ದಸ್ರೌ ಶ್ರುತಿತ್ವಾತ್ಸಂಜಾತೌ ನಾಸತ್ಯೌ ನಾಸಿಕಾಗ್ರತಃ। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚಿರಾಚ್ಚ ತಂ ದೇವಂ ಸಂತೋಷಮಗಮತ್ಪರಂ
ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ದಸರೌ, ನಾಸತ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ದೇವಿ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ವಿಮಾನೇನಾಗಮತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ಪತ್ನ್ಯಾ ಸಹ ಮುದಾನ್ವಿತಃ। ಸಾವರ್ಣ್ಯೋಪಿ ಮನುರ್ಮೇರಾವದ್ಯಾಪಿ ತಪತೇ ತಪಃ
ಆನಂದದಿಂದ, ಅವನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವು ಇಂದಿಗೂ ಮೇರುಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಶನಿಸ್ತಪೋಬಲಾಚ್ಚಾಪಿ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಸಮತಾಂ ಗತಃ। ಯಮುನಾ ತಪತೀ ಚೈವ ಪುನರ್ನದ್ಯೌ ಬಭೂವತುಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶನಿಯು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾದನು; ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ತಪತೀ ಎರಡೂ ನದಿಗಳಾಗಿ ಮರಳಿದವು.
ವಿಷ್ಠಿರ್ಘೋರಾತ್ಮಿಕಾ ತದ್ವತ್ಕಾಲತ್ವೇನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ। ಮನೋರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ಯಾಪಿ ದಶ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಭಯಾನಕ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಷ್ಠಿ ಕೂಡ ಕಾಲವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು; ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ಇಲಸ್ತು ಪ್ರಥಮಸ್ತೇಷಾಂ ಪುತ್ರೇಷ್ಟ್ಯಾ ಸಮಕಲ್ಪಿ ಯಃ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಃ ಕುಶನಾಭಶ್ಚ ಅರಿಷ್ಟೋ ಧೃಷ್ಟ ಏವ ಚ
ಆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು ಇಲನು, ಅವನು ಪುತ್ರಯಾಗದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು; ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಕುಶನಾಭ, ಅರಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಧೃಷ್ಠ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ನರಿಷ್ಯಂತಃ ಕರೂಷಶ್ಚ ಶರ್ಯಾತಿಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ಪೃಷಧ್ರಶ್ಚಾಥ ನಾಭಾಗಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ದಿವ್ಯಮಾನುಷಾಃ
ನರಿಷ್ಯಂತ, ಕರೂಷ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶರ್ಯಾತಿ, ಪೃಷಧ್ರ ಮತ್ತು ನಾಭಾಗ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನವ ಸ್ವರೂಪದವರು.
ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಮನುಃ ಪೂರ್ವಮಿಲಂ ಪುತ್ರಂ ಸ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್। ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ಭೂಯಃ ಪುಷ್ಕರಂ ಸ ತಪೋವನಂ
ಮನುನು ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನಾದ ಇಲನನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಪುಷ್ಕರವೆಂಬ ತಪೋವನಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ಅಥಾಜಗಾಮ ಸಿಧ್ಯರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವರಪ್ರದಃ। ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಮಾನವೇಯ ಯಥೇಪ್ಸಿತಂ
ಆಗ ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪ ಪೂರೈಸಲು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಂದು, 'ಮನುಕುಲದವನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಉವಾಚ ಸ ತದಾ ದೇವಂ ಪದ್ಮಾಕ್ಷಂ ಪದ್ಮಜಂ ವಿಭುಂ। ವಂಶೇ ಮೇ ಧರ್ಮಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸರ್ವಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದೇವರಿಗೆ, 'ನನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು.
ಭವೇಯುರೀಶ್ವರಾಃ ಸ್ವಾಮಿನ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ಕಂಜಜ। ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ದೇವೇಶಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರಧೀಯತ
'ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜಾಧಿರಾಜರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಕಮಲಜನನು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನರಾದನು.
ತತೋಯೋಧ್ಯಾಂ ಸಮಾಗತ್ಯ ಸಮತಿಷ್ಠದ್ಯಥಾ ಪುರಾ। ಅಥೈಕದಾ ರಥಾರೂಢ ಇಲೋ ನಿಜ ಸುತೋ ಮನೋಃ
ಆ ಬಳಿಕ ಮನುನು ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ ಮನುನ ಮಗನಾದ ಇಲನನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ ಹೊರಟನು.
ನಿರ್ಜಗಾಮಾರ್ಥಸಿಧ್ಯರ್ಥಮಿನಪ್ರಾಯಾಂ ಮಹೀಮಿಮಾಂ। ಭ್ರಮನ್ದ್ವೀಪಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಕ್ಷ್ಮಾಭೃತಃ ಸಂಪ್ರಸಾಧಯನ್
ಅವನ ಗುರಿ ಸಾಧಿಸಲು ಇಲನನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿ, ಭೂಪಾಲಕರನ್ನು ಜಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಹೋದನು.
ಜಗಾಮೋಪವನಂ ಶಂಭೋರಥಾಕೃಷ್ಟಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಕಲ್ಪದ್ರುಮಲತಾಕೀರ್ಣಂ ನಾಮ್ನಾ ಶರವಣಂ ಮಹತ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ವನವಾದ ಶರಾವಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಮಹಾ ಶರಾವಣವು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಲತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ರಮತೇ ಯತ್ರ ದೇವೇಶಃ ಸೋಮಃ ಸೋಮಾರ್ದ್ಧಶೇಖರಃ। ಉಮಯಾ ಸಮಯಸ್ತತ್ರ ಪುರಾ ಶರವಣೇ ಕೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ ಶಿವನು ಉಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಶರಾವಣದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪುಂನಾಮಸಂಜ್ಞಂ ಯತ್ಕಿಂಚಿದಾಗಮಿಷ್ಯತಿ ನೋ ವನಂ। ಸ್ತ್ರೀತ್ವಮೇಷ್ಯತಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ದಶಯೋಜನಮಂಡಲೇ
ಈ ವನದ ಹತ್ತಿರ ಪುರುಷನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದ ಯಾರಾದರೂ, ಹತ್ತು ಯೋಜನೆಯ ವಲಯದೊಳಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಒಪ್ಪಂದವಿತ್ತು.
ಅಜ್ಞಾತಸಮಯೋ ರಾಜಾ ಇಲಃ ಶರವಣಂ ಗತಃ। ಸ್ತ್ರೀತ್ವಂ ಜಗಾಮ ಸಹಸಾ ಬಡವಾಶ್ವೋಽಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ರಾಜ ಇಲನನು ಶರಾವಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಣ್ಣಾಗಿ, ಕುದುರೆಮಾದಿರಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು.
ಪುರುಷತ್ವೇ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಸ್ತ್ರೀಕಾಯೇ ವಿಸ್ಮೃತಂ ತತಃ। ಇಲೇತಿ ಸಾಭವನ್ನಾರೀ ಪೀನೋನ್ನತಘನಸ್ತನೀ
ಪುರುಷರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಆ ಸ್ತ್ರೀದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮರೆತುಹೋಯಿತು. ಅವಳು ಈಗ ಇಳಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ತುಂಬು, ಎತ್ತರದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸ್ತನಗಳಿದ್ದಳಾಗಿ ಬದಲಾದಳು.
ಉನ್ನತಶ್ರೋಣಿಜಘನಾ ಪದ್ಮಪತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಾ। ಪೂರ್ಣೇನ್ದುವದನಾ ತನ್ವೀ ವಿಲಾಸಿನ್ಯಸಿತೇಕ್ಷಣಾ
ಅವಳಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಹಿಪ್ಗಳು, ಜಘನ ಭಾಗ, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುತ್ತು ಮುಖವು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ, ಸೊಗಸಾದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಚಪಲತೆ ಇದ್ದವು.
ಪೀನೋನ್ನತಾಯತಭುಜಾ ನೀಲಕುಂಚಿತಮೂರ್ದ್ಧಜಾ। ತನುಲೋಮಾ ಸುವದನಾ ಮೃದುಗದ್ಗದಭಾಷಿಣೀ
ಅವಳಿಗೆ ದಪ್ಪವಾದ, ಉದ್ದವಾದ ಭುಜಗಳು, ನೀಲದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಅಲೆಯಾದ ಕೂದಲು, ಮೃದುವಾದ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ, ಮೃದುವಾಗಿ, ತುಂಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ವಭಾವವಿತ್ತು.
ಶ್ಯಾಮಾಗೌರೇಣ ವರ್ಣೇನ ತನುತಾಮ್ರನಖಾಂಕುರಾ। ಕಾರ್ಮುಕಭ್ರೂಯುಗೋಪೇತಾ ಹಂಸಾವರಣಗಾಮಿನೀ
ಅವಳಿಗೆ ಕೆಲವೊಂದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾದ, ಕೆಲವೊಂದು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ ಚರ್ಮದ ವರ್ಣ, ಸಣ್ಣ ಕೆಂಪು ನಖಗಳು, ಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ ವಕ್ರವಾದ ಭ್ರೂಗಳು, ಹಂಸದಂತೆ ಮೆಲ್ಲನೆ ನಡೆಯುವ ಸ್ವಭಾವವಿತ್ತು.
ಭ್ರಮಮಾಣಾ ವನೇ ತಸ್ಮಿನ್ಚಿಂತಯಾಮಾಸ ಭಾಮಿನೀ। ಕೋ ಮೇ ಪಿತಾ ವಾ ಭ್ರಾತಾ ವಾ ಕೋ ಮೇ ತ್ರಾತಾ ಭವೇದಿಹ
ಆ ವನದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ ಆ ಸುಂದರಿ ಯಾರು ನನ್ನ ತಂದೆ, ಯಾರು ನನ್ನ ಸಹೋದರ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಯಾರು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕಸ್ಯ ಭರ್ತ್ತುರಹಂ ದತ್ತಾ ಕಿಯದ್ವರ್ಷಾಸ್ಮಿ ಭೂತಲೇ। ಚಿಂತಯಂತೀ ಚ ದದೃಶೇ ಸೋಮಪುತ್ರೇಣ ಸಾಙ್ಗನಾ
ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟೆನು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷ ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ? ಎಂದು ಆಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೋಮನ ಮಗನು ತನ್ನ ಸಂಗಡ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಇಲಾರೂಪ ಸಮಾಕ್ಷಿಪ್ತ ಮನಸಾ ವರವರ್ಣಿನೀ। ಬುಧಸ್ತದಾಪ್ತಯೇ ಯತ್ನಮಕರೋತ್ಕಾಮಪೀಡಿತಃ
ಇಳಾದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತನಾದ ಬುದ್ಧನು, ಆ ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾಮಪೀಡಿತನಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ವಿಶಿಷ್ಟಾಕಾರವಾನ್ಮುಂಡೀ ಸ ಕಮಂಡಲುಪುಸ್ತಕಃ। ವೇಣುದಂಡಕೃತಾವೇಶಃ ಪವಿತ್ರಕ ಖನಿತ್ರಕಃ
ಅವನಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೂಪ, ಮುಂಡಿತ ತಲೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಂಡಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ, ಬೆತ್ತದ ದಂಡ, ಪವಿತ್ರ ತಂತಿ, ಮತ್ತು ಉರುಳಿಗೆ ಇದ್ದವು.
ದ್ವಿಜರೂಪಃ ಶಿಖೀ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿಗದನ್ಕರ್ಣಕುಂಡಲೀ। ವಟುಭಿಶ್ಚಾರ್ಥಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಃ ಸಮಿತ್ಪುಷ್ಪಕುಶೋದಕೈಃ
ದ್ವಿಜನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಜಟೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯ ಕವಚಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲಂಗೊಂಡು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ, ಹೂವು, ಕುಶ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ವಟುಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದರು.
ಕಾಲೇನ್ವಿಷ್ಯಾಂ ತತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನಾಜುಹಾವ ಸ ತಾಮಿಲಾಮ್। ಬಹಿರ್ವನಸ್ಯಾಂತರಿತಃ ಕಿಲ ಪಾದಪಮಂಡಪೇ
ನಂತರ, ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದ ಒಳಗಡೆ, ಮರಗಳ ನೆರಳಿನ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಳೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿತು.
ಸಸಂಭ್ರಮಮಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಸೋಪಾಲಂಭಮಿವಾಭವತ್। ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಶುಶ್ರೂಷಾಂ ಕ್ವ ಗತಾ ಮಂದಿರಾನ್ಮಮ
ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆತನು ಆತುರದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಗದರಿಕೆಯೊಡನೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದೆಯೆ?'
ಇಯಂ ವಿಹಾರವೇಲಾ ತೇ ಅತಿಕ್ರಾಮತಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಏಹ್ಯೇಹಿ ಪೃಥುಸುಶ್ರೋಣಿ ಸಂಭ್ರಾಂತಾ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಈಗ ನಿನಗೆ ವಿಹಾರದ ಸಮಯ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ, ವಿಶಾಲ ನಿತಂಬೆಯವಳೇ, ಬಾ ಬಾ! ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಆತಂಕದಿಂದಿರುವೆ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ?'
ಇಯಂ ಸಾಯಂತನೀ ವೇಲಾ ವಿಹಾರಸ್ಯೇಹ ವರ್ತ್ತತೇ। ಕೃತ್ವೋಪಲೇಪನಂ ಪುಷ್ಪೈರಲಂಕುರು ಗೃಹಂ ಮಮ೧೦೦ 1.8.
ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ವಿಹಾರದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ; ಮೆದುಪು ತೈಲ ಹಚ್ಚಿ, ಹೂಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸು.
ಸಾಬ್ರವೀದ್ವಿಸ್ಮೃತಾಹಂ ಚ ಸರ್ವಮೇವ ತಪೋಧನ। ಆತ್ಮಾನಂ ತ್ವಾಂ ಚ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ಕುಲಂ ಚ ವದ ಮೇನಘ
ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ್ಯನೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನನ್ನೂ, ನಿನ್ನನ್ನೂ, ನನ್ನ ಗಂಡನನ್ನೂ, ಕುಟುಂಬವನ್ನೂ. ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನನಗೆ ಹೇಳು.'