ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಸ್ತಥಾದಿತ್ಯಾ ಇತ್ಯೇಷಾ ವೈದಿಕೀ ಶ್ರುತಿಃ। ನಾಮಗೋತ್ರಂ ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಪ್ರಾಪಕಂ ಹವ್ಯಕವ್ಯಯೋಃ
ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು ಕೂಡ ಆದಿತ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವೇದವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವೇ ಹವನ ಮತ್ತು ಕವನಗಳು ಅವರಿಗೆ ತಲುಪುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರತಸ್ತತ್ವಮುಪಲಭ್ಯೇತ ಭಕ್ತಿತಃ। ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತಾದಯಸ್ತೇಷಾಮಾಧಿಪತ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಶ್ರಾದ್ಧದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರಿಯಬಹುದು; ಅವರಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಾಮಗೋತ್ರಾಸ್ತದಾ ದೇಶಾ ಭವಂತ್ಯುದ್ಭವತಾಮಪಿ। ಪ್ರಾಣಿನಃ ಪ್ರೀಣಯತ್ಯೇತದರ್ಹಣಂ ಸಮುಪಾಗತಂ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರು, ಗೋತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ; ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಗೌರವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ದಿವ್ಯೋ ಯದಿ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಗುರುಃ ಕರ್ಮಾನುಯೋಗತಃ। ತಸ್ಯಾನ್ನಮಮೃತಂ ಭೂತ್ವಾ ದಿವ್ಯತ್ತ್ವೇಪ್ಯನುಗಚ್ಛತಿ
ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಗುರು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ದೈವಿಕರಾದರೆ, ಅವರ ಆಹಾರ ಅಮೃತವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ದೈತ್ಯತ್ವೇ ಭೋಗರೂಪೇಣ ಪಶುತ್ವೇಪಿ ತೃಣಂ ಭವೇತ್। ಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ನಂ ವಾಯುರೂಪೇಣ ನಾಗತ್ವೇಪ್ಯುಪತಿಷ್ಠತಿ
ದೈತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಭೋಗವಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಾಗಿಯೂ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅನ್ನವು ಗಾಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರಳದವರಿಗೂ ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಪಾನಂ ಭವತಿ ಯಕ್ಷತ್ವೇ ರಾಕ್ಷಸತ್ವೇ ತಥಾಮಿಷಂ। ದಾನವತ್ವೇ ತಥಾ ಪಾನಂ ಪ್ರೇತತ್ವೇ ರುಧಿರೋದಕಮ್
ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತದೆ; ದಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮನುಷ್ಯತ್ವೇನ್ನಪಾನಾದಿ ನಾನಾಭೋಗವತಾಂ ಭವೇತ್। ರತಿಶಕ್ತಿಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕಾನ್ತೇಽನ್ಯೇಷಾಂ ಭೋಜನಶಕ್ತಿತಾ
ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅದು ಅನ್ನ, ಪಾನ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅದು ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರತೆಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇತರರಿಗೆ ಅದು ಭೋಜನ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ದಾನಶಕ್ತಿಃ ಸ ವಿಭವಾ ರೂಪಮಾರೋಗ್ಯಮೇವ ಚ। ಶ್ರಾದ್ಧಪುಷ್ಪಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಫಲಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಮಾಗಮಃ
ಅದು ದಾನಶಕ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಶ್ರಾದ್ಧದ ಹೂವು ಎಂದರೆ ಇದು, ಅದರ ಫಲವೇ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ.
ಆಯುಃ ಪುತ್ರಾನ್ಧನಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಸುಖಾನಿ ಚ। ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ತಥಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರೀತಾಃ ಪಿತೃಗಣಾ ನೃಪ
ದೀರ್ಘಾಯು, ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಪತ್ತು, ವಿದ್ಯೆ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸುಖ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯಭಾರವನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾದಾಗ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೆ.
ಶ್ರೂಯತೇ ಚ ಪುರಾ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಕೌಶಿಕಸೂನವಃ। ಪಂಚಭಿರ್ಜನ್ಮಸಂಬಂಧೈಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಪರಂ ಪದಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕನ ಪುತ್ರರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ಐದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಅವರು ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದರು.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಕಥಂ ಕೌಶಿಕದಾಯಾದಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಯೋಗಮನುತ್ತಮಮ್। ಪಂಚಭಿರ್ಜನ್ಮಸಂಬನ್ಧೈಃ ಕಥಂ ಕರ್ಮಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಕೌಶಿಕರ ಸಂತತಿಯವರು ಹೇಗೆ ಪರಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದರು? ಐದು ಜನ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಕರ್ಮಗಳು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗಿದವು?
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಕೌಶಿಕೋ ನಾಮ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಮಹಾನೃಷಿಃ। ನಾಮತಃ ಕರ್ಮತಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ತನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಕೌಶಿಕ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ಮಗರು ಯಾರು, ಅವರು ಯಾವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಸ್ವಸೃಪಃ ಕ್ರೋಧನೋ ಹಿಂಸ್ರಃ ಪಿಶುನಃ ಕವಿರೇವ ಚ। ವಾಗ್ದುಷ್ಟಃ ಪಿತೃವರ್ತೀ ಚ ಗರ್ಗಶಿಷ್ಯಾಸ್ತದಾಭವನ್೫೦ 1.10.
ಅವರು ಸವಸೃಪ, ಕ್ರೋಧನ, ಹಿಂಸ್ರ, ಪಿಶುನ, ಕವಿ, ವಾಗ್ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಿತೃವರ್ಥಿ ಎಂಬವರು. ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಗರ್ಗರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.
ಪಿತರ್ಯುಪರತೇ ತೇಷಾಮಭೂದ್ದುರ್ಭಿಕ್ಷಮುಲ್ಬಣಂ। ಅನಾವೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ಮಹತೀ ಸರ್ವಲೋಕಭಯಂಕರೀ
ಅವರ ತಂದೆ ಅಗಲಿದ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಭಾರೀ ದುರ್ಭಿಕ್ಷ ಬಂತು. ಭಯಂಕರವಾದ ಒಣಹವಾಮಾನ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಭಯಪಡಿಸಿತು.
ಗರ್ಗಾದೇಶಾದ್ವನೇ ದೋಗ್ಧ್ರೀಂ ರಕ್ಷಂತಿ ಚ ತಪೋಧನಾಃ। ಖಾದಾಮಃ ಕಪಿಲಾಮೇತಾಂ ವಯಂ ಕ್ಷುತ್ಪೀಡಿತಾ ಭೃಶಂ
ಗರ್ಗರ todayದಂತೆ, ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವರು, 'ನಾವು ಈ ಹಸುವನ್ನು ತಿನ್ನೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇತಿ ಚಿಂತಯತಾಂ ಪಾಪಂ ಲಘುಃ ಪ್ರಾಹ ತದಾನುಜಃ। ಯದ್ಯವಶ್ಯಮಿಯಂ ವಧ್ಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧರೂಪೇಣ ಯೋಜ್ಯತಾಂ
ಅವರು ಈ ಪಾಪದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕಾದರೆ, ಶ್ರಾದ್ಧದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡೋಣ.'
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ನಿಯೋಜ್ಯಮಾನಾಯಾಂ ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತಿ ನೋ ಧ್ರುವಂ। ಏವಂ ಕುರ್ವಿತ್ಯನುಜ್ಞಾತಃ ಪಿತೃವರ್ತೀ ತದಾನುಜೈಃ
'ಅವಳನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ,' ಎಂದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಪಿತೃವರ್ಥಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಒಪ್ಪಿದರು.
ಚಕ್ರೇ ಸಮಾಹಿತಃ ಶ್ರಾದ್ಧಮುಪಯುಜ್ಯಾಥ ತಾಂ ಪುನಃ। ದ್ವೌ ದೈವೇ ಭ್ರಾತರೋ ಕೃತ್ವಾ ಪಿತ್ರ್ಯೇ ತ್ರೀಂಶ್ಚಾಪರಾನ್ಕ್ರಮಾತ್
ಪಿತೃವರ್ಥಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ಹಸುವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರು ಭ್ರಾತೃಗಳು ದೈವ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಉಳಿದ ಮೂವರು ಪಿತೃ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತಥೈಕಮತಿಥಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ರಾದ್ಧದಃ ಸ್ವಯಮೇವ ತು। ಚಕಾರ ಮಂತ್ರವಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ಸ್ಮರನ್ಪಿತೃಪರಾಯಣಃ
ನಂತರ, ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅಥಿಥಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದಾತನು ತಾನೇ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದನು.
ತದಾ ಗತ್ವಾ ವಿಶಂಕಾಸ್ತೇ ಗುರವೇ ಚ ನ್ಯವೇದಯನ್। ವ್ಯಾಘ್ರೇಣ ನಿಹತಾ ಧೇನುರ್ವತ್ಸೋಯಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಂ
ಅನಂತರ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಗುರುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ಹಸುವನ್ನು ಹುಲಿಯೊಂದು ಕೊಂದಿದೆ; ಈ ಕರುವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಂ ಸಾ ಭಕ್ಷಿತಾ ಧೇನುಃ ಸಪ್ತಭಿಸ್ತೈಸ್ತಪೋಧನೈಃ। ವೈದಿಕಂ ಬಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕ್ರೂರೇ ಕರ್ಮಣಿ ನಿರ್ಭಯಾಃ
ಹೀಗೆ, ಆ ಏಳು ತಪಸ್ವಿಗಳು ವೇದಬಲವನ್ನು ನಂಬಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಆ ಹಸುವನ್ನು ತಿಂದರು.
ತತಃ ಕಾಲೇ ಪ್ರಣಷ್ಟಾಸ್ತೇ ವ್ಯಾಧಾ ದಶ ಪುರೇಭವನ್। ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ತೇ ಪಿತೃಭಾವೇನ ಭಾವಿತಾಃ
ನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮೇನ ಅವರು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಹತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವನ್ಯಕಾರರಾಗಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪಿತೃಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.
ತತ್ರ ವಿಜ್ಞಾಯ ವೈರಾಗ್ಯಂ ಪ್ರಾಣಾನುತ್ಸೃಜ್ಯ ಧರ್ಮತಃ। ಲೋಕೈರವೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾಸ್ತೇ ತೀರ್ಥಾಂತೇನಶನೇನ ತು
ಅಲ್ಲಿ, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಜನರಿಗೆ ಕಾಣದೆ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ಸಂಜಾತಾ ಮೃಗರೂಪಾಸ್ತೇ ಸಪ್ತ ಕಾಲಂಜರೇ ಗಿರೌ। ಪ್ರಾಪ್ತವಿಜ್ಞಾನಯೋಗಾಸ್ತೇ ತತ್ಯಜುಸ್ತಾಂ ನಿಜಾಂ ತನುಮ್
ನಂತರ, ಅವರು ಕಾಲಂಜರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮೃಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ದೇಹವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ಮಮ್ರುಃ ಪ್ರಪತನೇನಾಥ ಜಾತವೈರಾಗ್ಯಮಾನಸಾಃ। ಮಾನಸೇ ಚಕ್ರವ್ರಾಕಾಸ್ತೇ ಸಂಜಾತಾಃ ಸಪ್ತಯೋಗಿನಃ
ಅವರು ಬಿದ್ದು ಸಾಯುವಾಗ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮಾನಸ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆ ಏಳು ಮಂದಿ ಯೋಗಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ನಾಮತಃ ಕರ್ಮತಃ ಸರ್ವೇ ಸುಮನಾಃ ಕುಸುಮೋವಸುಃ। ಚಿತ್ತದರ್ಶೀ ಸುದರ್ಶೀ ಚ ಜ್ಞಾತಾ ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಪಾರಗಃ
ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಅವರು: ಸುಮನಸ್ಸು, ಕುಸುಮವಸು, ಚಿತ್ತದರ್ಶಿ, ಸುದರ್ಶಿ, ಜ್ಞಾತ, ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರಗ ಎಂಬವರಾಗಿದ್ದರು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಾನುರಕ್ತಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇ ಸಪ್ತೈತೇ ಯೋಗಪಾವನಾಃ। ಯೋಗಭ್ರಷ್ಟಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತೇಷಾಂ ಬಭೂವುಶ್ಚಲಚೇತಸಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು, ಯೋಗದಿಂದ ಪಾವನರಾದ ಏಳು ಮಂದಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಭ್ರಾಜಮಾನಂ ತಮಣುಹಂ ಸ್ತ್ರೀಭಿರನ್ವಿತಮ್। ಕ್ರೀಡಂತಂ ವಿವಿಧೈರ್ಭೋಗೈರ್ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಮ್
ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅನುಹನನ್ನು, ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು.
ಪಞ್ಚಾಲಾನ್ವಯಸಂಭೂತಂ ಪ್ರಭೂತಬಲವಾಹನಮ್। ರಾಜ್ಯಕಾಮೋಭವತ್ತ್ವೇಕಸ್ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಜಲೌಕಸಾಮ್
ಪಾಂಚಾಲ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬನು, ಆ ಜಲಚರರ ನಡುವೆ ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಪಿತೃವರ್ತೀ ಚ ಯೋ ವಿಪ್ರಃ ಶ್ರಾದ್ಧಕೃತ್ಪಿತೃವತ್ಸಲಃ। ಅಪರೌ ಮಂತ್ರಿಣೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಭೂತಬಲವಾಹನೌ
ತಂದೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಪಿತೃಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಮತ್ತಿಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.