ಬುಧಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾಂ ತನ್ವೀಮಿಲಾ ತ್ವಂ ವರವರ್ಣಿನೀ। ಅಹಂ ಚ ಕಾಮುಕೋ ನಾಮ ಬಹುವಿದ್ಯೋ ಬುಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬುಧನು ಆ ಸೊಗಸಾದ, ಸೊಪ್ಪು ದೇಹದ ಇಳೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇಳಾ, ಸುಂದರಿಯೆ; ನಾನು ಅನೇಕ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣಿತನಾದ ಬುಧನು, ಕಾಮುಕನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ತೇಜಸ್ವಿನಃ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಿಪಃ। ಇತಿ ಸಾ ತಸ್ಯವಚನಾತ್ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಬುಧಮಂದಿರಮ್
'ನಾನು ಮಹಾನ್ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಧಾನನು.' ಎಂದು ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಬುಧನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ರತ್ನಸ್ತಂಭಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ದಿವ್ಯಮಾಯಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್। ಇಲಾ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನೇ ತದ್ಭವನೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಮುತ್ತಿನ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೈವಿಕ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಾ ನೆಲೆಸಿದಳು ಮತ್ತು ತಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು.
ಅಹೋ ವೃತ್ತಮಹೋರೂಪಮಹೋ ಧನಮಹೋಕುಲಮ್। ಮಮ ಚಾಸ್ಯ ಚ ಭರ್ತ್ತುರ್ವಾ ಅಹೋ ಲಾವಣ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
'ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದ ನಡತೆ! ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಧನ ಮತ್ತು ವಂಶ! ನನಗೂ ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೂ ಎಷ್ಟು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ!'
ರೇಮೇ ಚ ಸಾ ತೇನ ಸಮಮತಿಕಾಲಮಿಲಾ ವನೇ। ಸರ್ವಭೋಗಮಯೇ ಗೇಹೇ ಯಥೇಂದ್ರಭವನೇ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಅರಣ್ಯದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸುಖಭೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ಇಳಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಹುಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇಂದ್ರನ ಮಹಲಿನಂತೆ.
ಅಥಾನ್ವಿಷ್ಯಂತೋ ರಾಜಾನಂ ಭ್ರಾತರಸ್ತಸ್ಯ ಮಾನವಾಃ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಪ್ರಮುಖಾ ಜಗ್ಮುಸ್ತದಾ ಶರವಣಾಂತಿಕಮ್
ಆಗ, ಆ ರಾಜನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ಅವನ ಅಣ್ಣಂದಿರಾದ ಮಾನವರ ಮಕ್ಕಳು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಮುಂತಾದವರು ಶರವಣದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತತಸ್ತೇ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವೇ ವಡವಾಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾಮ್। ರತ್ನಪರ್ಯಂತಕಿರಣದೀಪ್ಯಮಾನಾಮನುತ್ತಮಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ, ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮುತ್ತಿನ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಒಂದು ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾನಾತ್ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಯಮಾಗತಾಃ। ಅಯಂ ಚಂದ್ರಪ್ರಭೋ ನಾಮ ವಾಜೀ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು: 'ಇವಳು ಚಂದ್ರಪ್ರಭ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಕುದುರೆ.'
ಅಗಮದ್ವಡವಾರೂಪಮುತ್ತಮಂ ಕೇನ ಹೇತುನಾ। ತತಸ್ತು ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಂ ಪಪ್ರಚ್ಛುಃ ಸ್ವಪುರೋಹಿತಮ್
'ಈ ಉತ್ತಮವಾದ ಕುದುರೆ ಹೇಗೆ ಕುದುರೆಯ ರೂಪ ತಾಳಿತು?' ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಯಾದ ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಯನ್ನೆ ಕೇಳಿದರು.
ಕಿಮೇತದಿತ್ಯಭೂಚ್ಚಿತ್ರಂ ವದ ಯೋಗವಿದಾಂ ವರ। ವಸಿಷ್ಠೋಪ್ಯಬ್ರವೀತ್ಸರ್ವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಧ್ಯಾನಚಕ್ಷುಷಾ
'ಇದು ಯಾವ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿ?' ಎಂದು ಅವರು ಯೋಗಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಧ್ಯಾನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡ ವಸಿಷ್ಠನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಸಮಯಃ ಶಂಭುದಯಿತಾ ಕೃತಃ ಶರವಣೇ ಪುರಾ। ಯಃ ಪುಮಾನ್ಪ್ರವಿಶೇಚ್ಚಾತ್ರ ಸ ನಾರೀತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ
'ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶರವಣದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪ್ರಿಯೆಯವರು ಒಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದರು: ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪುರುಷನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ ಅವನು ಹೆಂಗಸಾಗುತ್ತಾನೆ.'
ಅಯಮಶ್ವೋಪಿ ನಾರೀತ್ವಮಗಾದ್ರಾಜ್ಞಾ ಸಹೈವ ತು। ಇಲಃ ಪುರುಷತಾಮೇತಿ ಯಥಾಸೌ ಧನದೋಪಮಃ
'ಈ ಕುದುರೆಯೂ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಹೆಂಗಸಾಯಿತು; ಇಳಾ ಮತ್ತೆ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕುಬೇರನಂತೆ.'
ತಥೈವ ಯತ್ನಃ ಕರ್ತ್ತವ್ಯ ಆರಾಧ್ಯ ಚ ಪಿನಾಕಿನಮ್। ತತಸ್ತೇ ಮಾನವಾ ಜಗ್ಮುರ್ಯತ್ರ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಆ ಪುರುಷರು ಮಹಾದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು.
ತುಷ್ಟವುರ್ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಪಾರ್ವತೀಪರಮೇಶ್ವರೌ। ತಾವೂಚತುರಲಂ ಚೈಷ ಸಮಯಃ ಕಿಂ ನು ಸಾಂಪ್ರತಂ
ಅವರು ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಪರಮೇಶ್ವರರನ್ನು色色ವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಭಜಿಸಿದರು. ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರೂ, 'ಸಾಕು, ಈ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಈಗ ಏನು ಬೇಕು?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇಕ್ಷ್ವಾಕೋರಶ್ವಮೇಧೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಸ್ಯಾತ್ತದಾವಯೋಃ। ದತ್ವಾ ಕಿಂಪುರುಷೋ ವೀರಃ ಸ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿಗೆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತಿತ್ತೋ, ಅದು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸಿಗಲಿ. ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಆ ವೀರನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಿಂಪುರಷನಾಗುತ್ತಾನೇ?
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುರ್ವೈವಸ್ವತಾತ್ಮಜಾಃ। ಇಷ್ಟ್ವಾಶ್ವಮೇಧೇನ ತತ ಇಲಾ ಕಿಂಪುರುಷೋಭವತ್
'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ವೈವಸ್ವತನು ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದರು. ನಂತರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಇಲಾ ಕಿಂಪುರಷನಾದನು.
ಮಾಸಮೇಕಂ ಪುಮಾನ್ವೀರಃ ಸ್ತ್ರೀತ್ವಂ ಮಾಸಮಭೂತ್ಪುನಃ। ಬುಧಸ್ಯ ಭವನೇ ತಿಷ್ಠನ್ನಿಲೋ ಗರ್ಭಧರೋಭವತ್
ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಆ ವೀರನು ಪುರುಷನಾಗಿದ್ದ, ಮತ್ತೊಂದು ತಿಂಗಳು ಪುನಃ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿದ್ದ. ಬುಧನ ಮನೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಾಗ ಇಲಾ ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು.
ಅಜೀಜನತ್ಪುತ್ರಮೇಕಮನೇಕಗುಣಸಂಯುತಮ್। ಬುಧ ಉತ್ಪಾದ್ಯ ತಂ ಪೂರುಂ ಸ ಸ್ವರ್ಗಮಗಮತ್ಪುನಃ
ಅವಳು ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಬುಧನು ಆ ಪುರುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಇಲಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ತದ್ವರ್ಷಮಿಲಾವೃತಮಭೂತ್ತದಾ। ಸೋಮಾರ್ಕವಂಶಜೋ ರಾಜಾ ಇಲೋಭೂದ್ವಂಶವರ್ದ್ಧನಃ
ಇಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಇಲಾವೃತ ಎಂದು ಹೆಸರು ಬಂತು. ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಾಜನಾದ ಇಲಾ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಪುರೂರವಾಃ ಪೂರೋರಭವದ್ವಂಶವರ್ದ್ಧನಃ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರರ್ಕವಂಶಸ್ಯ ತಥೈವೋಕ್ತೋ ನರೇಶ್ವರಃ
ಹೀಗೆ ಪುರೂರವನು ಪುರುವಿನ ಮಗನಾಗಿ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು. ಹಾಗೆಯೇ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯವಂಶದ ರಾಜನು ಎಂದೂ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಇಲಃ ಕಿಂಪುರುಷತ್ವೇ ಚ ಸುದ್ಯುಮ್ನ ಇತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ। ಪುನಃ ಪುತ್ರತ್ರಯಮಭೂತ್ಸುದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯಾಪರಾಜಿತಮ್
ಇಲಾ ಕಿಂಪುರಷನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸುದ್ಯುಮ್ನನೆಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಸುದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜಯಿಸಲಾಗದ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಉತ್ಕಲೋಥ ಗಯಸ್ತದ್ವದ್ಧರಿತಾಶ್ವಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಉತ್ಕಲಸ್ಯೋತ್ಕಲಾ ನಾಮ ಗಯಸ್ಯ ತು ಗಯಾಪುರೀ
ಉತ್ಕಲ, ನಂತರ ಗಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಹರಿತಾಶ್ವ. ಉತ್ಕಲನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಉತ್ಕಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಗಯನ ನಗರಕ್ಕೆ ಗಯಾಪುರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ಹರಿತಾಶ್ವಸ್ಯ ದಿಗ್ಯಾಮ್ಯಾ ಸಂಜ್ಞಾತಾ ಕುರುಭಿಃ ಸಹ। ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇಭಿಷಿಚ್ಯಾಥ ಸ ಪುರೂರವಸಂ ಸುತಮ್
ಹರಿತಾಶ್ವನ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶವು ಕುರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಪುರೂರವನನ್ನು ಪಟ್ಟಣದ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.
ಜಗಾಮೇಲಾವೃತಂ ಭೋಕ್ತುಂ ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಂ ಫಲಾಶನಃ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠದಾಯಾದೋ ಮಧ್ಯದೇಶಮವಾಪ್ತವಾನ್
ಅವನು ಫಲಗಳನ್ನು ತಿಂದು ದಿವ್ಯವಾದ ಇಲಾವೃತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಹೋದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಮಧ್ಯದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ನರಿಷ್ಯಂತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಭೂಚ್ಛುಕೋ ನಾಮ ಮಹಾಬಲಃ। ನಾಭಾಗಾದಂಬರೀಷಸ್ತು ಧೃಷ್ಟಸ್ಯ ತು ಸುತತ್ರಯಮ್
ನರಿಷ್ಯಂತನ ಮಗನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶುಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು. ಧೃಷ್ಠನಿಗೆ ಮೂರು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು, ಅವರಲ್ಲು ನಾಭಾಗ ಮತ್ತು ಅಂಬರೀಷರು.
ಧೃಷ್ಟಕೇತುಃ ಸ್ವಧರ್ಮಾಥೋ ರಣಧೃಷ್ಟಶ್ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್। ಆನರ್ತೋ ನಾಮ ಶರ್ಯಾತೇಃ ಸುಕನ್ಯಾ ಚೈವ ದಾರಿಕಾ
ಧೃಷ್ಠಕೇತು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು, ರಣಧೃಷ್ಠನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು. ಶರ್ಯಾತಿಗೆ ಆನರ್ತ ಎಂಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಸುಕನ್ಯಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಇದ್ದರು.
ಆನರ್ತಸ್ಯಾಭವತ್ಪುತ್ರೋ ರೋಚಮಾನಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಆನರ್ತೋ ನಾಮ ದೇಶೋಭೂನ್ನಗರೀ ಚ ಕುಶಸ್ಥಲೀ
ಆನರ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ರೋಚಮಾನ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಆನರ್ತ ಎಂಬುದು ಆ ದೇಶದ ಹೆಸರು, ಕುಶಸ್ಥಳಿ ಎಂಬುದು ನಗರ.
ರೋಚಮಾನಸ್ಯ ರೇವೋಭೂದ್ರೇವಾದ್ರೈವತ ಏವ ಚ। ಕಕುದ್ಮೀ ಚಾಪರಂ ನಾಮ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪುತ್ರಶತಸ್ಯ ಚ
ರೋಚಮಾನನ ಮಗನಿಗೆ ರೇವ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ರೇವನಿಂದ ರೇವತ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಕಕುದ್ಮಿ ಎಂಬವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು, ಅವನು ನೂರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು.
ರೇವತೀ ತಸ್ಯ ಸಾ ಕನ್ಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ರಾಮಸ್ಯ ವಿಶ್ರುತಾ। ಕರೂಷಾಚ್ಚೈವ ಕಾರೂಷಾ ಬಹವಃ ಪ್ರಥಿತಾ ಭುವಿ
ಅವನ ಮಗಳು ರೇವತಿ, ರಾಮನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಕರೂಷನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರೂಷರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಪೃಷಧ್ರೋ ಗೋವಧಾಚ್ಛೂದ್ರೋ ಗುರುಶಾಪಾದಜಾಯತ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಪುತ್ರಾ ನಾಮ್ನಾಥ ವಿಕುಕ್ಷಿ ನಿಮಿದಂಡಕಾಃ
ಪೃಷಧ್ರನು ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣ ಗುರುಶಾಪದಿಂದ ಶೂದ್ರನಾದನು. ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ವಿಕುಕ್ಷಿ, ನಿಮಿ ಮತ್ತು ದಂಡಕ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದವು.