ಅಥ ಸುಸ್ರಾವ ನೇತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಜಲಂ ತತ್ರಾತ್ರಿಸಂಭವಮ್। ದ್ಯೋತಯದ್ವಿಶ್ವಮಖಿಲಂ ಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಯಾ ಸಚರಾಚರಮ್
ಆಗ ಅತ್ರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನೀರು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹರಿದುಬಂತು. ಆ ನೀರಿನ ಪ್ರಕಾಶವು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ, ಚರಾಚರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿತು.
ತದ್ದಿಶೋ ಜಗೃಹುಸ್ತತ್ರ ಸ್ತ್ರೀರೂಪೇಣಾಸಹೃಚ್ಛಯಾಃ। ಗರ್ಭೋ ಭೂತ್ವೋದರೇ ತಾಸಾಂ ಸ್ಥಿತಃ ಸೋಪ್ಯತ್ರಿಸಂಭವಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು; ಅತ್ರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದು ಅವುಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಂಕುರವಾಯಿತು.
ಆಶಾಶ್ಚ ಮುಮುಚುರ್ಗರ್ಭಮಶಕ್ತಾ ಧಾರಣೇ ತತಃ। ಸಮಾದಾಯಾಥ ತಂ ಗರ್ಭಮೇಕೀಕೃತ್ಯ ಚತುರ್ಮುಖಃ
ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿದವು; ನಂತರ ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದ ಪಿತಾಮಹನು ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಯುವಾನಮಕರೋದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸರ್ವಾಯುಧಧರಂ ನರಮ್। ಸ್ಯಂದನೇಥ ಸಹಸ್ತೇನ ವೇದಶಕ್ತಿಮಯೇ ಪ್ರಭುಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಯೌವನದ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದನು; ಸ್ವಂತ ಕೈಯಿಂದ ವೇದಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಏರಿಸಿದನು.
ಆರೋಪ್ಯ ಲೋಕಮನಯದಾತ್ಮೀಯಂ ಸ ಪಿತಾಮಹಃ। ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಹ್ಯಸ್ಮತ್ಸ್ವಾಮೀಭವತ್ವಯಮ್
ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು ಪಿತಾಮಹನು; ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, 'ಈವನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.
ಋಷಿಭಿರ್ದೇವಗಂಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಸ್ತಥೈವ ಚ। ಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಭೂದಧಿಕಂ ಮಹದಂತರಮ್
ಅವನನ್ನು ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ತೇಜೋವಿತಾನಾದಭವದ್ಭುವಿ ದಿವ್ಯೌಷಧೀಗಣಃ। ತದ್ದೀಪ್ತಿರಧಿಕಾ ತಸ್ಮಾದ್ರಾತ್ರೌ ಭವತಿ ಸರ್ವದಾ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಆವರಣದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳ ಗುಂಪು ಹುಟ್ಟಿತು; ಆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅವುಗಳ ಹೊಳಪು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾತ್ರಿ ಹೆಚ್ಚು ಇರುತ್ತದೆ.
ತೇನೌಷಧೀಶಃ ಸೋಮೋಭೂದ್ದ್ವಿಜೇಷ್ವಪಿ ಹಿ ಗಣ್ಯತೇ। ವೇದಧಾಮಾ ರಸಶ್ಚಾಯಂ ಯದಿದಂ ಮಂಡಲಂ ಶುಭಮ್
ಹೀಗಾಗಿ ಸೋಮನು ಔಷಧಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿಯೂ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಶುಭಮಂಡಲವೇ ವೇದಗಳ ನಿವಾಸವೂ, ರಸದ ಸಾರವೂ ಆಗಿದೆ.
ಕ್ಷೀಯತೇ ವರ್ದ್ಧತೇ ಚೈವ ಶುಕ್ಲೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಚ ಸರ್ವದಾ। ವಿಂಶತಿಂ ಚ ತಥಾ ಸಪ್ತ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸೋ ದದೌ
ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಚೇತಸನಾದ ದಕ್ಷನು ಅವನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ರೂಪಲಾವಣ್ಯಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ತಸ್ಮೈ ಕನ್ಯಾಃ ಸುವರ್ಚಸಃ। ತತಃ ಶಕ್ತಿಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶೈವ ತು
ಆ ಸುಂದರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಲಾವಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ದಕ್ಷನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ಸಾವಿರಾರು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ತಪಶ್ಚಕಾರ ಶೀತಾಂಶುರ್ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನೈಕತತ್ಪರಃ। ತತಸ್ತುಷ್ಟಶ್ಚ ಭಗವಾಂಸ್ತಸ್ಮೈ ನಾರಾಯಣೋ ಹರಿಃ
ಶೀತಕಿರಣನಾದ ಸೋಮನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಚೋವಾಚ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಜನಾರ್ದನಃ। ತತೋ ವವ್ರೇ ವರಂ ಸೋಮಃ ಶಕ್ರಲೋಕೇ ಯಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಜನಾರ್ದನನು, 'ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಆಗ ಸೋಮನು, 'ನಾನು ಇಂದ್ರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲಿ' ಎಂಬ ವರವನ್ನು ಆಯ್ದನು.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮೇವ ಭೋಕ್ತಾರೋ ಭವಂತು ಮಮ ಮಂದಿರೇ। ರಾಜಸೂಯೇ ಸುರಗಣಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾ ಯೇ ಚತುರ್ವಿಧಾಃ
'ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದವರು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಲಿ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ರಕ್ಷಪಾಲಃ ಸುರೋಸ್ಮಾಕಮಾಸ್ತಾಂ ಶೂಲಧರೋ ಹರಃ। ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸಮಾಜಹ್ರೇ ರಾಜಸೂಯಂ ತು ವಿಷ್ಣುನಾ
'ಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನು ನಮ್ಮ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ' ಎಂದು ಬೇಡಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ಹೋತಾತ್ರಿರ್ಭೃಗುರಧ್ವರ್ಯುರುದ್ಗಾತಾ ಚ ಚತುರ್ಮುಖಃ। ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮಗಮತ್ತಸ್ಯ ಉಪದ್ರಷ್ಟಾ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅತ್ರಿಯು ಹೊತ್ರ, ಭೃಗು ಅಧ್ವರ್ಯು, ನಾಲ್ಕುಮುಖನು ಉದ್ಗಾತೃನಾದನು; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಹರಿಯೇ ಅವನನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ನಿಂತನು.
ಸದಸ್ಯಾಃ ಸರ್ವದೇವಾಸ್ತು ರಾಜಸೂಯವಿಧಿಃ ಸ್ಮೃತಃ। ವಸವೋಧ್ವರ್ಯವಸ್ತದ್ವದ್ವಿಶ್ವೇದೇವಾಸ್ತಥೈವ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸಭ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ಇದನ್ನು ರಾಜಸೂಯ ವಿಧಾನವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಸುಗಳು ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಶ್ವದೇವರೂ ಸಹ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ದಕ್ಷಿಣಾ ತೇನ ಋತ್ವಿಗ್ಭ್ಯಃ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಾ। ಸೋಮಃ ಪ್ರಾಪ್ಯಾಥದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಸತ್ಕೃತಂ
ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದ ವೇತನವಾಗಿ ಋತ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಹೀಗೆ ಸೋಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅಪರೂಪದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸಪ್ತಲೋಕೈಕನಾಥತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ಸ್ವತಪಸಾ ತದಾ। ಕದಾಚಿದುದ್ಯಾನಗತಾಮಪಶ್ಯದನೇಕಪುಷ್ಪಾಭರಣೋಪಶೋಭಾಮ್
ಆಗ ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದನು; ಒಮ್ಮೆ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅನೇಕ ಹೂವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಬೃಹನ್ನಿತಂಬಸ್ತನಭಾರಖೇದಾಂ ಪುಷ್ಪಾವಭಂಗೇಪ್ಯತಿದುರ್ಬಲಾಂಗೀಂ। ಭಾರ್ಯಾಂ ಚ ತಾಂ ದೇವಗುರೋರನಂಗಬಾಣಾಭಿರಾಮಾಯತ ಚಾರುನೇತ್ರಾಂ
ವಿಶಾಲವಾದ ನಿತಂಬಗಳು, ಭಾರವಾದ স্তನಗಳಿಂದ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವಾಗಲೂ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿ, ಆಕೆಯ ಸುಂದರವಾದ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ತಾರಾಂ ಸ ತಾರಾಧಿಪತಿಃ ಸ್ಮರಾರ್ತಃ ಕೇಶೇಷು ಜಗ್ರಾಹ ವಿವಿಕ್ತಭೂಮೌ। ಸಾಪಿ ಸ್ಮರಾರ್ತಾ ಸಹತೇ ನ ರೇಮೇ ತದ್ರೂಪಕಾಂತ್ಯಾಹೃತಮಾನಸೈವ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಚಂದ್ರನು ಕಾಮದ ತಾಪದಿಂದ ತಾರೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಒಂಟಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಸೆಳೆದನು. ತಾರೆಯೂ ಕಾಮದ ಬಲದಿಂದ ಅವನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಲಾರದೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಾರದೆ ಇದ್ದಳು.
ಚಿರಂ ವಿಹೃತ್ಯಾಥ ಜಗಾಮ ತಾರಾಂ ವಿಧುರ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ವಗೃಹಂ ತತೋಪಿ। ನ ತೃಪ್ತಿರಾಸೀತ್ಸ್ವಗೃಹೇಪಿ ತಸ್ಯ ತಾರಾನುರಕ್ತಸ್ಯ ಸುಖಾಗಮೇಷು
ಚಂದ್ರನು ತಾರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಾಲ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆದರೂ ತಾರೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಖ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತದ್ವಿರಹಾಗ್ನಿದಗ್ಧಸ್ತದ್ಧ್ಯಾನನಿಷ್ಠೈಕಮನಾ ಬಭೂವ। ಶಶಾಕ ಶಾಪಂ ನ ಚ ದಾತುಮಸ್ಮೈ ನ ಮಂತ್ರಶಸ್ತ್ರಾಗ್ನಿವಿಷೈರನೇಕೈಃ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಅವಳ ವಿಯೋಗದ ತಾಪದಿಂದ ದಹನಗೊಂಡು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಾರೆಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಶಾಪ ಹಾಕಲೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಮಂತ್ರ, ಶಸ್ತ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ವಿಷಗಳಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯಾಪಕರ್ತುಂ ವಿವಿಧೈರುಪಾಯೈರ್ನೈವಾಭಿಚಾರೈರಪಿ ವಾಗಧೀಶಃ। ಸ ಯಾಚಯಾಮಾಸ ತತಸ್ತು ದೇವಂ ಸೋಮಂ ಸ್ವಭಾರ್ಯಾರ್ಥಮನಂಗತಪ್ತಃ
ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರೂ ಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ, ಪತ್ನಿಯ ಪ್ರೇಮದ ತಾಪದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ದೇವರಾದ ಚಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟನು.
ಸ ಯಾಚ್ಯಮಾನೋಪಿ ದದೌ ನ ಭಾರ್ಯಾಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಕಾಮವಶೇನ ಮೋಹಿತಃ। ಮಹೇಶ್ವರೇಣಾಥ ಚತುರ್ಮುಖೇನ ಸಾಧ್ಯೈರ್ಮರುದ್ಭಿಃ ಸಹ ಲೋಕಪಾಲೈಃ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಷ್ಟೇ ಬೇಡಿದರೂ, ಕಾಮದ ಮೋಹದಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮಹೇಶ್ವರನು, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರು ಸೇರಿ ಚಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ದದೌ ಯದಾ ತಾಂ ನ ಕಥಂಚಿದಿಂದುಸ್ತದಾ ಶಿವಃ ಕ್ರೋಧಪರೋ ಬಭೂವ। ಯೋ ವಾಮದೇವಪ್ರಥಿತಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮನೇಕರುದ್ರಾರ್ಚಿತಪಾದಪದ್ಮಃ
ಚಂದ್ರನು ಯಾವ ರೀತಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಅನೇಕ ರುದ್ರರು ಪೂಜಿಸುವ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿರುವ ಶಿವನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಸಶಿಷ್ಯೋ ಗಿರಿಶಃ ಪಿನಾಕೀ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಸ್ನೇಹವಶಾನುಬದ್ಧಃ। ಧನುರ್ಗೃಹೀತ್ವಾಜಗವಂ ಪುರಾರಿರ್ಜಗಾಮ ಭೂತೇಶ್ವರಸಿದ್ಧಜುಷ್ಟಃ
ಆಗ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನು, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭೂತೇಶ್ವರರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಯುದ್ಧಾಯ ಸೋಮೇನ ವಿಶೇಷದೀಪ್ತಸ್ತೃತೀಯನೇತ್ರಾನಲಭೀಮವಕ್ತ್ರಃ। ಸಹೈವ ಜಗ್ಮುಶ್ಚ ಗಣೇಶ್ವರಾಣಾಂ ವಿಂಶಾಧಿಕಾ ಷಷ್ಟಿರಥೋಗ್ರಮೂರ್ತಿಃ
ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು, ತನ್ನ ಭಯಾನಕವಾದ ತೃತೀಯ ನೇತ್ರದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳ ಆರುಮೂರು (ಅರವತ್ತಾರು) ಭೀಕರ ರೂಪಗಳು ಶಿವನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹೊರಟವು.
ಯಕ್ಷೇಶ್ವರಾಣಾಂ ಸಗಣೈರನೇಕೈರ್ಯುತೋನ್ವಗಾತ್ಸ್ಯಂದನಸಂಸ್ಥಿತಾನಾಂ। ವೇತಾಲಯಕ್ಷೋರಗಕಿನ್ನರಾಣಾಂ ಪದ್ಮೇನ ಚೈಕೇನ ತಥಾರ್ಬುದಾನಾಮ್
ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕರು ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ವೇತಾಳ, ಯಕ್ಷ, ನಾಗ, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೇನೆಗಳು, ಒಂದು ಪದ್ಮಸೈನ್ಯ ಕೂಡ ಸೇರಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು.
ಲಕ್ಷೈಸ್ತ್ರಿಭಿರ್ದ್ವಾ ದಶಭೀ ರಥಾನಾಂ ಸೋಮೋಪ್ಯಗಾತ್ತತ್ರ ವಿವೃದ್ಧಮನ್ಯುಃ। ಶನೈಶ್ಚರಾಂಗಾರಕವೃದ್ಧತೇಜಾ ನಕ್ಷತ್ರದೈತ್ಯಾಸುರಸೈನ್ಯಯುಕ್ತಃ
ಚಂದ್ರನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡು, ಹನ್ನೆರಡು ಲಕ್ಷ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶನೈಶ್ಚರ, ಅಂಗಾರಕ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ಜಗ್ಮುರ್ಭಯಂ ಸಪ್ತ ತಥೈವ ಲೋಕಾ ಧರಾವನದ್ವೀಪಸಮುದ್ರಗರ್ಭಾಃ। ಸಸೋಮಮೇವಾಭ್ಯಗಮತ್ಪಿನಾಕೀ ಗೃಹೀತದೀಪ್ತಾಸ್ತ್ರವಿಶಾಲವಹ್ನಿಃ
ಆಗ ಏಳು ಲೋಕಗಳು, ಭೂಮಿ, ಅರಣ್ಯಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದವು. ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನು ಉರಿಯುವ ಮಹಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತನು.