ತತೋಯೋಧ್ಯಾಂ ಸಮಾಗತ್ಯ ಸಮತಿಷ್ಠದ್ಯಥಾ ಪುರಾ। ಅಥೈಕದಾ ರಥಾರೂಢ ಇಲೋ ನಿಜ ಸುತೋ ಮನೋಃ
ಆ ಬಳಿಕ ಮನುನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ ಮನುನ ಮಗನಾದ ಇಲನನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಹೊರಟನು.
ನಿರ್ಜಗಾಮಾರ್ಥಸಿಧ್ಯರ್ಥಮಿನಪ್ರಾಯಾಂ ಮಹೀಮಿಮಾಂ। ಭ್ರಮನ್ದ್ವೀಪಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಕ್ಷ್ಮಾಭೃತಃ ಸಂಪ್ರಸಾಧಯನ್
ಅವನ ಗುರಿ ಸಾಧಿಸಲು ಇಲನನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿ, ಭೂಪಾಲಕರನ್ನು ಜಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಜಗಾಮೋಪವನಂ ಶಂಭೋರಥಾಕೃಷ್ಟಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಕಲ್ಪದ್ರುಮಲತಾಕೀರ್ಣಂ ನಾಮ್ನಾ ಶರವಣಂ ಮಹತ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ವನವಾದ ಶರಾವಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಮಹಾ ಶರಾವಣವು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಲತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ರಮತೇ ಯತ್ರ ದೇವೇಶಃ ಸೋಮಃ ಸೋಮಾರ್ದ್ಧಶೇಖರಃ। ಉಮಯಾ ಸಮಯಸ್ತತ್ರ ಪುರಾ ಶರವಣೇ ಕೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಶಿವನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಶರಾವಣದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪುಂನಾಮಸಂಜ್ಞಂ ಯತ್ಕಿಂಚಿದಾಗಮಿಷ್ಯತಿ ನೋ ವನಂ। ಸ್ತ್ರೀತ್ವಮೇಷ್ಯತಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ದಶಯೋಜನಮಂಡಲೇ
ಈ ವನದ ಹತ್ತಿರ ಪುರುಷನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದ ಯಾರಾದರೂ, ಹತ್ತು ಯೋಜನೆಯ ವಲಯದೊಳಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಒಪ್ಪಂದವಿತ್ತು.
ಅಜ್ಞಾತಸಮಯೋ ರಾಜಾ ಇಲಃ ಶರವಣಂ ಗತಃ। ಸ್ತ್ರೀತ್ವಂ ಜಗಾಮ ಸಹಸಾ ಬಡವಾಶ್ವೋಽಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ರಾಜ ಇಲನನು ಶರಾವಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಣ್ಣಾಗಿ, ಕುದುರೆಮಾದಿರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು.
ಪುರುಷತ್ವೇ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ತ್ರೀಕಾಯೇ ವಿಸ್ಮೃತಂ ತತಃ। ಇಲೇತಿ ಸಾಭವನ್ನಾರೀ ಪೀನೋನ್ನತಘನಸ್ತನೀ
ಪುರುಷರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಆ ಸ್ತ್ರೀದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮರೆತುಹೋಯಿತು. ಅವಳು ಈಗ ಇಳಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ತುಂಬು, ಎತ್ತರದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸ್ತನಗಳಿದ್ದಳಾಗಿ ಬದಲಾದಳು.
ಉನ್ನತಶ್ರೋಣಿಜಘನಾ ಪದ್ಮಪತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಾ। ಪೂರ್ಣೇನ್ದುವದನಾ ತನ್ವೀ ವಿಲಾಸಿನ್ಯಸಿತೇಕ್ಷಣಾ
ಅವಳಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಹಿಪ್ಗಳು, ಜಘನ ಭಾಗ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುತ್ತು ಮುಖವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ, ಸೊಗಸಾದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಚಪಲತೆ ಇದ್ದವು.
ಪೀನೋನ್ನತಾಯತಭುಜಾ ನೀಲಕುಂಚಿತಮೂರ್ದ್ಧಜಾ। ತನುಲೋಮಾ ಸುವದನಾ ಮೃದುಗದ್ಗದಭಾಷಿಣೀ
ಅವಳಿಗೆ ದಪ್ಪವಾದ, ಉದ್ದವಾದ ಭುಜಗಳು, ನೀಲದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಅಲೆಯಾದ ಕೂದಲು, ಮೃದುವಾದ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ, ಮೃದುವಾಗಿ, ತುಂಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವಭಾವವಿತ್ತು.
ಶ್ಯಾಮಾಗೌರೇಣ ವರ್ಣೇನ ತನುತಾಮ್ರನಖಾಂಕುರಾ। ಕಾರ್ಮುಕಭ್ರೂಯುಗೋಪೇತಾ ಹಂಸಾವರಣಗಾಮಿನೀ
ಅವಳಿಗೆ ಕೆಲವೊಂದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾದ, ಕೆಲವೊಂದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ ಚರ್ಮದ ವರ್ಣ, ಸಣ್ಣ ಕೆಂಪು ನಖಗಳು, ಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ ವಕ್ರವಾದ ಭ್ರೂಗಳು, ಹಂಸದಂತೆ ಮೆಲ್ಲನೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ವಭಾವವಿತ್ತು.
ಭ್ರಮಮಾಣಾ ವನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಭಾಮಿನೀ। ಕೋ ಮೇ ಪಿತಾ ವಾ ಭ್ರಾತಾ ವಾ ಕೋ ಮೇ ತ್ರಾತಾ ಭವೇದಿಹ
ಆ ವನದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಆ ಸುಂದರಿ ಯಾರು ನನ್ನ ತಂದೆ, ಯಾರು ನನ್ನ ಸಹೋದರ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಯಾರು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಸ್ಯ ಭರ್ತ್ತುರಹಂ ದತ್ತಾ ಕಿಯದ್ವರ್ಷಾಸ್ಮಿ ಭೂತಲೇ। ಚಿಂತಯಂತೀ ಚ ದದೃಶೇ ಸೋಮಪುತ್ರೇಣ ಸಾಙ್ಗನಾ
ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟೆನು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ? ಎಂದು ಆಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೋಮನ ಮಗನು ತನ್ನ ಸಂಗಡ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಇಲಾರೂಪ ಸಮಾಕ್ಷಿಪ್ತ ಮನಸಾ ವರವರ್ಣಿನೀ। ಬುಧಸ್ತದಾಪ್ತಯೇ ಯತ್ನಮಕರೋತ್ಕಾಮಪೀಡಿತಃ
ಇಳಾದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತನಾದ ಬುದ್ಧನು, ಆ ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾಮಪೀಡಿತನಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ವಿಶಿಷ್ಟಾಕಾರವಾನ್ಮುಂಡೀ ಸ ಕಮಂಡಲುಪುಸ್ತಕಃ। ವೇಣುದಂಡಕೃತಾವೇಶಃ ಪವಿತ್ರಕ ಖನಿತ್ರಕಃ
ಅವನಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೂಪ, ಮುಂಡಿತ ತಲೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಂಡಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ, ಬೆತ್ತದ ದಂಡ, ಪವಿತ್ರ ತಂತಿ, ಮತ್ತು ಉರುಳಿಗೆ ಇದ್ದವು.
ದ್ವಿಜರೂಪಃ ಶಿಖೀ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿಗದನ್ಕರ್ಣಕುಂಡಲೀ। ವಟುಭಿಶ್ಚಾರ್ಥಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಃ ಸಮಿತ್ಪುಷ್ಪಕುಶೋದಕೈಃ
ದ್ವಿಜನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಜಟೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯ ಕವಚಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲಂಗೊಂಡು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ, ಹೂವು, ಕುಶ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವಟುಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದರು.
ಕಾಲೇನ್ವಿಷ್ಯಾಂ ತತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನಾಜುಹಾವ ಸ ತಾಮಿಲಾಮ್। ಬಹಿರ್ವನಸ್ಯಾಂತರಿತಃ ಕಿಲ ಪಾದಪಮಂಡಪೇ
ನಂತರ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದ ಒಳಗಡೆ, ಮರಗಳ ನೆರಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಳೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿತು.
ಸಸಂಭ್ರಮಮಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಸೋಪಾಲಂಭಮಿವಾಭವತ್। ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಕ್ವ ಗತಾ ಮಂದಿರಾನ್ಮಮ
ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆತನು ಆತುರದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಗದರಿಕೆಯೊಡನೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆಯೆ?'
ಇಯಂ ವಿಹಾರವೇಲಾ ತೇ ಅತಿಕ್ರಾಮತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಏಹ್ಯೇಹಿ ಪೃಥುಸುಶ್ರೋಣಿ ಸಂಭ್ರಾಂತಾ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಈಗ ನಿನಗೆ ವಿಹಾರದ ಸಮಯ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ, ವಿಶಾಲ ನಿತಂಬೆಯವಳೇ, ಬಾ ಬಾ! ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಆತಂಕದಿಂದಿರುವೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ?'
ಇಯಂ ಸಾಯಂತನೀ ವೇಲಾ ವಿಹಾರಸ್ಯೇಹ ವರ್ತ್ತತೇ। ಕೃತ್ವೋಪಲೇಪನಂ ಪುಷ್ಪೈರಲಂಕುರು ಗೃಹಂ ಮಮ೧೦೦ 1.8.
ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ವಿಹಾರದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ; ಮೆದುಪು ತೈಲ ಹಚ್ಚಿ, ಹೂಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸು.
ಸಾಬ್ರವೀದ್ವಿಸ್ಮೃತಾಹಂ ಚ ಸರ್ವಮೇವ ತಪೋಧನ। ಆತ್ಮಾನಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ಕುಲಂ ಚ ವದ ಮೇನಘ
ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ್ಯನೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನನ್ನೂ, ನಿನ್ನನ್ನೂ, ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನೂ, ಕುಟುಂಬವನ್ನೂ. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ಬುಧಃ ಪ್ರೋವಾಚ ತಾಂ ತನ್ವೀಮಿಲಾ ತ್ವಂ ವರವರ್ಣಿನೀ। ಅಹಂ ಚ ಕಾಮುಕೋ ನಾಮ ಬಹುವಿದ್ಯೋ ಬುಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಬುಧನು ಆ ಸೊಗಸಾದ, ಸೊಪ್ಪು ದೇಹದ ಇಳೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇಳಾ, ಸುಂದರಿಯೆ; ನಾನು ಅನೇಕ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣಿತನಾದ ಬುಧನು, ಕಾಮುಕನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.'
ತೇಜಸ್ವಿನಃ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಪಿತಾ ಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಿಪಃ। ಇತಿ ಸಾ ತಸ್ಯವಚನಾತ್ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಬುಧಮಂದಿರಮ್
'ನಾನು ಮಹಾನ್ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಧಾನನು.' ಎಂದು ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಬುಧನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ರತ್ನಸ್ತಂಭಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ದಿವ್ಯಮಾಯಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್। ಇಲಾ ಕೃತಾರ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನೇ ತದ್ಭವನೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಮುತ್ತಿನ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೈವಿಕ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಾ ನೆಲೆಸಿದಳು ಮತ್ತು ತಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು.
ಅಹೋ ವೃತ್ತಮಹೋರೂಪಮಹೋ ಧನಮಹೋಕುಲಮ್। ಮಮ ಚಾಸ್ಯ ಚ ಭರ್ತ್ತುರ್ವಾ ಅಹೋ ಲಾವಣ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
'ಅಯ್ಯೋ, ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದ ನಡತೆ! ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಧನ ಮತ್ತು ವಂಶ! ನನಗೂ ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೂ ಎಷ್ಟು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ!'
ರೇಮೇ ಚ ಸಾ ತೇನ ಸಮಮತಿಕಾಲಮಿಲಾ ವನೇ। ಸರ್ವಭೋಗಮಯೇ ಗೇಹೇ ಯಥೇಂದ್ರಭವನೇ ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಅರಣ್ಯದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸುಖಭೋಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ಇಳಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಹುಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು, ಇಂದ್ರನ ಮಹಲಿನಂತೆ.
ಅಥಾನ್ವಿಷ್ಯಂತೋ ರಾಜಾನಂ ಭ್ರಾತರಸ್ತಸ್ಯ ಮಾನವಾಃ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಪ್ರಮುಖಾ ಜಗ್ಮುಸ್ತದಾ ಶರವಣಾಂತಿಕಮ್
ಆಗ, ಆ ರಾಜನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ, ಅವನ ಅಣ್ಣಂದಿರಾದ ಮಾನವರ ಮಕ್ಕಳು, ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ಮುಂತಾದವರು ಶರವಣದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತತಸ್ತೇ ದದೃಶುಃ ಸರ್ವೇ ವಡವಾಮಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಾಮ್। ರತ್ನಪರ್ಯಂತಕಿರಣದೀಪ್ಯಮಾನಾಮನುತ್ತಮಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ, ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಮುತ್ತಿನ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಒಂದು ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾನಾತ್ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಯಮಾಗತಾಃ। ಅಯಂ ಚಂದ್ರಪ್ರಭೋ ನಾಮ ವಾಜೀ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು: 'ಇವಳು ಚಂದ್ರಪ್ರಭ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಕುದುರೆ.'
ಅಗಮದ್ವಡವಾರೂಪಮುತ್ತಮಂ ಕೇನ ಹೇತುನಾ। ತತಸ್ತು ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಂ ಪಪ್ರಚ್ಛುಃ ಸ್ವಪುರೋಹಿತಮ್
'ಈ ಉತ್ತಮವಾದ ಕುದುರೆ ಹೇಗೆ ಕುದುರೆಯ ರೂಪ ತಾಳಿತು?' ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂಜಾರಿಯಾದ ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಯನ್ನೆ ಕೇಳಿದರು.
ಕಿಮೇತದಿತ್ಯಭೂಚ್ಚಿತ್ರಂ ವದ ಯೋಗವಿದಾಂ ವರ। ವಸಿಷ್ಠೋಪ್ಯಬ್ರವೀತ್ಸರ್ವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಧ್ಯಾನಚಕ್ಷುಷಾ
'ಇದು ಯಾವ ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿ?' ಎಂದು ಅವರು ಯೋಗಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಧ್ಯಾನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡ ವಸಿಷ್ಠನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.