ಅಪತ್ಯಾನಿ ಮದೀಯಾನಿ ಮಾತೃಸ್ನೇಹೇನ ಪಾಲಯ। ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚ ಸಾ ದೇವಮಗಾತ್ಕಾಮಾಯ ಸುವ್ರತಾ
ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಯಬೇಕು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಹೌದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗಮದ ಆಸೆಯಿಂದ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ಕಾಮಯಾಮಾಸ ದೇವೋಪಿ ಸಂಜ್ಞೇಯಮಿತಿ ಚಾದರಾತ್। ಜನಯಾಮಾಸ ಸಾವರ್ಣಿಂ ಮನುಂ ಮನುಸ್ವರೂಪಿಣಮ್
ಆ ದೇವರೂ ಕೂಡ ಸಂಜ್ಞೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ಅವಳು ಮಾನವನ ರೂಪ ಹೊಂದಿದ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಸವರ್ಣತ್ವಾಚ್ಚ ಸಾವರ್ಣೇರ್ಮನೋರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ಯ ತು। ತತಃ ಸುತಾಂ ಚ ತಪತೀಂ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೀಂ ಚೈವ ಕ್ರಮೇಣ ತು
ಅವನ ವರ್ಣವು ಮೊದಲಿನ ಮನುವಿನಂತಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ನಂತರ ಅವಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಪತಿ ಮತ್ತು ತ್ವಷ್ಟೃನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಛಾಯಾಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಸಂಜ್ಞೇಯಮಿತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ। ಛಾಯಾ ಸ್ವಪುತ್ರೇ ತ್ವಧಿಕಂ ಸ್ನೇಹಂ ಚಕ್ರೇ ಮನೌ ತದಾ
ಸಂಜ್ಞೆಯೆಂದು ಭಾಸ್ಕರನು ಛಾಯಾದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಛಾಯಾ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮನುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿದಳು.
ನ ಚಕ್ಷಮೇ ಮನುಃ ಪೂರ್ವಸ್ತದ್ಯಮಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಛಿತಃ। ಸಂತರ್ಜಯಾಮಾಸ ತದಾ ಪಾದಮುತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಂ
ಹಳೆಯ ಮನು ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಯಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಬಲಗಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಅವಳನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದನು.
ಶಶಾಪ ಚ ಯಮಂ ಛಾಯಾ ಭವತು ಕ್ರಿಮಿಸಂಯುತಃ। ಪಾದೋಯಮೇಕೋ ಭವಿತಾ ಪೂಯಶೋಣಿತವಿಸ್ರವಃ
ಆಗ ಛಾಯಾ ಯಮನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, 'ನಿನ್ನ ಈ ಕಾಲಿಗೆ ಹುಳುಗಳು ಹಿಡಿಯಲಿ, ಇದರಿಂದ ಪಾಕವೂ ರಕ್ತವೂ ಹರಿಯಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಪಿತುರ್ಯಮಃ ಶಾಪೇನ ಧರ್ಷಿತಃ। ನಿಃಕಾರಣಮಹಂ ಶಪ್ತೋ ಮಾತ್ರಾ ದೇವ ಸಕೋಪಯಾ
ಶಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ಯಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ತಂದೆ, ನಾನು ಏನೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ತಾಯಿಯ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದೆ.'
ಬಾಲಭಾವಾನ್ಮಯಾ ಕಿಂಚಿದುದ್ಯತಶ್ಚರಣಃ ಸಕೃತ್। ಮನುನಾ ವಾರ್ಯಮಾಣಾಪಿ ಮಮ ಶಾಪಮದಾದ್ವಿಭೋ
'ನಾನು ಬಾಲಿಶತನದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿದೆನು, ಅದೂ ಒಂದು ಸಲ ಮಾತ್ರ. ಮನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವಳು ನನಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು, ಪ್ರಭು.'
ಪ್ರಾಯೋ ನ ಮಾತಾ ಸಾಸ್ಮಾಕಮಸಮಾ ಸ್ನೇಹತೋ ಯತಃ। ದೇವೋಪ್ಯಾಹ ಯಮಂ ಭೂಯಃ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಹಾಮತೇ೫೦ 1.8.
'ಅವಳು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ.' ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಯಮನಿಗೆ, 'ಮಹಾಮತಿವಂತ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸೌಖ್ಯಾತ್ಕಸ್ಯ ನ ದುಃಖಂ ಸ್ಯಾದಥವಾ ಕರ್ಮಸಂತತಿಃ। ಅನಿವಾರ್ಯಾ ಭವಸ್ಯಾಪಿ ಕಾ ಕಥಾನ್ಯೇಷು ಜಂತುಷು
'ಯಾರಿಗಾಗಿ ಸುಖವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ದುಃಖವೂ ತಪ್ಪದು. ಇಲ್ಲವೇ, ಇದು ಕರ್ಮದ ಸರಪಳಿಯೇ ಇರಬಹುದು. ನಿನ್ನಂತಹವರಿಗೂ ತಪ್ಪದಿದ್ದರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಪ್ಪುತ್ತದೆ?'
ಕೃಕವಾಕುಸ್ತವ ಪದೇ ಸ ಕ್ರಿಮಿಂ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ। ಖಂಜಂ ಚ ರುಚಿರಂ ಚೈವ ಪಾದಮೇತದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ನಿನ್ನ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಗೆ ಆ ಹುಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲು ಕುಂಟಾಗಿಯೂ, ಕೆಟ್ಟ ರೂಪವಾಗಿಯೂ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ.'
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸಮಾಶ್ವಸ್ತಸ್ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ಚಕಾರ ಹ। ವೈರಾಗ್ಯಾತ್ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥೇ ಫಲಫೇನಾನಿಲಾಶನಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ ಯಮನು ಧೈರ್ಯ ಪಡೆದು, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು, ನೊರೆ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಪಿತಾಮಹಂ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಯಾವದ್ವರ್ಷಾಯುತಂ ಪುನಃ। ತಪಃಪ್ರಭಾವಾದ್ದೇವೇಶಃ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಪದ್ಮಸಂಭವಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಪದ್ಮಭುವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ವವ್ರೇ ಸ ಲೋಕಪಾಲತ್ವಂ ಪಿತೃಲೋಕಂ ತಥಾಕ್ಷಯಂ। ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಾತ್ಮಕಸ್ಯಾಸ್ಯ ಜಗತಸ್ತು ಪರೀಕ್ಷಣಮ್
ಯಮನು ಲೋಕಪಾಲನ ಸ್ಥಾನ, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಏವಂ ಸ ಲೋಕಪಾಲತ್ವಮಗಮತ್ಪದ್ಮಸಂಭವಾತ್। ಪಿತೄಣಾಮಾಧಿಪತ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಸ್ಯ ಚಾನಘ
ಹೀಗೆ ಯಮನು ಪದ್ಮಭುವಿನಿಂದ ಲೋಕಪಾಲನ ಸ್ಥಾನ, ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮಗಳ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ವಿವಸ್ವಾನಥ ತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಂಜ್ಞಾಯಾಃ ಕರ್ಮಚೇಷ್ಟಿತಂ। ತ್ವಷ್ಟುಃ ಸಮೀಪಮಗಮದಾಚಚಕ್ಷೇ ಸರೋಷವಾನ್
ಆಮೇಲೆ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಸಂಜ್ಞೆಯ ನಡೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತಮುವಾಚ ತತಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಸಾಂತ್ವಪೂರ್ವಮಿದಂ ವಚಃ। ತವಾಸಹಂತೀ ಭಗವಂಸ್ತೇಜಸ್ತೀವ್ರಂ ತಮೋನುದ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ತ್ವಷ್ಟೃ ಮೊದಲು ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿ, 'ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಸಂಜ್ಞೆಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ' ಎಂದನು.
ಬಡವಾರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಮತ್ಸಕಾಶಮಿಹಾಗತಾ। ನಿವಾರಿತಾ ಮಯಾ ಸಾ ಚ ತ್ವದ್ಭಯೇನ ದಿವಸ್ಪತೇ
'ಅವಳು ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಭಯದಿಂದ ತಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು, ದಿನಾಧಿಪತೇ.'
ಯಸ್ಮಾದವಿಜ್ಞಾತಮನಾ ಮತ್ಸಕಾಶಮಿಹಾಗತಾ। ತಸ್ಮಾನ್ಮದೀಯಂ ಭವನಂ ಪ್ರವೇಷ್ಟುಂ ನ ತವಾರ್ಹತಿ
ನೀನು ನನಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನೀನು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತಾ ಜಗಾಮಾಶು ಮರುದೇಶಮನಿಂದಿತಾ। ಬಡವಾರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಭೂತಲೇ ಸಂಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ
ಅವಳು ಹೀಗೆಂದು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ದೋಷವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ, ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಮರುವು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಳು.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಮೇ ಯದ್ಯನುಗ್ರಹಭಾಗಹಮ್। ಅಪನೇಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ತೇಜಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಂತ್ರೇ ದಿವಾಕರಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಾದರೆ, ದಯೆ ತೋರಿಸು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಕಿರಣವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಒಂದು ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ.
ರೂಪಂ ತವ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಲೋಕಾನಂದಕರಂ ಪ್ರಭೋ। ತಥೇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ರವಿಣಾ ಭ್ರಮೇ ಕೃತ್ವಾ ದಿವಾಕರಂ
ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಹೀಗೆಂದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಪೃಥಕ್ಚಕಾರ ತೇಜಶ್ಚ ಚಕ್ರಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಕಲ್ಪಯತ್। ತ್ರಿಶೂಲಂ ಚಾಪಿ ರುದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರಮಿಂದ್ರಸ್ಯ ಚಾಪರಂ
ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಣವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು, ರುದ್ರನ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.
ದೈತ್ಯದಾನವಸಂಹರ್ತೃ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಾತ್ಮಕಂ। ರೂಪಂ ಚಾಪ್ರತಿಮಂ ಚಕ್ರೇ ತ್ವಷ್ಟಾ ಪದ್ಭ್ಯಾಮೃತೇ ಮಹತ್
ತವಷ್ಟೃನು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಪರೂಪದ ಮಹತ್ತರವಾದ ರೂಪವೊಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ನ ಶಶಾಕ ಚ ತದ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪಾದರೂಪಂ ರವೇಃ ಪುನಃ। ಅದ್ಯಾಪಿ ಚ ತತಃ ಪಾದೌ ನ ಕಶ್ಚಿತ್ಕಾರಯೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಆ ಸೂರ್ಯನ ಪಾದರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡುವದಕ್ಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅದರಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಯಾರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾದಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಾರದು.
ಯಃ ಕರೋತಿ ಸ ಪಾಪಿಷ್ಠೋ ಗತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ನಿಂದಿತಾಂ। ಕುಷ್ಠರೋಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ಲೋಕೇಸ್ಮಿನ್ದುಃಖಸಂಜ್ಞಿತಂ
ಯಾರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿ, ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಕುಷ್ಟರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ದುಃಖಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥೀ ಚಿತ್ರೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ। ನ ಕ್ವಚಿತ್ಕಾರಯೇತ್ಪಾದೌ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜ್ಞಾನಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ರೂಪಿಸಬಾರದು.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ಗತ್ವಾ ಭೂರ್ಲೋಕಮಮರಾಧಿಪಃ। ಕಾಮಯಾಮಾಸ ಕಾಮಾರ್ತೋ ಮುಖ ಏವ ದಿವಾಕರಃ
ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದೇವತೆ, ಅಮರರ ರಾಜನು, ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಬಯಸಿದನು.
ಅಶ್ವರೂಪೇಣ ಮಹತಾ ತೇಜಸಾ ಚ ಸಮನ್ವಿತಃ। ಸಂಜ್ಞಾ ಚ ಮನಸಾ ಕ್ಷೋಭಮಗಮದ್ಭಯವಿಹ್ವಲಾ
ಮಹಾ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕುದುರೆ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಸಂಜ್ಞೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಳು.
ನಾಸಾಪುಟಾಭ್ಯಾಮುತ್ಸೃಷ್ಟಂ ಪರೋಯಮಿತಿ ಶಂಕಯಾ। ತಸ್ಯಾಥ ರೇತಸೋ ಜಾತಾವಶ್ವಿನಾವಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ನಾಸಾಪುಟಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದದ್ದು ಬೇರೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿ, ಆಕೆಯ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.