ಪಿತೃಭಿರ್ನಿರ್ಮಿತಂ ಪೂರ್ವಮೇತದಾಪ್ಯಾಯನಂ ಸದಾ। ಅವ್ರತಾನಾಮಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಪಿ ನರಾಧಿಪ
ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ರತವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ತತಃ ಸ್ಥಾನಾಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯಾಂಬುಪಾತ್ರಿಕಾಂ। ವಾಜೇವಾಜೇತಿ ಚ ಜಪನ್ಕುಶಾಗ್ರೇಣ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ನಂತರ, ಆ ಸ್ಥಳದ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, 'ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಕುಶದ ತುದಿಯಿಂದ ವಿದಾಯಿಸಬೇಕು.
ಬಹಿಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪದಾನ್ಯಷ್ಟಾವನುವ್ರಜೇತ್। ಬಂಧುವರ್ಗೇಣ ಸಹಿತಃ ಪುತ್ರಭಾರ್ಯಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಹೊರಗಡೆ ಮೂರು ಸುತ್ತು ಹಾಕಿ, ಎಂಟು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹೋಗಬೇಕು.
ನಿವೃತ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಥ ಪ್ರಯುಜ್ಯಾಗ್ನಿಂ ಸ ಮಂತ್ರವಿತ್। ವೈಶ್ವದೇವಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ನೈತ್ಯಿಕಂ ಬಲಿಮೇವ ಚ
ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನದ ಮನೆಬಲಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಸ್ತು ವೈಶ್ವದೇವಾಂತೇ ಸಭೃತ್ಯಸುತಬಾಂಧವಃ। ಭುಂಜೀತಾತಿಥಿಸಂಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಂ ಪಿತೃನಿಷೇವಿತಂ
ನಂತರ, ವೈಶ್ವದೇವದ ನಂತರ, ಸೇವಕರೂ, ಮಕ್ಕಳೂ, ಬಂಧುಗಳೂ ಸೇರಿ, ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏತಚ್ಚಾನುಪನೀತೋಪಿ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವೇಷು ಪರ್ವಸು। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಾಧಾರಣಂ ನಾಮ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್। ಭಾರ್ಯಾವಿರಹಿತೋಪ್ಯೇತತ್ಪ್ರವಾಸಸ್ಥೋಪಿ ಭಕ್ತಿಮಾನ್
ಉಪನಯನವಾಗದವನೂ ಕೂಡಾ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವದಿನದಲ್ಲೂ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲದವನೂ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವವನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಶೂದ್ರೋಪ್ಯಮಂತ್ರಕಂ ಕುರ್ಯಾದನೇನ ವಿಧಿನಾ ನೃಪ। ತೃತೀಯಮಾಭ್ಯುದಯಿಕಂ ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ರಾಜನೇ, ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಒಂದು ಅಮಾಂತರಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶೂದ್ರರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಮೂರನೇದು ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧ, ಅದು ಶುಭವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಉತ್ಸವಾನಂದಸಂಸ್ಕಾರೇ ಯಜ್ಞೋದ್ವಾಹಾದಿಮಂಗಲೇ। ಮಾತರಃ ಪ್ರಥಮಂ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪಿತರಸ್ತದನಂತರಂ
ಹಬ್ಬಗಳು, ಸಂತೋಷದ ವಿಧಿಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ತಂದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಮಾತಾಮಹಾ ರಾಜನ್ವಿಶ್ವೇದವಾಸ್ತಥೈವ ಚ। ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೋಪಚಾರೇಣ ದಧ್ಯಕ್ಷತಫಲೋದಕೈಃ
ಅದಾದಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ತಾಯಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ವದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಮೊಸರು, ಅಕ್ಷತೆ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ನಿರ್ವಪೇತ್ಪಿಂಣ್ಡಾನ್ಪೂರ್ವಾಂಶ್ಚೈವ ಪುರಾತನಾನ್। ಸಂಪನ್ನಮಿತ್ಯಭ್ಯುದಯೇ ದದ್ಯಾದರ್ಘಂ ದ್ವಯೋರ್ದ್ವಯೋಃ
ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಪೂರ್ವಿಕರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ಕಾಲದವರಿಗೂ, ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಸಮೃದ್ಧಿ ಬಂದಾಗ, ಪ್ರತಿ ಜೋಡಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಯುಗ್ಮಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ ಪೂಜ್ಯಾ ವಸ್ತ್ರಾಕಲ್ಪಾಂಬರಾದಿಭಿಃ। ತಿಲಕಾರ್ಯಂ ಯವೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ತಚ್ಚ ಸರ್ವಾನುಪೂರ್ವಕಂ
ಜೋಡಿಗಳಾಗಿ ಬರುವ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಸಮರ್ಪಕವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ತಿಲಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯವದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಂಗಲ್ಯಾನಿ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ವಾಚಯೇದ್ದ್ವಿಜಪುಂಗವಾನ್। ಏವಂ ಶೂದ್ರೋಪಿ ಸಾಮಾನ್ಯಂ ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧಂ ಚ ಸರ್ವದಾ
ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಓದಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಶೂದ್ರರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬಹುದು.
ನಮಸ್ಕಾರೇಣ ಮಂತ್ರೇಣ ಕುರ್ಯಾದ್ದಾನಾನಿ ವೈ ಬುಧಃ। ದಾನಂ ಪ್ರಧಾನಂ ಶೂದ್ರಸ್ಯ ಇತ್ಯಾಹ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ। ದಾನೇನ ಸರ್ವಕಾಮಾಪ್ತಿಸ್ತಸ್ಯ ಸಂಜಾಯತೇ ಯತಃ
ವಂದನೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದಾನಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಡಬೇಕು. ಶೂದ್ರರಿಗೆ ದಾನವೇ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ದಾನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಏಕೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ತತೋ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯದುಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪುರಾ। ಮೃತೇ ಪುತ್ರೈರ್ಯಥಾಕಾರ್ಯಮಾಶೌಚಂ ಚ ಪಿತುರ್ಯದಿ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನು. ತಂದೆ ಮೃತರಾದಾಗ ಪುತ್ರರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಶೌಚದ ನಿಯಮಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ದಶಾಹಂ ಶಾವಮಾಶೌಚಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ। ಕ್ಷತ್ರಿಯೇಷು ದಶ ದ್ವೇ ಚ ಪಕ್ಷಂ ವೈಶ್ಯೇಷು ಚೈವ ಹಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಅಶೌಚವು ಹತ್ತು ದಿನ ಇರುತ್ತದೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹತ್ತು ದಿನ ಮತ್ತು ಎರಡು ದಿನಗಳು, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಪಕ್ಷ ಕಾಲ, ಅಂದರೆ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಶೂದ್ರೇಷು ಮಾಸಮಾಶೌಚಂ ಸಪಿಂಡೇಷು ವಿಧೀಯತೇ। ನೈಶಮಾಚೂಡಮಾಶೌಚಂ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಪರತಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಸಪಿಂಡರಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಶೌಚ ಇರುತ್ತದೆ. ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಜನನೇಪ್ಯೇವಮೇವ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವವರ್ಣೇಷು ಸರ್ವದಾ। ಅಸ್ಥಿಸಂಚಯನಾದೂರ್ಧ್ವಮಙ್ಗಸ್ಪರ್ಶೋ ವಿಧೀಯತೇ
ಹೆತ್ತಾಗಲೂ ಇದೇ ನಿಯಮ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೇತಾಯ ಪಿಂಡದಾನಂ ತು ದ್ವಾದಶಾಹಂ ಸಮಾಚರೇತ್। ಪಾಥೇಯಂ ತಸ್ಯ ತತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯತಃ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ಮಹತ್
ಮೃತರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಪಾಥೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮೃತರಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಮಾತ್ಪ್ರೇತಪುರಂ ಪ್ರೇತೋ ದ್ವಾದಶಾಹೇನ ನೀಯತೇ। ಗೃಹೇ ಪುತ್ರಕಲತ್ರಂ ಚ ದ್ವಾದಶಾಹಂ ಪ್ರಪಶ್ಯತಿ
ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೃತ ಆತ್ಮನು ಪ್ರೇತಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿಧೇಯಮಾಕಾಶೇ ದಶರಾತ್ರಂ ಪಯಸ್ತಥಾ। ಸರ್ವದಾಹೋಪಶಾಂತ್ಯರ್ಥಮಧ್ವಶ್ರಮವಿನಾಶನಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಹಾಲನ್ನು ಹೊರಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಇದು ದಹನದ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ದಣಿವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸದಾ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಸ್ತ್ವೇಕಾದಶಾಹೇಪಿ ದ್ವಿಜಾನೇಕಾದಶೈವ ತು। ಗೋತ್ರಾದಿಸೂತಕಾಂತೇ ಚ ಭೋಜಯೇನ್ಮನುಜೋ ದ್ವಿಜಾನ್
ಅನಂತರ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಹನ್ನೊಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಗೋತ್ರಾದಿ ಅಶೌಚ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯೇಹ್ನಿ ಪುನಸ್ತದ್ವದೇಕೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಸಮಾಚರೇತ್। ನಾವಾಹನಾಗ್ನೌಕರಣಂ ದೈವಹೀನಂ ವಿಧಾನತಃ
ಎರಡನೇ ದಿನವೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏಕಂ ಪವಿತ್ರಮೇಕೋರ್ಘ ಏಕಃ ಪಿಂಡೋ ವಿಧೀಯತೇ। ಉಪತಿಷ್ಠತಾಮಿತಿ ವದೇದ್ದೇಯಂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಿಲೋದಕಂ
ಒಂದು ಶುದ್ಧ ಆಸನ, ಒಂದು ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. 'ಬನ್ನಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ನಂತರ ತಿಲಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಾಸ್ತಿ ಬ್ರೂಯಾದ್ವಿಪ್ರಕರೇ ವಿಸರ್ಗೇ ಚಾಭಿರಮ್ಯತಾಮ್। ಶೇಷಂ ಪೂರ್ವವದತ್ರಾಪಿ ಕಾರ್ಯಂ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ
'ಸ್ವಸ್ತಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ವಿದಾಯಿಸುವಾಗ 'ಇದು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಆಶಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳು ಹಿಂದಿನಂತೆ ವೇದಜ್ಞರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಸರ್ವಮನುಮಾಸಂ ಸಮಾಚರೇತ್। ಸೂತಕಾಂತೇ ದ್ವಿತೀಯೇಹ್ನಿ ಶಯ್ಯಾಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಲಕ್ಷಣಾಮ್
ಈ ವಿಧವಾಗಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗುವವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂತಕ ಕಾಲ ಮುಗಿದ ಎರಡನೇ ದಿನ, ಬೇರೆ ಹಾಸಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಕಾಂಚನಂ ಪುರುಷಂ ತದ್ವತ್ಫಲವಸ್ತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್। ಪ್ರಪೂಜ್ಯ ದ್ವಿಜದಾಂಪತ್ಯಂ ನಾನಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್
ಹಣ್ಣುಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ಪುರುಷನನ್ನು, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದ್ವಿಜ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಉಪವೇಶ್ಯ ತು ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಮಧುಪರ್ಕಂ ತತೋ ದದೇತ್। ರಜತಸ್ಯ ತು ಪಾತ್ರೇಣ ದಧಿದುಗ್ಧಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅವರನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲು ಸೇರಿಸಿದ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಅಸ್ಥಿಲಾಲಾಟಿಕಂ ಗೃಹ್ಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಮಿಶ್ರಯೇತ್। ಪಾಯಯೇದಿದ್ವಜದಾಂಪತ್ಯಂ ಪಿತೃಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಮೂಗಿನ ಮೂಳೆ ತುಂಡನ್ನು ತೆಗೆದು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿ ಕಲಸಿ, ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಕುಡಿಯಿಸಬೇಕು.
ಏಷ ಏವ ವಿಧಿರ್ದೃಷ್ಟಃ ಪಾರ್ವತೀಯೈರ್ದ್ವಿಜೋತಮೈಃ। ತೇನ ದುಷ್ಟಾ ತು ಸಾ ಶಯ್ಯಾ ನ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೈಃ
ಈ ವಿಧಿಯನ್ನೇ ಪಾರ್ವತೀಯರಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಮಾಲಿನ್ಯವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು.
ಗೃಹೀತಾಯಾಂ ತು ತಸ್ಯಾಂ ಹಿ ಪುನಃ ಸಂಸ್ಕಾರಮರ್ಹತಿ। ವೇದೇ ಚೈವ ಪುರಾಣೇ ಚ ಶಯ್ಯಾ ಸರ್ವತ್ರ ಗರ್ಹಿತಾ
ಹೀಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ವೇದ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿಂದಿಸಲಾಗಿದೆ.