ಕೃಕವಾಕುಸ್ತವ ಪದೇ ಸ ಕ್ರಿಮಿಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ। ಖಂಜಂ ಚ ರುಚಿರಂ ಚೈವ ಪಾದಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ನಿನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಗೆ ಆ ಹುಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲು ಕುಂಟಾಗಿಯೂ, ಕೆಟ್ಟ ರೂಪವಾಗಿಯೂ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸಮಾಶ್ವಸ್ತಸ್ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ಚಕಾರ ಹ। ವೈರಾಗ್ಯಾತ್ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥೇ ಫಲಫೇನಾನಿಲಾಶನಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ ಯಮನು ಧೈರ್ಯ ಪಡೆದು, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು, ನೊರೆ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಪಿತಾಮಹಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಯಾವದ್ವರ್ಷಾಯುತಂ ಪುನಃ। ತಪಃಪ್ರಭಾವಾದ್ದೇವೇಶಃ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಪದ್ಮಸಂಭವಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪದ್ಮಭುವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ವವ್ರೇ ಸ ಲೋಕಪಾಲತ್ವಂ ಪಿತೃಲೋಕಂ ತಥಾಕ್ಷಯಂ। ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾತ್ಮಕಸ್ಯಾಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತು ಪರೀಕ್ಷಣಮ್
ಯಮನು ಲೋಕಪಾಲನ ಸ್ಥಾನ, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಏವಂ ಸ ಲೋಕಪಾಲತ್ವಮಗಮತ್ಪದ್ಮಸಂಭವಾತ್। ಪಿತೄಣಾಮಾಧಿಪತ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಸ್ಯ ಚಾನಘ
ಹೀಗೆ ಯಮನು ಪದ್ಮಭುವಿನಿಂದ ಲೋಕಪಾಲನ ಸ್ಥಾನ, ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ವಿವಸ್ವಾನಥ ತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಂಜ್ಞಾಯಾಃ ಕರ್ಮಚೇಷ್ಟಿತಂ। ತ್ವಷ್ಟುಃ ಸಮೀಪಮಗಮದಾಚಚಕ್ಷೇ ಸರೋಷವಾನ್
ಆಮೇಲೆ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಸಂಜ್ಞೆಯ ನಡೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತಮುವಾಚ ತತಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಸಾಂತ್ವಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ। ತವಾಸಹಂತೀ ಭಗವಂಸ್ತೇಜಸ್ತೀವ್ರಂ ತಮೋನುದ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ತ್ವಷ್ಟೃ ಮೊದಲು ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿ, 'ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಸಂಜ್ಞೆಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ' ಎಂದನು.
ಬಡವಾರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಮತ್ಸಕಾಶಮಿಹಾಗತಾ। ನಿವಾರಿತಾ ಮಯಾ ಸಾ ಚ ತ್ವದ್ಭಯೇನ ದಿವಸ್ಪತೇ
'ಅವಳು ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಭಯದಿಂದ ತಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು, ದಿನಾಧಿಪತೇ.'
ಯಸ್ಮಾದವಿಜ್ಞಾತಮನಾ ಮತ್ಸಕಾಶಮಿಹಾಗತಾ। ತಸ್ಮಾನ್ಮದೀಯಂ ಭವನಂ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಂ ನ ತವಾರ್ಹತಿ
ನೀನು ನನಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನೀನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ಜಗಾಮಾಶು ಮರುದೇಶಮನಿಂದಿತಾ। ಬಡವಾರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಭೂತಲೇ ಸಂಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ
ಅವಳು ಹೀಗೆಂದು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ, ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಮರುವು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಳು.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಮೇ ಯದ್ಯನುಗ್ರಹಭಾಗಹಮ್। ಅಪನೇಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ತೇಜಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಂತ್ರೇ ದಿವಾಕರಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಾದರೆ, ದಯೆ ತೋರಿಸು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಕಿರಣವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಒಂದು ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ.
ರೂಪಂ ತವ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಲೋಕಾನಂದಕರಂ ಪ್ರಭೋ। ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ರವಿಣಾ ಭ್ರಮೇ ಕೃತ್ವಾ ದಿವಾಕರಂ
ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗೆಂದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಪೃಥಕ್ಚಕಾರ ತೇಜಶ್ಚ ಚಕ್ರಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಯತ್। ತ್ರಿಶೂಲಂ ಚಾಪಿ ರುದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರಮಿಂದ್ರಸ್ಯ ಚಾಪರಂ
ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಣವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು, ರುದ್ರನ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.
ದೈತ್ಯದಾನವಸಂಹರ್ತೃ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಾತ್ಮಕಂ। ರೂಪಂ ಚಾಪ್ರತಿಮಂ ಚಕ್ರೇ ತ್ವಷ್ಟಾ ಪದ್ಭ್ಯಾಮೃತೇ ಮಹತ್
ತವಷ್ಟೃನು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಪರೂಪದ ಮಹತ್ತರವಾದ ರೂಪವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ನ ಶಶಾಕ ಚ ತದ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪಾದರೂಪಂ ರವೇಃ ಪುನಃ। ಅದ್ಯಾಪಿ ಚ ತತಃ ಪಾದೌ ನ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಾರಯೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಆ ಸೂರ್ಯನ ಪಾದರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡುವದಕ್ಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಯಾರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಾರದು.
ಯಃ ಕರೋತಿ ಸ ಪಾಪಿಷ್ಠೋ ಗತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ನಿಂದಿತಾಂ। ಕುಷ್ಠರೋಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ಲೋಕೇಸ್ಮಿನ್ದುಃಖಸಂಜ್ಞಿತಂ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿ, ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಕುಷ್ಟರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ದುಃಖಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥೀ ಚಿತ್ರೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ। ನ ಕ್ವಚಿತ್ಕಾರಯೇತ್ಪಾದೌ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜ್ಞಾನಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ರೂಪಿಸಬಾರದು.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ಗತ್ವಾ ಭೂರ್ಲೋಕಮಮರಾಧಿಪಃ। ಕಾಮಯಾಮಾಸ ಕಾಮಾರ್ತೋ ಮುಖ ಏವ ದಿವಾಕರಃ
ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದೇವತೆ, ಅಮರರ ರಾಜನು, ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಬಯಸಿದನು.
ಅಶ್ವರೂಪೇಣ ಮಹತಾ ತೇಜಸಾ ಚ ಸಮನ್ವಿತಃ। ಸಂಜ್ಞಾ ಚ ಮನಸಾ ಕ್ಷೋಭಮಗಮದ್ಭಯವಿಹ್ವಲಾ
ಮಹಾ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಸಂಜ್ಞೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಳು.
ನಾಸಾಪುಟಾಭ್ಯಾಮುತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಪರೋಯಮಿತಿ ಶಂಕಯಾ। ತಸ್ಯಾಥ ರೇತಸೋ ಜಾತಾವಶ್ವಿನಾವಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ನಾಸಾಪುಟಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದದ್ದು ಬೇರೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿ, ಆಕೆಯ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ದಸ್ರೌ ಶ್ರುತಿತ್ವಾತ್ಸಂಜಾತೌ ನಾಸತ್ಯೌ ನಾಸಿಕಾಗ್ರತಃ। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚಿರಾಚ್ಚ ತಂ ದೇವಂ ಸಂತೋಷಮಗಮತ್ಪರಂ
ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ದಸರೌ, ನಾಸತ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ದೇವಿ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದಳು.
ವಿಮಾನೇನಾಗಮತ್ಸ್ವರ್ಗೇ ಪತ್ನ್ಯಾ ಸಹ ಮುದಾನ್ವಿತಃ। ಸಾವರ್ಣ್ಯೋಪಿ ಮನುರ್ಮೇರಾವದ್ಯಾಪಿ ತಪತೇ ತಪಃ
ಆನಂದದಿಂದ, ಅವನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವು ಇಂದಿಗೂ ಮೇರುಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಶನಿಸ್ತಪೋಬಲಾಚ್ಚಾಪಿ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಸಮತಾಂ ಗತಃ। ಯಮುನಾ ತಪತೀ ಚೈವ ಪುನರ್ನದ್ಯೌ ಬಭೂವತುಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶನಿಯು ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾದನು; ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ತಪತೀ ಎರಡೂ ನದಿಗಳಾಗಿ ಮರಳಿದವು.
ವಿಷ್ಠಿರ್ಘೋರಾತ್ಮಿಕಾ ತದ್ವತ್ಕಾಲತ್ವೇನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ। ಮನೋರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ಯಾಪಿ ದಶ ಪುತ್ರಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಭಯಾನಕ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಷ್ಠಿ ಕೂಡ ಕಾಲವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಯಿತು; ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು.
ಇಲಸ್ತು ಪ್ರಥಮಸ್ತೇಷಾಂ ಪುತ್ರೇಷ್ಟ್ಯಾ ಸಮಕಲ್ಪಿ ಯಃ। ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಃ ಕುಶನಾಭಶ್ಚ ಅರಿಷ್ಟೋ ಧೃಷ್ಟ ಏವ ಚ
ಆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನು ಇಲನು, ಅವನು ಪುತ್ರಯಾಗದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದನು; ಇಕ್ಷ್ವಾಕು, ಕುಶನಾಭ, ಅರಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಧೃಷ್ಠ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ನರಿಷ್ಯಂತಃ ಕರೂಷಶ್ಚ ಶರ್ಯಾತಿಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ। ಪೃಷಧ್ರಶ್ಚಾಥ ನಾಭಾಗಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ದಿವ್ಯಮಾನುಷಾಃ
ನರಿಷ್ಯಂತ, ಕರೂಷ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶರ್ಯಾತಿ, ಪೃಷಧ್ರ ಮತ್ತು ನಾಭಾಗ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಮಾನವ ಸ್ವರೂಪದವರು.
ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಮನುಃ ಪೂರ್ವಮಿಲಂ ಪುತ್ರಂ ಸ ಧಾರ್ಮಿಕಮ್। ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ಭೂಯಃ ಪುಷ್ಕರಂ ಸ ತಪೋವನಂ
ಮನುನು ತನ್ನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪುತ್ರನಾದ ಇಲನನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಪುನಃ ಪುಷ್ಕರವೆಂಬ ತಪೋವನಕ್ಕೆ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಹೊರಟನು.
ಅಥಾಜಗಾಮ ಸಿಧ್ಯರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವರಪ್ರದಃ। ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಮಾನವೇಯ ಯಥೇಪ್ಸಿತಂ
ಆಗ ಅವನ ಸಂಕಲ್ಪ ಪೂರೈಸಲು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಂದು, 'ಮನುಕುಲದವನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು. ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಉವಾಚ ಸ ತದಾ ದೇವಂ ಪದ್ಮಾಕ್ಷಂ ಪದ್ಮಜಂ ವಿಭುಂ। ವಂಶೇ ಮೇ ಧರ್ಮಸಂಯುಕ್ತಾಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸರ್ವಪಾರ್ಥಿವಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ದೇವರಿಗೆ, 'ನನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು.
ಭವೇಯುರೀಶ್ವರಾಃ ಸ್ವಾಮಿನ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ಕಂಜಜ। ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ದೇವೇಶಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರಧೀಯತ
'ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜಾಧಿರಾಜರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಕಮಲಜನನು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನರಾದನು.