ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣ್ವರ್ಕರುದ್ರಾಣಾಂ ಸ್ತವಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ಇಂದ್ರೇಶಸೋಮಸೂಕ್ತಾನಿ ಪಾವಮಾನೀಶ್ಚ ಶಕ್ತಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ರುದ್ರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರ, ಈಶ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಪಾವಮಾನ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಬೃಹದ್ರಥಂತರಂ ತತ್ರ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮಾಥ ರೌರವಂ। ತಥೈವ ಶಾಂತಿಕಾಧ್ಯಾಯಂ ಮಧುಬ್ರಾಹ್ಮಣಮೇವ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್, ರಥಂತರ ಸಾಮಗಳು, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಾಮ, ರೌರವ, ಶಾಂತಿ ಅಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಮಧು ಬ್ರಾಹ್ಮಣವನ್ನು ಕೂಡ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಮಣ್ಡಲಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತದ್ವತ್ಪ್ರೀತಿಕಾರಿ ಚ ಯತ್ಪುನಃ। ವಿಪ್ರಾಣಾಮಾತ್ಮನಶ್ಚಾಪಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಸಮುದೀರಯೇತ್
ಅದೇವಿಧವಾಗಿ ಮಂಡಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಭಾರತಾಧ್ಯಯನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪರಮಪ್ರಿಯಂ। ಭುಕ್ತವತ್ಸು ಚ ವಿಪ್ರೇಷು ಭೋಜ್ಯತೋಯಾದಿಕಂ ನೃಪ
ಮಹಾಭಾರತ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭೋಜನ, ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ಸಾರ್ವವರ್ಣಿಕಮನ್ನಾದ್ಯಮಾನಯೇತ್ಸಾವಧಾರಣಂ। ಸಮುತ್ಸೃಜೇದ್ಭುಕ್ತವತಾಮಗ್ರತೋ ವಿಕಿರಾನ್ಭುವಿ
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ತಂದು, ಊಟ ಮಾಡಿದವರ ಮುಂದೆ ಉಳಿದ ಭೋಜನವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಬೇಕು.
ಅಗ್ನಿದಗ್ಧಾಶ್ಚ ಯೇ ಜೀವಾ ಯೇಪ್ಯದಗ್ಧಾಃ ಕುಲೇ ಮಮ। ಭೂಮೌ ದತ್ತೇನ ತೃಪ್ಯಂತು ತೃಪ್ತಾ ಯಾಂತು ಪರಾಂ ಗತಿಂ
ನನ್ನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹನವಾದವರೂ, ಆಗದವರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ತೃಪ್ತರಾದ ಮೇಲೆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಿ.
ಯೇಷಾಂ ನ ಮಾತಾ ನ ಪಿತಾ ನ ಬಂಧುರ್ನ ಚಾಪಿ ಮಿತ್ರಂ ನ ತಥಾನ್ನಮಸ್ತಿ। ತತ್ತೄಪ್ತಯೇನ್ನಂ ಭುವಿ ದತ್ತಮೇತತ್ಪಯಾತು ಯೋಗಾಯ ಯತೋ ಯತಸ್ತೇ
ಯಾರಿಗೂ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲ, ತಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧು ಇಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತ ಇಲ್ಲ, ಅನ್ನವೂ ಇಲ್ಲದವರಿಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಈ ಅನ್ನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ. ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ತಮ್ಮ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಅಸಂಸ್ಕೃತಪ್ರಮೀತಾನಾಂ ತ್ಯಾಗಿನಾಂ ಕುಲಭಾಗಿನಾಂ। ಉಛಿಷ್ಟಭಾಗಧೇಯಾನಾಂ ದರ್ಭೇಷು ವಿಕಿರಾಸನಂ
ಸಂಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಮೃತರಾದವರು, ತ್ಯಾಗಿಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಪಾಲುದಾರರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರಿಗಾಗಿ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಬೇಕು.
ತೃಪ್ತಾನ್ಜ್ಞಾತ್ವೋದಕಂ ದದ್ಯಾತ್ಸಕೃದ್ವಿಕಿರಣೇ ತಥಾ। ವಿಪ್ರಲಿಪ್ತಮಹೀಪೃಷ್ಟೇ ಗೋಶಕೃನ್ಮೂತ್ರವಾರಿಣಾ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಒಮ್ಮೆ, ಹಚ್ಚುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ, ಮೂತ್ರ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದಿರುವ ನೆಲದ ಮೇಲೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಿಧಾಯ ದರ್ಭಾನ್ವಿಧಿವದ್ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ರಾನ್ಪ್ರಯತ್ನತಃ। ಸರ್ವವರ್ಣವಿಧಾನೇನ ಪಿಂಡಾಂಶ್ಚ ಪಿತೃಯಜ್ಞವತ್
ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ತುದಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪಿತೃಯಜ್ಞದಂತೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ಅವನೇಜನಪೂರ್ವಂ ತು ನಾಮಗೋತ್ರಂ ತು ಮಾನವಃ। ಉಕ್ತ್ವಾ ಪುಷ್ಪಾದಿಕಂ ದತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯವನೇಜನಂ
ಕೈ ತೊಳೆಯುವ ಮೊದಲು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಹೂವಿನಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಕೈ ತೊಳೆದು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾಪಸವ್ಯಂ ಸವ್ಯೇನ ಪಾಣಿನಾ ತ್ರಿಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ। ಪಿತೃವನ್ಮಾತೃಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಧಿವದ್ದರ್ಭಪಾಣಿನಾ
ಎಡಭಾಗಕ್ಕೆ ಏನು ಇಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದು, ಬಲಗೈಯಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ತಾಯಂದಿರಿಗೂ, ದರ್ಭೆ ಹಿಡಿದು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ದೀಪಪ್ರಜ್ವಾಲನಂ ತದ್ವತ್ಕುರ್ಯಾತ್ಪುಷ್ಪಾರ್ಚನಂ ಬುಧಃ। ತಥಾ ಚಾಂತೇಷು ಚಾಚಮ್ಯ ದದ್ಯಾಚ್ಚಾಪಃ ಸಕೃತ್ಸಕೃತ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಜ್ಞಾನಿಯು ದೀಪ ಹಚ್ಚಿ, ಹೂವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ವಿಧಿ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಥಾ ಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತಾನ್ಪಶ್ಚಾದಕ್ಷಯ್ಯೋದಕಮೇವ ಚ। ಸತಿಲಂ ನಾಮಗೋತ್ರೇಣ ದದ್ಯಾಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ನಂತರ ಹೂವು, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ನೀರನ್ನು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನವನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ಗೋಭೂಹಿರಣ್ಯವಾಸಾಂಸಿ ಭವ್ಯಾನಿ ಶಯನಾನಿ ಚ। ದದ್ಯಾದ್ಯದಿಷ್ಟಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಮಾತ್ಮನಃ ಪಿತುರೇವ ಚ
ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು, ಬೇಕಾದಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ತನ್ನಿಗೂ ತಂದೆಗೊಸ್ಕರವೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯೇನ ರಹಿತಃ ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಪ್ರೀತಿಮಾವಹೇತ್। ತತಃ ಸ್ವಧಾವಾಚನಕಂ ವಿಶ್ವೇದೇವೇಷು ಚೋದಕಂ
ಹಣದ ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಸ್ವಧಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ, ವಿಶ್ವದೇವರಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದತ್ವಾಶೀಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ದ್ವಿಜೇಭ್ಯೋಪಿ ಯಥಾ ಬುಧಃ। ಅಘೋರಾಃ ಪಿತರಃ ಸಂತು ಸಂತ್ವಿತ್ಯುಕ್ತಃ ಪುನರ್ದ್ವಿಜೈಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, 'ಪಿತೃಗಳು ಮೃದುವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು.
ಗೋತ್ರಂ ತಥಾ ವರ್ದ್ಧತಾಂ ತು ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಶ್ಚ ತೈಃ ಪುನಃ। ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಕಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಿಂಡಾನುದ್ಧೃತ್ಯ ಭಕ್ತಿತಃ
ಹಾಗೆಯೇ, 'ಗೋತ್ರವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಶುಭಾಶಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.
ಉಚ್ಛೇಷಣಂ ತು ತತ್ತಿಷ್ಠೇದ್ಯಾವದ್ವಿಪ್ರವಿಸರ್ಜನಮ್। ತತೋ ಗೃಹಬಲಿಂ ಕುರ್ಯಾದಿತಿ ಧರ್ಮೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಉಳಿದ ಪಿಂಡಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ನೆಲದಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು; ನಂತರ ಮನೆಬಲಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು — ಇದು ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಧರ್ಮ.
ಉಚ್ಛೇಷಣಂ ಭೂಮಿಗತಮಜಿಹ್ಮಸ್ಯಾಶಠಸ್ಯ ಚ। ದಾಸವರ್ಗಸ್ಯ ತತ್ಪಿಂಡಂ ಭಾಗಧೇಯಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ನೆಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು, ನೇರವಾದವರಿಗೂ, ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೂ, ದಾಸ ವರ್ಗದವರಿಗೂ ಪಾಲಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಿತೃಭಿರ್ನಿರ್ಮಿತಂ ಪೂರ್ವಮೇತದಾಪ್ಯಾಯನಂ ಸದಾ। ಅವ್ರತಾನಾಮಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಪಿ ನರಾಧಿಪ
ಈ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ರತವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಉದ್ದೇಶಿತವಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ತತಃ ಸ್ಥಾನಾಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯಾಂಬುಪಾತ್ರಿಕಾಂ। ವಾಜೇವಾಜೇತಿ ಚ ಜಪನ್ಕುಶಾಗ್ರೇಣ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ನಂತರ, ಆ ಸ್ಥಳದ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, 'ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಕುಶದ ತುದಿಯಿಂದ ವಿದಾಯಿಸಬೇಕು.
ಬಹಿಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪದಾನ್ಯಷ್ಟಾವನುವ್ರಜೇತ್। ಬಂಧುವರ್ಗೇಣ ಸಹಿತಃ ಪುತ್ರಭಾರ್ಯಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಹೊರಗಡೆ ಮೂರು ಸುತ್ತು ಹಾಕಿ, ಎಂಟು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹೋಗಬೇಕು.
ನಿವೃತ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಥ ಪ್ರಯುಜ್ಯಾಗ್ನಿಂ ಸ ಮಂತ್ರವಿತ್। ವೈಶ್ವದೇವಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ನೈತ್ಯಿಕಂ ಬಲಿಮೇವ ಚ
ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನದ ಮನೆಬಲಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತತಸ್ತು ವೈಶ್ವದೇವಾಂತೇ ಸಭೃತ್ಯಸುತಬಾಂಧವಃ। ಭುಂಜೀತಾತಿಥಿಸಂಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಂ ಪಿತೃನಿಷೇವಿತಂ
ನಂತರ, ವೈಶ್ವದೇವದ ನಂತರ, ಸೇವಕರೂ, ಮಕ್ಕಳೂ, ಬಂಧುಗಳೂ ಸೇರಿ, ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏತಚ್ಚಾನುಪನೀತೋಪಿ ಕುರ್ಯಾತ್ಸರ್ವೇಷು ಪರ್ವಸು। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಾಧಾರಣಂ ನಾಮ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಮ್। ಭಾರ್ಯಾವಿರಹಿತೋಪ್ಯೇತತ್ಪ್ರವಾಸಸ್ಥೋಪಿ ಭಕ್ತಿಮಾನ್
ಉಪನಯನವಾಗದವನೂ ಕೂಡಾ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವದಿನದಲ್ಲೂ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲದವನೂ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವವನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಶೂದ್ರೋಪ್ಯಮಂತ್ರಕಂ ಕುರ್ಯಾದನೇನ ವಿಧಿನಾ ನೃಪ। ತೃತೀಯಮಾಭ್ಯುದಯಿಕಂ ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧೀಯತೇ
ರಾಜನೇ, ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಒಂದು ಅಮಾಂತರಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶೂದ್ರರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಮೂರನೇದು ವೃದ್ಧಿಶ್ರಾದ್ಧ, ಅದು ಶುಭವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಉತ್ಸವಾನಂದಸಂಸ್ಕಾರೇ ಯಜ್ಞೋದ್ವಾಹಾದಿಮಂಗಲೇ। ಮಾತರಃ ಪ್ರಥಮಂ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪಿತರಸ್ತದನಂತರಂ
ಹಬ್ಬಗಳು, ಸಂತೋಷದ ವಿಧಿಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಮದುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ತಂದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಮಾತಾಮಹಾ ರಾಜನ್ವಿಶ್ವೇದವಾಸ್ತಥೈವ ಚ। ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೋಪಚಾರೇಣ ದಧ್ಯಕ್ಷತಫಲೋದಕೈಃ
ಅದಾದಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ತಾಯಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ವದೇವರುಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಮೊಸರು, ಅಕ್ಷತೆ, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ನಿರ್ವಪೇತ್ಪಿಂಣ್ಡಾನ್ಪೂರ್ವಾಂಶ್ಚೈವ ಪುರಾತನಾನ್। ಸಂಪನ್ನಮಿತ್ಯಭ್ಯುದಯೇ ದದ್ಯಾದರ್ಘಂ ದ್ವಯೋರ್ದ್ವಯೋಃ
ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಪೂರ್ವಿಕರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ಕಾಲದವರಿಗೂ, ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಸಮೃದ್ಧಿ ಬಂದಾಗ, ಪ್ರತಿ ಜೋಡಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.