಜನ, ತಾಂಬೂಲ, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೂಡಾ ನೀಡಬೇಕು.
ಗುರುಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಾಗರಣಂ ಹರೇಃ । ಗೀತನೃತ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತಂ ತಥಾ ಶಾಸ್ತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್
ಗುರುವನ್ನೂ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿ, ಹರಿಗಾಗಿ ಗಾನ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿಶಾಂತೇ ಚೈವ ದೇವಾಯ ದತ್ವಾ ಚಾರ್ಘಂ ವಿಧಾನತಃ । ಸ್ನಾನಾದಿಕಾಂ ಕ್ರಿಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಭುಂಜೀಯಾದ್ವಾಡವೈಃ ಸಹ
ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಿವ ಉವಾಚ- ದ್ವಿಜೈತತ್ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಖ್ಯಾನಮದ್ಭುತಂ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಲಭತೇ ಪುಣ್ಯಂ ಗಂಗಾಂ ಸ್ನಾನಸಮುದ್ಭವಮ್
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜರೆ, ಈ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಕಥೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದು, ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಾಜಪೇಯಶತಾನಿ ಚ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಮುಪೋಷಣಾತ್
ಒಬ್ಬರು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳೂ, ನೂರು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞಗಳೂ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತೃಪಕ್ಷೋ ಮಾತೃಪಕ್ಷಸ್ತಥಾ ಚೈವಾತ್ಮಪಕ್ಷಕಃ । ತೈಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಹ ಸಂಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಪಿತೃಪಕ್ಷ, ಮಾತೃಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಸಂತತಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತೀರ್ಥಕೋಟಿಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಕ್ಷೇತ್ರಕೋಟಿಷು ಯತ್ಫಲಮ್ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಮುಪೋಷಣಾತ್
ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯವೂ, ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯೇಽಪಿ ಕುರ್ವಂತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಕೃಷ್ಣಮಾನಸಾಃ । ವೈಶ್ಯಾ ವಾ ಶೂದ್ರಜನ್ಮಾನೋ ಯೇ ತಥಾ ಚಾನ್ಯಜಾತಯಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಯವರೂ ಕೂಡ—
ತೇ ಸರ್ವೇ ಮುಕ್ತಿಮಾಯಾಂತಿ ಭುವಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಮಂತ್ರಾಣಾಂ ಮಂತ್ರರಾಜೋಽಥ ಯಥಾ ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಃ
—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದಂತೆ.
ವ್ರತಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಚೈಷಾ ಯೇನ ವೈ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಕೃತಾ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ಕೃತಾ ಪೂರ್ವಂ ಪಶ್ಚಾದ್ರಾಜರ್ಷಿಭಿಃ ಕೃತಾ
ಯಾವಂತೆ ಈ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವು ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವೋ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ನಂತರ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಆಚರಿಸಿದರು.
ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಕಾ ಕಥಾ ವತ್ಸ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಮುಕ್ತಿದಾಯಿನೀ । ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಸಂಭವಂ ವ್ರತಮ್
ಮಗನೇ, ಇತರ ವ್ರತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದೇನು? ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ಫಲಮ್ । ಗಂಗಾವಗಾಹನೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ತು ಯತ್ಫಲಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—ಅವರ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು: ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ—