ಹತ್ಯಾಯುತಶತಂ ಹಂತಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಮುಪೋಷಿತಾ । ಏಕಾದಶೀ ದ್ವಾದಶೀ ಚ ರಾತ್ರಿಶೇಷೇ ತ್ರಯೋದಶೀ
ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹದಿನೊಂದನೆಯದು, ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು, ಹದಿಮೂರನೆಯ ತಿಥಿಗಳೂ ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ.
ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಾ ತು ವಿಜ್ಞೇಯಾ ದಶಮೀಸಹಿತಾ ನ ಹಿ । ಕೃತ್ವಾಪರಾಧಂ ಮುಚ್ಯೇತ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇ ಕೃತೇ ನರಃ
ಆ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಎಂದರೆ ದಶಮಿಯು ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಬೇರೆಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದಶಮೀವೇಧಜಂ ದೋಷಂ ನ ಕ್ಷಮಾಮಿ ಸುರಾಪಗೇ । ಭುಕ್ತಂ ಹಾಲಾಹಲಂ ತೇನ ವಿಷಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಂ ಕೃತಮ್
ದಶಮಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೋಷವನ್ನು ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗಂಗೆ. ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಹಾಲಾಹಲ ವಿಷವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆ ವಿಷವನ್ನು ತಿಂದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ದಶಮೀಮಿಶ್ರಿತಂ ಯೇನ ಕೃತಮೇಕಾದಶೀವ್ರತಮ್ । ಇತಿ ಮತ್ವಾ ನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಮದ್ದಿನಂ ದಶಮೀಯುತಮ್ 6.34.
ಯಾರಾದರೂ ದಶಮಿಯು ಸೇರಿರುವ ಏಕಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನನ್ನ ದಿನದಲ್ಲಿ ದಶಮಿಯು ಸೇರಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಜನ್ಮಕೋಟಿಕೃತಂಪುಣ್ಯಂ ಸಂತಾನಂ ಯಾತಿ ಸಂಕ್ಷಯಮ್ । ಪಾತಯೇತ್ಸ್ವಕುಲಂ ಸ್ವರ್ಗಾನ್ನಯತೇ ರೌರವಾದಿಕಮ್
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನೂ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ರೌರವಾದಿ ನರಕಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ವದೇಹಂ ಶೋಧಯಿತ್ವಾ ತು ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ಮಮ ವಾಸರಃ । ವೃದ್ಧೌ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ವಿನಾ ವೇಧಾಚ್ಛ್ರವಣಾದಿಷು ಸಂಯುತಾ
ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಹೆಚ್ಚಳವಾದರೆ, ಶ್ರವಣಾದಿ ಯೋಗಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕು.
ಜನ್ಮಪುಣ್ಯಂ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಿನಾಮ್ । ಸಂವೃದ್ಧೌ ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಸಂದೇಹೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ
ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವರ ಜನ್ಮಪುನ್ಯವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚಳವಾದಾಗ, ಸಂಶಯ ಬಂದಾಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ಚ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ದ್ವಾದಶೀವಲ್ಲಭಾ ಮಮ
ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿಥಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಜಾಹ್ನವ್ಯುವಾಚ- ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಂ ಜಗನ್ನಾಥ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಂ ವಚನಾತ್ತವ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಜ್ಞಯಾ
ಜಾಹ್ನವಿ ಹೇಳಿದಳು: ಜಗನ್ನಾಥಾ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ನಾನು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಗಚ್ಛ ಭದ್ರಂ ತೇ ನ ಭೀಃ ಕಾರ್ಯಾ ಕದಾಚನ । ತವ ದೇವಿ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೇ ನ ಪಾಪಂ ಸಂಕ್ರಮಿಷ್ಯತಿ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗು, ಶುಭವಾಗಲಿ; ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೆಚ್ಚಿದ ಗಂಗೆ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ತಾಗದು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸರಸ್ವತೀತೋಯೇ ಯೇಽರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಚ ಮಾಧವಮ್ । ಪ್ರಣಮಂತಿ ಜಗನ್ನಾಥಂ ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಾಹ್ನವ್ಯುವಾಚ-। ವಿಧಾನಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸರ್ವಸ್ವೇನ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಪ್ರಸಾದಯಾಮಿ ದೇವೇಶಂ ದಾಮೋದರಮನಾಮಯಮ್
ಜಾಹ್ನವಿ ಹೇಳಿದಳು: ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ವಿಧಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ 그것ನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ದಾಮೋದರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಾನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾಚೀಮಾಧವ ಉವಾಚ-। ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಯಾ ವಿಧಾನಕಮ್ । ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾಪಿ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೇ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾತಕೈರ್ನರಃ
ಪ್ರಾಚೀಮಾಧವನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ಕೇಳು, ನಾನು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಆಚರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಗಂಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಲೇನ ಚ ಪಲಾರ್ಧೇನ ತದರ್ದ್ಧೇನಾಪಿ ವಾಪಗೇ । ಪ್ರತಿಮಾ ಮಮ ಸೌವರ್ಣಾ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಭವಸಾರತಃ
ಒಂದು ತೂಕದಷ್ಟು, ಅರ್ಧ ತೂಕದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನನ್ನ ಚಿನ್ನದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾತ್ರಂ ತಾಮ್ರಮಯಂ ಕಾರ್ಯಂ ತಿಲೈಸ್ತು ಪರಿಪೂರಿತಮ್ । ಸಜಲಂ ತು ಘಟಂ ಶುಭ್ರಂ ಪಂಚರತ್ನಸಮನ್ವಿತಮ್
ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ವೇಷ್ಟಿತಂ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಭಿಃ ಕರ್ಪೂರಾಗುರುವಾಸಿತಮ್ । ನ್ಯಸೇದ್ದಾಮೋದರಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ವಿಲಿಪ್ಯ ಚ
ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಅಗರು ಸುವಾಸನೆಯಿಂದ ಸುಗಂಧಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಪರಿಧಾನಂ ತತಃ ಕಾರ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮೇನ ಚಾನ್ವಿತಮ್ । ಮಂತ್ರೈಸ್ತು ಪೂಜನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪುರಾಣೈಃ ಸಮುದೀರಿತೈಃ । ಪುಷ್ಪೈಃ ಕಾಲೋದ್ಭವೈಃ ಶುಭ್ರೈಸ್ತುಲಸೀಪತ್ರೈಶ್ಚ ಕೋಮಲೈಃ
ಅನಂತರ, ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಾಜಾ ಬಿಳಿ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು কোমಲ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಛತ್ರಂ ತು ವಿಷ್ಣವೇ ದದ್ಯಾತ್ಪಾದುಕಾಭ್ಯಾಂ ಸುಸಂಯುತಮ್ । ನಿವೇದ್ಯಾನಿ ಮನೋಜ್ಞಾನಿ ಫಲಾನಿ ಸುಬಹೂನ್ಯಪಿ
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಛತ್ರವನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಹಲವಾರು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೈವೇಧ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಉಪವೀತಂ ತು ದಾತವ್ಯಂ ಸೋತ್ತರೀಯಂ ನವಂ ದೃಢಮ್ । ವೈಣವಂ ದಾಪಯೇದ್ದಂಡಂ ಸುರೂಪಂ ಸೋನ್ನತಂ ದೃಢಮ್
ಹೊಸ, ಬಲವಾದ ಉತ್ತರೀಯದೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಸುಂದರವಾದ, ಎತ್ತವಾದ, ಬಲಿಷ್ಠ ವೈಷ್ಣವ ದಂಡವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದಾಮೋದರಾಯ ವೈ ಪಾದೌ ಜಾನುನೀ ಮಾಧವಾಯ ಚ । ಗುಹ್ಯಂ ಕಾಮಪ್ರದಾಯೇತಿ ಕಟಿಂ ವಾಮನಮೂರ್ತಯೇ
ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಮಾಧವನಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಕಾಮಪ್ರದನಾದ ವಾಮನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಕಟಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ನಾಭಿಂ ತು ಜಠರಂ ವಿಶ್ವಯೋನಯೇ । ಹೃದಯಂ ಜ್ಞಾನಗಮ್ಯಾಯ ಕಂಠಂ ವೈಕುಂಠಗಾಮಿನೇ
ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ನಾಭಿಯನ್ನು, ವಿಶ್ವಯೋನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವನಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು, ವೈಕುಂಠಗಾಮಿ ದೇವರಿಗೆ ಗಂಟಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸಹಸ್ರಬಾಹವೇ ಬಾಹೂ ಚಕ್ಷುಷೀ ಯೋಗರೂಪಿಣೇ । ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ದದ್ಯಾದರ್ಘಂ ವಿಧಾನತಃ
ಸಹಸ್ರಬಾಹುವಿಗೆ ಕೈಗಳನ್ನು, ಯೋಗರೂಪಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಶುಭ್ರೇಣ ನಾಲಿಕೇರೇಣ ಶಂಖೋಪರಿ ಸ್ಥಿತೇನ ಹಿ । ಸೂತ್ರೈರಾವೇಷ್ಟಿತೇನೈವ ಹಸ್ತಯೋರುಭಯೋರಪಿ
ಶುದ್ಧವಾದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಶಂಖದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಮೃತೋ ಹರಸಿ ಪಾಪಾನಿ ಯದಿ ನಿತ್ಯಂ ಜನಾರ್ದನ । ದುಃಸ್ವಪ್ನಂ ದುರ್ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಮನಸಾ ದುರ್ವಿಚಿನ್ವಿತಾ
ಜನಾರ್ದನ, ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳು, ದುಷ್ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಳವಳಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ನಾರಕಂ ತು ಭಯಂ ದೇವ ಭಯದುರ್ಗತಿಸಂಭವಮ್ । ಯನ್ಮಮ ಸ್ಯಾನ್ಮಹಾದೇವ ಐಹಿಕಂ ಪಾರಲೌಕಿಕಮ್
ಪ್ರಭು, ನನಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೋ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೋ ನರಕ ಭಯ, ದುರ್ಬಾಗ್ಯ ಅಥವಾ ಅಪಾಯ ಏನೇ ಬಂದರೂ—
ತೇನ ದೇವೇಶ ಮಾಂ ರಕ್ಷ ಗೃಹಾಣಾರ್ಘಂ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ಕೃಪಾದೃಷ್ಟಿಃ ಸದೈವಾಸ್ತು ದಾಮೋದರ ಮಮೋಪರಿ
ಆದಕಾರಣ ದೇವಾಧಿದೇವ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದಾಮೋದರ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ.
ಧೂಪಂ ದೀಪಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾನ್ನೀರಾಜನಂ ತತಃ । ಶೀರ್ಷೋಪರಿ ಸರಿಚ್ಛ್ರೇಷ್ಠೇ ಭ್ರಾಮಯೇದ್ವಾರಿಜಂ ಹರೇಃ
ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಆರತಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಹರಿಯ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸರೋವರದ ಹೂವನ್ನಾಡಿಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನಮೇತದ್ಧಿ ಪೂಜಯೇತ್ಸ್ವಗುರುಂ ತತಃ । ದದ್ಯಾತ್ಸುವರ್ಣಂ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸೋಷ್ಣೀಷಂ ಚೈವ ಕಂಚುಕಮ್
ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬಂಗಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಪಾಗಡಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಉಪಾನಹೋಽಪಿ ಛತ್ರಂ ಚ ಮುದ್ರಿಕಾಂ ಚ ಕಮಂಡಲುಮ್ । ಭೋಜನಂ ಚೈವ ತಾಂಬೂಲಂ ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಂ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಛತ್ರ, ಉಂಗುರ, ಕಮಂಡಲು, ಭೋಜನ, ತಾಂಬೂಲ, ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೂಡಾ ನೀಡಬೇಕು.
ಗುರುಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಾಗರಣಂ ಹರೇಃ । ಗೀತನೃತ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತಂ ತಥಾ ಶಾಸ್ತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್
ಗುರುವನ್ನೂ ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿ, ಹರಿಗಾಗಿ ಗಾನ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರ ಪಠಣದೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.