ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನೌ ಪ್ರಣೀತೇನ ಸ ಏವಾಗ್ನಿರ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ। ಯಜ್ಞೋಪವೀತಾನ್ನಿರ್ವರ್ತ್ಯ ತತಃ ಪರ್ಯುಕ್ಷಣಾದಿಕಮ್
ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿನಾ ಕಾರ್ಯಮೇತತ್ಸರ್ವಂ ವಿಜಾನತಾ। ಲಬ್ಧ್ವಾ ತಸ್ಮಾದ್ವಿಶೇಷೇಣ ಪಿಂಡಾನ್ಕುರ್ವೀತ ಚೋದಕಂ೧೦೦ 1.9.
ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಡೆದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾದುದಕಪಾತ್ರೈಸ್ತು ಸಲಿಲಂ ಸವ್ಯಪಾಣಿನಾ। ದದ್ಯಾತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ದಮಯುಕ್ತೋ ವಿಮತ್ಸರಃ
ನೀರಿನ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಬಲಹಸ್ತದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಾಯ ರೇಖಾಂ ಯತ್ನೇನ ನಿರ್ವಪೇದವನೇಜನಂ। ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖಃ ಕುರ್ಯಾತ್ತತೋ ದರ್ಭಾನ್ನಿಧಾಯ ವೈ
ಯತ್ನದಿಂದ ರೇಖೆ ಎಳೆದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಾಸಬೇಕು.
ನಿಧಾಯ ಪಿಂಡಮೇಕೈಕಂ ಸರ್ವಂ ದರ್ಭೋಪರಿಕ್ರಮಾತ್। ನಿರ್ವಪೇದಥ ದರ್ಭೇಷು ನಾಮಗೋತ್ರಾನುಕೀರ್ತನೈಃ
ಪ್ರತಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಸುತ್ತಿ, ನಂತರ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ತೇಷು ದರ್ಭೇಷು ತಂ ಹಸ್ತಂ ವಿಮೃಜ್ಯಾಲ್ಲೇಪಭಾಗಿನಾಂ। ತಥೈವ ಚ ಜಪಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪುನಃ ಪ್ರತ್ಯವನೇಜನಮ್
ಆ ದರ್ಭೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಣೆ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಕೈ ತೊಳೆದು, ಮಂತ್ರ ಜಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಲಯುಕ್ತಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗಂಧಧೂಪಾರ್ಚನಾದಿಭಿಃ। ಏವಮಾವಾಹ್ಯ ತತ್ಸರ್ವಂ ವೇದಮಂತ್ರೈರ್ಯಥೋದಿತೈಃ
ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಗಂಧ, ಧೂಪ, ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ; ಈ ರೀತಿ ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಏಕಾಗ್ನರೇಕಏವಾದ್ಭಿರ್ನಿರ್ವಪೇದ್ದರ್ವಿಕಾಂ ತಥಾ। ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ನರೋ ದದ್ಯಾತ್ಪಿತೃಭ್ಯಸ್ತು ಕುಶಾನ್ಬುಧಃ
ಒಂದು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ನೀರಿನ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕುಶವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಪಿಂಡಾದಿಕಂ ಕುರ್ಯಾದಾವಾಹನವಿಸರ್ಜನಮ್। ತತೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪಿಂಡೇಭ್ಯೋ ಮಾತ್ರಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕ್ರಮೇಣ ತು
ನಂತರ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಪಿಂಡಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತಾನೇವ ವಿಪ್ರಾನ್ಪ್ರಥಮಮಾಶಯಿತ್ವಾ ಚ ಮಾನವಃ। ವರ್ಣಯನ್ಭೋಜಯೇದನ್ನಮಿಷ್ಟಂ ಪೂರ್ತಂ ಚ ಸರ್ವದಾ
ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೂಡಿ ಗೌರವಿಸಿ, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅನ್ನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀಡಬೇಕು.
ವರ್ಜಯೇತ್ಕ್ರೋಧಪರತಾಂ ಸ್ಮರನ್ನಾರಾಯಣಂ ಹರಿಮ್। ತೃಪ್ತಾನ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪುನಃ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಕಿರಂ ಸಾರ್ವವರ್ಣಿಕಂ
ಕೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವವರನ್ನು ದೂರವಿಡಿ, ನಾರಾಯಣ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ; ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾದರೆಂದು ತಿಳಿದು, ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣದವರಿಗೂ ವಿಕಿರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವಿಧೃತ್ಯ ಸೋದಕಂ ತ್ವನ್ನಂ ಸತಿಲಂ ಪ್ರಕ್ಷಿಪೇದ್ಭುವಿ। ಆಚಾಂತೇಷು ಪುನರ್ದದ್ಯಾಜ್ಜಲಂ ಪುಷ್ಪಾಕ್ಷತೋದಕಮ್
ನೀರು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಹಾಕಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತರಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಪುನಃ ಹೂವು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆಯ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಧಾವಾಚನಕಂ ಸರ್ವಂ ಪಿಂಡೋಪರಿ ಸಮಾಚರೇತ್। ದೇವಾದ್ಯಂತಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಶ್ರಾದ್ಧನಾಶೋನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲಾ ಪಿಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಧಾ ಪಠಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ವಿಸೃಜ್ಯ ವಿಪ್ರಾನ್ಪ್ರಣತಸ್ತೇಷಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್। ದಕ್ಷಿಣಾಂದಿಶಮಾಕಾಂಕ್ಷನ್ಪಿತೄನುದ್ದಿಶ್ಯ ಮಾನವಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಸುತ್ತಿ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ನಿಂತು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ದಾತಾರೋ ನೋಭಿವರ್ದ್ಧಂತಾಂ ವೇದಾಃ ಸನ್ತತಿರೇವ ಚ। ಶ್ರದ್ಧಾ ಚ ನೋ ಮಾ ವ್ಯಗಮದ್ಬಹುದೇಯಂ ಚ ನೋಸ್ತ್ವಿತಿ
ನಮ್ಮ ದಾನಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಂಶ ಸದಾ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ. ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದಿರಲಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುವವರಾಗಿರಲಿ.
ಅನ್ನಂ ಚ ನೋ ಬಹುಭವೇದತಿಥೀಂಶ್ಚ ಲಭೇಮಹಿ। ಯಾಚಿತಾರಶ್ಚ ನಃ ಸಂತು ಮಾ ಚ ಯಾಚಿಷ್ಮ ಕಂಚನ
ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅನ್ನ ಇರಲಿ, ಅತಿಥಿಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ನಮಗೆ ಕೇಳುವವರು ಇರಲಿ, ನಾವು ಯಾರಿಗೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಾರದಿರಲಿ.
ಏತದಗ್ನಿಮತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಮನ್ವಾಹಾರ್ಯಂ ತು ಪಾರ್ವಣಂ। ಯಥೇಂದುಸಂಕ್ಷಯೇ ತದ್ವದನ್ಯತ್ರಾಪಿ ನಿಗದ್ಯತೇ
ಅಗ್ನಿಮತ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅನ್ವಾಹಾರ್ಯ ಬಲಿಯ ನಿಯಮ ಇದೇ. ಚಂದ್ರನ ಕ್ಷಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಬೇರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಪಿಂಡಾಂಸ್ತು ಗೋಜವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾದಗ್ನೌ ಜಲೇಪಿ ವಾ। ವಪ್ರಾಂತೇ ವಾಥ ವಿಕಿರೇದಾಪೋಭಿರಥ ವಾಪಯೇತ್
ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಹಸುಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಥವಾ ನೀರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಹೊಲದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಬಹುದು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಬಹುದು.
ಪತ್ನೀಂ ತು ಮಧ್ಯಮಂ ಪಿಂಡಂ ಪ್ರಾಶಯೇದ್ವಿನಯಾನ್ವಿತಾಮ್। ಆಧತ್ತ ಪಿತರೋ ಗರ್ಭಂ ಪುತ್ರಸಂತಾನವರ್ದ್ಧನಂ
ಮಧ್ಯದ ಪಿಂಡವನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಪತ್ನಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಪಿತೃಗಳು ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ.
ತಾವನ್ನಿರ್ವಾಪಣಂ ತಿಷ್ಠೇದ್ಯಾವದ್ವಿಪ್ರಾ ವಿಸರ್ಜಿತಾಃ। ವೈಶ್ವದೇವಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾನ್ನಿವೃತ್ತಃ ಪಿತೃಕರ್ಮಣಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೋಗುವವರೆಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ವೈಶ್ವದೇವ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇಷ್ಟೈಃ ಸಹ ತತಃ ಶಾಂತೋ ಭುಂಜೀತ ಪಿತೃಸೇವಿತಮ್। ಪುನರ್ಭೋಜನಮಧ್ವಾನಂ ಯಾನಮಾಯಾಸಮೈಥುನಮ್
ಆದರೆ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು, ಪ್ರಯಾಣಿಸಬಹುದು, ಶ್ರಮಪಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲೂ ತೊಡಗಬಹುದು.
ಶ್ರಾದ್ಧಕೃಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಭುಗ್ಯೋ ವಾ ಸರ್ವಮೇತದ್ವಿವರ್ಜಯೇತ್। ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ಕಲಹಂ ಚೈವ ದಿವಾಸ್ವಪ್ನಂ ಚ ಸರ್ವದಾ
ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎರಡನೇ ಊಟ, ಪ್ರಯಾಣ, ಶ್ರಮ, ಸಂಭೋಗ, ಪಾಠ, ಜಗಳ ಮತ್ತು ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ತ್ರಿವರ್ಗಸ್ಯೇಹ ನಿರ್ವಪೇತ್। ಕನ್ಯಾ ಕುಂಭ ವೃಷಸ್ಥೇರ್ಕೇ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇಷು ಸರ್ವದಾ
ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾಮ ಈ ಮೂರು ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕನ್ಯಾ, ಕುಂಭ, ವೃಷಭ ಅಥವಾ ಇತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿರುವ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯತ್ರಯತ್ರ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ಸಪಿಂಡೀಕರಣಾತ್ಮಕಮ್। ತತ್ರಾನೇನ ವಿಧಾನೇನ ದೇಯಮಗ್ನಿಮತಾ ಸದಾ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ಸಪಿಂಡೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕೋ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಗ್ನಿಕರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸದಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಯದುದೀರಿತಮ್। ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಾಧಾರಣಂ ನಾಮ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಫಲಪ್ರದಮ್
ಈಗ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಅಮಾವಸ್ಯಾರ್ಕಸಂಕ್ರಮೇ। ಅಮಾವಸ್ಯಾಷ್ಟಕಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಪಂಚದಶೀಷು ಚ
ಅಯನ ಸಂಕ್ರಮಣ, ವಿಷುವ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಅಮಾವಾಸ್ಯಾಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ—ಇವು ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲಗಳು.
ಆರ್ದ್ರಾ ಮಘಾ ರೋಹಿಣೀಷು ದ್ರವ್ಯಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಂಗಮೇ। ಗಜಚ್ಛಾಯಾವ್ಯತೀಪಾತೇ ವಿಷ್ಟಿವೈಧೃತಿವಾಸರೇ
ಆರ್ದ್ರಾ, ಮಘಾ, ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಧನ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮಿಲನದಲ್ಲಿ, ಗಜಛಾಯಾ, ವ್ಯತೀಪಾತ, ವಿಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ವೈಧೃತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ವೈಶಾಖಸ್ಯ ತೃತೀಯಾಯಾಂ ನವಮೀಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ಚ। ಪಂಚದಶೀ ತು ಮಾಘಸ್ಯ ನಭಸ್ಯೇ ಚ ತ್ರಯೋದಶೀ
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ತೃತೀಯ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ನವಮಿ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಹದಿನೈದು ಮತ್ತು ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ತ್ರಯೋದಶಿ ದಿನಗಳೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ.
ಯುಗಾದಯಃ ಸ್ಮೃತಾ ಹ್ಯೇತಾಃ ಪಿತೄಪಕ್ಷೋಪಕಾರಿಕಾಃ। ತಥಾ ಮನ್ವಂತರಾದೌ ಚ ದೇಯಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಜಾನತಾ
ಯುಗಗಳ ಆರಂಭವನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಮನ್ವಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಶ್ವಯುಙ್ನವಮೀ ಚೈವ ದ್ವಾದಶೀ ಕಾರ್ತಿಕೇ ತಥಾ। ತೃತೀಯಾ ಚೈತ್ರಮಾಸಸ್ಯ ತಥಾ ಭಾದ್ರಪದಸ್ಯ ಚ
ಅಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ನವಮಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿ, ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸಗಳ ತೃತೀಯ ದಿನಗಳೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯ.