ಇಷ್ಟೈಃ ಸಹ ತತಃ ಶಾಂತೋ ಭುಂಜೀತ ಪಿತೃಸೇವಿತಮ್। ಪುನರ್ಭೋಜನಮಧ್ವಾನಂ ಯಾನಮಾಯಾಸಮೈಥುನಮ್
ಆದರೆ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು, ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು, ಶ್ರಮಪಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲೂ ತೊಡಗಬಹುದು.
ಶ್ರಾದ್ಧಕೃಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಭುಗ್ಯೋ ವಾ ಸರ್ವಮೇತದ್ವಿವರ್ಜಯೇತ್। ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಕಲಹಂ ಚೈವ ದಿವಾಸ್ವಪ್ನಂ ಚ ಸರ್ವದಾ
ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎರಡನೇ ಊಟ, ಪ್ರಯಾಣ, ಶ್ರಮ, ಸಂಭೋಗ, ಪಾಠ, ಜಗಳ ಮತ್ತು ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತ್ರಿವರ್ಗಸ್ಯೇಹ ನಿರ್ವಪೇತ್। ಕನ್ಯಾ ಕುಂಭ ವೃಷಸ್ಥೇರ್ಕೇ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇಷು ಸರ್ವದಾ
ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮ ಈ ಮೂರು ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕನ್ಯಾ, ಕುಂಭ, ವೃಷಭ ಅಥವಾ ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿರುವ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಸಪಿಂಡೀಕರಣಾತ್ಮಕಮ್। ತತ್ರಾನೇನ ವಿಧಾನೇನ ದೇಯಮಗ್ನಿಮತಾ ಸದಾ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ಸಪಿಂಡೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕೋ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಗ್ನಿಕರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸದಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಯದುದೀರಿತಮ್। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಾಧಾರಣಂ ನಾಮ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಮ್
ಈಗ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಅಮಾವಸ್ಯಾರ್ಕಸಂಕ್ರಮೇ। ಅಮಾವಸ್ಯಾಷ್ಟಕಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಪಂಚದಶೀಷು ಚ
ಅಯನ ಸಂಕ್ರಮಣ, ವಿಷುವ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ—ಇವು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲಗಳು.
ಆರ್ದ್ರಾ ಮಘಾ ರೋಹಿಣೀಷು ದ್ರವ್ಯಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಂಗಮೇ। ಗಜಚ್ಛಾಯಾವ್ಯತೀಪಾತೇ ವಿಷ್ಟಿವೈಧೃತಿವಾಸರೇ
ಆರ್ದ್ರಾ, ಮಘಾ, ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಧನ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮಿಲನದಲ್ಲಿ, ಗಜಛಾಯಾ, ವ್ಯತೀಪಾತ, ವಿಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ವೈಧೃತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ವೈಶಾಖಸ್ಯ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ನವಮೀಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ। ಪಂಚದಶೀ ತು ಮಾಘಸ್ಯ ನಭಸ್ಯೇ ಚ ತ್ರಯೋದಶೀ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ತೃತೀಯ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ನವಮಿ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಹದಿನೈದು ಮತ್ತು ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನಗಳೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ.
ಯುಗಾದಯಃ ಸ್ಮೃತಾ ಹ್ಯೇತಾಃ ಪಿತೄಪಕ್ಷೋಪಕಾರಿಕಾಃ। ತಥಾ ಮನ್ವಂತರಾದೌ ಚ ದೇಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಜಾನತಾ
ಯುಗಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಮನ್ವಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಶ್ವಯುಙ್ನವಮೀ ಚೈವ ದ್ವಾದಶೀ ಕಾರ್ತಿಕೇ ತಥಾ। ತೃತೀಯಾ ಚೈತ್ರಮಾಸಸ್ಯ ತಥಾ ಭಾದ್ರಪದಸ್ಯ ಚ
ಅಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ನವಮಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿ, ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸಗಳ ತೃತೀಯ ದಿನಗಳೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ.
ಫಾಲ್ಗುನಸ್ಯ ತ್ವಮಾವಾಸ್ಯಾ ಪೌಷಸ್ಯೈಕಾದಶೀ ತಥಾ। ಆಷಾಢಸ್ಯಾಪಿ ದಶಮೀ ಮಾಘಮಾಸಸ್ಯ ಸಪ್ತಮೀ
ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಪೌಷ ಮಾಸದ ಏಕಾದಶಿ, ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ದಶಮಿ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಮಾಸದ ಸಪ್ತಮಿಯೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ.
ಶ್ರಾವಣೇ ಚಾಷ್ಟಮೀ ಕೃಷ್ಣಾ ತಥಾಷಾಢೀ ಚ ಪೂರ್ಣಿಮಾ। ಕಾರ್ತಿಕೀ ಫಾಲ್ಗುನೀ ಚೈವಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಪಂಚದಶೀ ಸಿತಾ
ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿ, ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮಾ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸಗಳ ಪೂರ್ಣಿಮೆಗಳು ಹಾಗೂ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ.
ಮನ್ವಂತರಾದಯಸ್ತ್ವೇತಾ ದತ್ತಸ್ಯಾಕ್ಷಯಕಾರಿಕಾಃ। ಪಾನೀಯಮಪ್ಯತ್ರ ತಿಲೈರ್ವಿಮಿಶ್ರಂ ದದ್ಯಾತ್ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಪ್ರಯತೋ ಮನುಷ್ಯಃ
ಮನುಷ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿಲವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ (ಮನುವಂತರಾದಿ ಕಾರ್ಯಗಳು) ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಸಮಾಸ್ಸಹಸ್ರಂ ರಹಸ್ಯಮೇತತ್ಪಿತರೋ ವದಂತಿ। ವೈಶಾಖ್ಯಾಮುಪವಾಸೇಷು ತಥೋತ್ಸವಮಹಾಲಯೇ
ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಿತೃಗಳು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಉಪವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಲಯದ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಾಯತನಗೋಷ್ಠೇಷು ದ್ವೀಪೋದ್ಯಾನಗೃಹೇಷು ಚ। ವಿವಿಕ್ತೇಷೂಪಲಿಪ್ತೇಷು ಶ್ರಾದ್ಧಂ ದೇಯಂ ವಿಜಾನತಾ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ, ದೇವಾಲಯ, ಗೋಶಾಲೆ, ದ್ವೀಪ, ತೋಟ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ, ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದವನಾದವನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಪ್ರಾನ್ಪೂರ್ವೇಪರೇಚಾಹ್ನಿ ವಿನೀತಾತ್ಮಾನಿ ಮಂತ್ರಯೇತ್। ಶೀಲವೃತ್ತಗುಣೋಪೇತಾನ್ವಯೋರೂಪಸಮನ್ವಿತಾನ್
ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ದಿನ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಸದುಪಚಾರ, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳುಳ್ಳ, ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶ ಮತ್ತು ರೂಪವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ದ್ವೌ ದೈವೇ ಪಿತೃಕೃತ್ಯೇ ತ್ರೀನೇಕೈಕಮುಭಯತ್ರ ವಾ। ಭೋಜಯೇತ್ಸುಸಮೃದ್ಧೋಪಿ ನ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ವಿಸ್ತರಮ್
ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರನ್ನು, ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂವರನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರನ್ನು ಆಹಾರ ನೀಡಬೇಕು. ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಸ್ತಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ವಿಶ್ವೇದೇವಾನ್ಯವೈಃ ಪುಷ್ಪೈರಭ್ಯರ್ಚ್ಯಾಸನಪೂರ್ವಕಂ। ಪೂರಯೇತ್ಪಾತ್ರಯುಗ್ಮಂ ತು ಸ್ಥಾಪ್ಯಂ ದರ್ಭಪವಿತ್ರಕೇ
ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಆಸನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.
ಶನ್ನೋದೇವೀತ್ಯಪಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಯವೋಸೀತಿ ಯವಾನಪಿ। ಗಂಧಪುಷ್ಪೈಸ್ತು ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಶ್ವಾನ್ದೇವಾನ್ಪ್ರತಿನ್ಯಸೇತ್
'ಶನ್ನೋ ದೇವೀ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ನೀರನ್ನು, ಅಥವಾ 'ಯವೋಸಿ' ಎಂದು ಯವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ವಿಶ್ವದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಶ್ವೇದೇವಾಸ ಇತ್ಯಾಭ್ಯಾಮಾವಾಹ್ಯ ವಿಕಿರೇದ್ಯವಾನ್। ಯವೋಸಿ ಧಾನ್ಯರಾಜಸ್ತ್ವಂ ವಾರುಣೋ ಮಧುಮಿಶ್ರಿತಃ
'ವಿಶ್ವದೇವಾಸ' ಎಂದು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, 'ಯವೋಸಿ ಧಾನ್ಯರಾಜಸ್ತ್ವಂ ವಾರುಣೋ ಮಧ್ಯಮಿಶ್ರಿತಃ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಯವವನ್ನು ಚಿತರಿಸಬೇಕು.
ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಗಂಧಾದ್ಯುತ್ಸೃಜ್ಯ ಪಿತೃಯಜ್ಞಂ ಸಮಾರಭೇತ್। ದರ್ಭಾಸನಾದಿ ಕೃತ್ವಾದೌ ತ್ರೀಣಿ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಚಾರ್ಚಯೇತ್
ಸುಗಂಧ ಇತ್ಯಾದಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದರ್ಭೆಯ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಮೂರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಪಿತೃಯಜ್ಞವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಸಪವಿತ್ರಾಣಿ ಕೃತ್ವಾದೌ ಶನ್ನೋದೇವೀತ್ಯಪಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್। ತಿಲೋಸೀತಿ ತಿಲಾನ್ಕುರ್ಯಾದ್ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದಿಕಂ ಪುನಃ
ಮೊದಲಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, 'ಶನ್ನೋ ದೇವೀ' ಎಂದು ನೀರನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ 'ತಿಲೋಸಿ' ಎಂದು ತಿಲವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪಾತ್ರಂ ವನಸ್ಪತಿಮಯಂ ತಥಾ ಪರ್ಣಮಯಂ ಪುನಃ। ರಾಜತಂ ವಾ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ತಥಾ ಸಾಗರಸಂಭವಮ್
ಪಾತ್ರೆ ಮರದಿಂದ, ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಂದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು.
ಸೌವರ್ಣಂ ರಾಜತಂ ತಾಮ್ರಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪಾತ್ರಮುಚ್ಯತೇ। ರಜತಸ್ಯ ಕಥಾ ವಾಪಿ ದರ್ಶನಂ ದಾನಮೇವ ಚ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಥೆ, ದರ್ಶನ ಅಥವಾ ದಾನವೂ ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ರಾಜತೈರ್ಭಾಜನೈರೇಷಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ರಜತಾನ್ವಿತೈಃ। ವಾರ್ಯಪಿ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಾಯೋಪಕಲ್ಪತೇ
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅದ್ಯಾಪಿ ಪಿತೃಪಾತ್ರೇಷು ಪಿತೄಣಾಂ ರಾಜತಾನ್ವಿತಮ್। ಶಿವನೇತ್ರೋದ್ಭವಂ ಯಸ್ಮಾದುತ್ತಮಂ ಪಿತೃವಲ್ಲಭಮ್
ಇಂದಿಗೂ ಪಿತೃಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಶಿವನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಯಥಾಲಾಭಂ ವಿಮತ್ಸರಃ। ಯಾ ದಿವ್ಯೇತಿ ಪಿತುರ್ನಾಮ ಗೋತ್ರೇ ದರ್ಭಾನ್ಕರೇ ನ್ಯಸೇತ್
ಹೀಗೆ, ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, 'ಯಾ ದಿವ್ಯೇತಿ' ಎಂದು ಪಿತೃನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಗೋತ್ರವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.
ಪಿತೄನಾವಾಹಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ತೈಃ ಪುನಃ। ಉಶಂತಸ್ತ್ವಾ ತಥಾಯನ್ತು ಋಗ್ಮ್ಯಾಮಾವಾಹಯೇತ್ಪಿತೄನ್
'ನಾನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, 'ಉಶಂತಸ್ತ್ವಾ ತಥಾ ಯಂತು' ಎಂಬ ಋಗ್ವೇದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಯಾ ದಿವ್ಯೇತ್ಯರ್ಘ್ಯಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ದದ್ಯಾದ್ಗಂಧಾದಿಕಂ ತತಃ। ವಸ್ತ್ರೋತ್ತರಂ ದರ್ಭಪೂರ್ವಂ ದತ್ವಾ ಸಂಶ್ರಯಮಾದಿತಃ
'ಯಾ ದಿವ್ಯೇತಿ' ಎಂದು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಸುಗಂಧ ಇತ್ಯಾದಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ದರ್ಭೆಯೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮೊದಲು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಪಿತೃಪಾತ್ರೇ ನಿಧಾಯಾಥ ನ್ಯುಬ್ಜಮುತ್ತರತೋ ನ್ಯಸೇತ್। ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನಮಸೀತಿ ನಿಧಾಯ ಪರಿವೇಷಯೇತ್
ಪಿತೃಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.