ತತೋಧಿಪಂ ದಕ್ಷಿಣತಶ್ಚಕಾರ ಸರ್ವೇಶ್ವರಂ ಶಂಖಪದಾಭಿಧಾನಮ್। ಸಕೇತುಮಂತಂ ದಿಗಧೀಶಮೀಶಂ ಚಕಾರ ಪಶ್ಚಾದ್ಭುವನಾಂಡಗರ್ಭಃ
ಅವನು ದಕ್ಷಿಣದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಶಂಖಪದನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸಾಕೇತುಮಂತನನ್ನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಭುವನಾಂಡಗರ್ಭನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾಣಮುದಗ್ದಿಗೀಶಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಂ ಮೇಘಸುತಂ ಚಕಾರ। ಅದ್ಯಾಪಿ ಕುರ್ವಂತಿ ದಿಶಾಮಧೀಶಾಃ ಸದಾ ವಹಂತಸ್ತು ಭುವೋಭಿರಕ್ಷಾಮ್
ಅವನು ಮೇಘಪುತ್ರನಾದ ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾಣನನ್ನು ಉತ್ತರದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಇಂದಿಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು ಸದಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಚತುರ್ಭಿರೇತೈಃ ಪೃಥುನಾಮಧೇಯೋ ನೃಪೋಭಿಷಿಕ್ತಃ ಪ್ರಥಮಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್। ಗತೇಂತರೇ ಚಾಕ್ಷುಷನಾಮಧೇಯೇ ವೈವಸ್ವತಂ ಚಕ್ರುರಿಮಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ
ಈ ನಾಲ್ವರೊಂದಿಗೆ ಪೃಥುನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಹೋದ ನಂತರ ಚಾಕ್ಷುಷ ಎಂಬ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೈವಸ್ವತನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಗತೇಂತರೇ ಚಾಕ್ಷುಷನಾಮಧೇಯೇ ವೈವಸ್ವತಾಖ್ಯೇ ಚ ಪುನಃ ಪ್ರವೃತ್ತೇ। ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಸೋಸ್ಯ ಚರಾಚರಸ್ಯ ಬಭೂವ ಸೂರ್ಯಾನ್ವಯಜಃ ಸಚಿಹ್ನಃ
ಚಾಕ್ಷುಷ ಯುಗ ಮುಗಿದು ವೈವಸ್ವತ ಯುಗ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಸೂರ್ಯನ ವಂಶದ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ಪುತ್ರನು ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಮನ್ವಂತರಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಮನೂನಾಂ ಚರಿತಾನಿ ಯತ್। ಪ್ರಮಾಣಂ ಚೈವ ಕಲ್ಪಸ್ಯ ತತ್ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚ ಸಮಾಸತಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಕೌರವರ ವಂಶದವನೇ, ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳು, ಮನುಗಳ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಒಂದು ಕಲ್ಪದ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕೇಳು.
ಏಕಚಿತ್ತಃ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಶೃಣು ಕೌರವನಂದನ। ಯಾಮಾ ನಾಮ ಪುರಾ ದೇವಾ ಆಸನ್ಸ್ವಾಯಂಭುವಾಂತರೇ
ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಕೇಳು, ಕೌರವರ ಆನಂದಕರನೇ: ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಾಮರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸಪ್ತೈವ ಋಷಯಃ ಪೂರ್ವಂ ಯೇ ಮರೀಚ್ಯಾದಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ। ಆಗ್ನೀಧ್ರಶ್ಚಾಗ್ನಿಬಾಹುಶ್ಚ ವಿಭುಃ ಸವನ ಏವ ಚ
ಮರೀಚಿಯವರಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ ಅಗ್ನಿಧ್ರ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ವಿಭು ಮತ್ತು ಸವನ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್ದ್ಯುತಿಮಾನ್ಭವ್ಯೋ ಮೇಧಾ ಮೇಧಾತಿಥಿರ್ವಸುಃ। ಸ್ವಾಯಂಭುವಸ್ಯಾಸ್ಯ ಮನೋರ್ದಶೈತೇ ವಂಶವರ್ದ್ಧನಾಃ
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಭವ್ಯ, ಮೇಧಾ, ಮೇಧಾತಿಥಿ, ವಸು—ಈ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.
ಪ್ರತಿಸರ್ಗಮಮೀ ಕೃತ್ವಾ ಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಪರಮಂ ಪದಮ್। ಏವಂ ಸ್ವಾಯಂಭುವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸ್ವಾರೋಚಿಷಮತಃ ಪರಮ್
ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಲಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ರೀತಿ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುಂತರದ ವಿವರ ಮುಗಿಯಿತು; ಈಗ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುಂತರದ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಾರೋಚಿಷಸ್ಯ ತನಯಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ದೇವವರ್ಚಸಃ। ನಭೋನಭಸ್ಯ ಪ್ರಭೃತಿರ್ಭಾವನಃ ಕೀರ್ತಿವರ್ದ್ಧನಃ
ಸ್ವಾರೋಚಿಷನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು: ನಭೋನಭ, ಪ್ರಭೃತಿ, ಭಾವನ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನ.
ದತ್ತೋಗ್ನಿಶ್ಚ್ಯವನಸ್ತಂಭಃ ಪ್ರಾಣಃ ಕಶ್ಯಪ ಏವ ಚ। ಅರ್ವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಶ್ಚೈವ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋಭವನ್
ದತ್ತ, ಅಗ್ನಿ, ಚ್ಯವನ, ಸ್ಥಂಭ, ಪ್ರಾಣ, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅರ್ವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿ—ಈ ಏಳು ಜನರು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಾದರು.
ತದಾ ದೇವಾಶ್ಚ ತುಷಿತಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇಂತರೇ। ಹವೀಂದ್ರಸುಃಕೃತೋ ಮೂರ್ತಿರಾಪೋ ಜ್ಯೋತಿರಥಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತುಷಿತರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು: ಹವೀಂದ್ರ, ಸುಕೃತ, ಮೂರ್ಥಿ, ಆಪ, ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರಥ ಎಂಬವರು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಸುತಾಃ ಸಪ್ತ ಯೇ ಪ್ರಜಾಪತಯಸ್ತದಾ। ದ್ವಿತೀಯಮೇತತ್ಕಥಿತಂ ಮನ್ವಂತರಮತಃ ಪರಂ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಸಿಷ್ಠನ ಏಳು ಪುತ್ರರು ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇದುವರೆಗೂ ಎರಡನೇ ಮನುಂತರದ ಕಥೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಈಗ ಮುಂದಿನದು.
ಅನ್ಯಚ್ಚೈವ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಮನ್ವಂತರಂ ಶುಭಂ। ಮನುರ್ನಾಮೌತ್ತಮಿಸ್ತತ್ರ ದಶ ಪುತ್ರಾನಜೀಜನತ್
ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಶುಭಕರವಾದ ಮನುಂತರದ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಎಂಬ ಮನುನು ಹತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಇಷಊರ್ಜಸ್ತನೂಜಶ್ಚ ಶುಚಿಃ ಶುಕ್ರಸ್ತಥೈವ ಚ। ಮಧುಶ್ಚ ಮಾಧವಶ್ಚೈವ ನಭಸ್ಯೋಥ ನಭಸ್ತಥಾ
ಇಷ, ಊರ್ಜ, ತನೂಜ, ಶುಚಿ, ಶುಕ್ರ, ಮಧು, ಮಾಧವ, ನಭಸಿ ಮತ್ತು ನಭಸ್—
ಸಹಃ ಸಹಸ್ಯ ಏತೇಷಾಮುತ್ತಮಃ ಕೀರ್ತಿವರ್ದ್ಧನಃ। ಭಾನವಸ್ತತ್ರ ದೇವಾಃ ಸ್ಯುರೂರ್ಜಾಃ ಸಪ್ತರ್ಷಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಸಹ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ಯ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮನೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ಭಾನವರೆಂಬವರು ದೇವತೆಗಳು, ಊರ್ಜರು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೌಕಭಿಣ್ಡಿಃ ಕುತುಣ್ಡಶ್ಚ ದಾಲ್ಭ್ಯಃ ಶಂಖಃ ಪ್ರವಾಹಿತಃ। ಮಿತಿಶ್ಚ ಸಂಮಿತಿಶ್ಚೈವ ಸಪ್ತೈತೇ ಯೋಗವರ್ದ್ಧನಾಃ
ಕೌಕಭಿಂಡಿ, ಕುತುಂಡ, ದಾಲ್ಭ್ಯ, ಶಂಖ, ಪ್ರವಾಹಿತ, ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಮಿತಿ—ಈ ಏಳು ಜನರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರು.
ಮನ್ವಂತರಂ ಚತುರ್ಥಂ ತು ತಾಮಸಂ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಂ। ಕಪಿಃ ಪೃಥುಸ್ತಥೈವಾಗ್ನಿರಕಪಿಃ ಕವಿರೇವ ಚ
ನಾಲ್ಕನೇ ಮನುಂತರವು ತಾಮಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಕಪಿ, ಪೃಥು, ಅಗ್ನಿ, ಅಕಪಿ ಮತ್ತು ಕವಿ.
ತಥೈವ ಜನ್ಯಧಾಮಾನೌ ಮುನಯಃ ಸಪ್ತ ನಾಮತಃ। ಸಾಧ್ಯಾ ದೇವಗಣಾ ಯೇ ಚ ಕಥಿತಾಸ್ತಾಮಸೇಂತರೇ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಜನ್ಯಧಾಮನ ಮತ್ತು ಔನೌ—ಈ ಏಳು ಮಂದಿ ಮುನಿಗಳು; ಹಾಗೂ ಸಧ್ಯರು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ತಾಮಸ ಮನುಂತರದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಅಕಲ್ಮಷಸ್ತಪೋಧನ್ವೀ ತಪೋಮೂಲಸ್ತಪೋಧನಃ। ತಪೋರಾಶಿಸ್ತಪಸ್ಯಶ್ಚ ಸುತಪಸ್ಯಃ ಪರಂತಪಃ
ಅಕಲ್ಮಷ, ತಪೋಧನ್ವೀ, ತಪೋಮೂಲ, ತಪೋಧನ, ತಪೋರಾಶಿ, ತಪಸ್ಯ, ಸುತಪಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಂತಪ.
ತಾಮಸಸ್ಯ ಸುತಾಃ ಸರ್ವೇ ದಶವಂಶವಿವರ್ದ್ಧನಾಃ। ಪಂಚಮಸ್ಯ ಮನೋಸ್ತದ್ವದ್ರೈವತಸ್ಯಾಂತರಂ ಶೃಣು
ತಾಮಸನ ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು; ಈಗ ಐದನೇ ಮನು ರೇವತನ ಕಾಲದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ದೇವಬಾಹುಃ ಸುಬಾಹುಶ್ಚ ಪರ್ಜ್ಯನ್ಯಃ ಸಮಯೋಮುನಿಃ। ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾ ಸಪ್ತಾಶ್ವಃ ಸಪ್ತೈತೇ ಋಷಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ದೇವಬಾಹು, ಸುಬಾಹು, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಸಮಯ ಮುನಿ, ಹಿರಣ್ಯರೋಮ, ಮತ್ತು ಸಪ್ತಾಶ್ವ—ಈ ಏಳು ಮಂದಿ ಋಷಿಗಳೆಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾಶ್ಚ ಭೂತರಜಸಸ್ತಥಾ ಪ್ರಕೃತಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ। ಅವಶಸ್ತತ್ವದರ್ಶೀ ಚ ವೀತಿಮಾನ್ಹವ್ಯಪಃ ಕಪಿಃ
ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಭೂತರಜಸರೆಂದು, ಹಾಗೂ ಪ್ರಕೃತಿಗಳು ಕೂಡ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವಶ, ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿ, ವೀತಿಮಾನ್, ಹವ್ಯಪ ಮತ್ತು ಕಪಿ.
ಮುಕ್ತೋ ನಿರುತ್ಸುಕಃ ಸತ್ವೋ ನಿರ್ಮೋಹೋಥ ಪ್ರಕಾಶಕಃ। ಧರ್ಮವೀರ್ಯಬಲೋಪೇತಾ ದಶೈತೇ ರೇವತಾತ್ಮಜಾಃ೧೦೦ 1.7.
ಮುಕ್ತ, ನಿರುತ್ಸುಕ, ಸತ್ವ, ನಿರ್ಮೋಹ, ಪ್ರಕಾಶಕ; ಧರ್ಮ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ರೇವತನ ಪುತ್ರರು.
ಭೃಗುಃ ಸುಧಾಮಾ ವಿರಜಃ ಸಹಿಷ್ಣುರ್ನಾರದಸ್ತಥಾ। ವಿವಸ್ವಾನ್ಕೃತಿನಾಮಾ ಚ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತರ್ಷಯೋಪರೇ
ಭೃಗು, ಸುಧಾಮಾ, ವಿರಜ, ಸಹಿಷ್ಣು, ನಾರದ, ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಕೃತಿ—ಈ ಏಳು ಮಂದಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾಂತರೇ ದೇವಾ ಲೇಖಾನಾಮಪರಿಶ್ರುತಾಃ। ವಿಭವೋಥ ಪೃಥಕ್ಚಾನು ಕೀರ್ತಿತಾಸ್ತ್ರಿದಿವೌಕಸಃ
ಚಾಕ್ಷುಷನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಲೇಖಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ವಿಭವ ಮತ್ತು ಪೃಥಕ್ಚಾನು ಎಂಬವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯಾಂತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದೇವಾನಾಂ ಪಂಚಮೋ ಜನಃ। ರುರುಪ್ರಭೃತಯಸ್ತದ್ವಚ್ಚಾಕ್ಷುಷಸ್ಯ ಸುತಾ ದಶ
ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುಂತರದ ಅವಧಿ ಬರುವಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಐದನೇ ಗುಂಪು ಉಂಟಾಯಿತು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಚಾಕ್ಷುಷನಿಗೆ ರರುರು ಮತ್ತು ಇತರ ಒಟ್ಟು ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಸ್ವಾಯಂಭುವೇ ವಂಶೇ ಯೇ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಮೇವ ತೇ। ಅನ್ತರಂ ಚಾಕ್ಷುಷಂ ಚೈವ ಮಯಾ ತೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಂ
ಸ್ವಾಯಂಭುವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುಂತರದ ಅವಧಿಯನ್ನೂ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಸಪ್ತಮಂ ಚ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದ್ವೈವಸ್ವತಮುಚ್ಯತೇ। ಅತ್ರಿಶ್ಚೈವ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಕಶ್ಯಪೋ ಗೌತಮಸ್ತಥಾ
ಈಗ ಏಳನೇದು, ವೈವಸ್ವತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಗೌತಮ—
ಭಾರದ್ವಾಜಸ್ತಥಾ ಯೋಗೀ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಜಮದಗ್ನಿಶ್ಚ ಸಪ್ತೈತೇ ಸಾಂಪ್ರತಂ ತೇ ಮಹರ್ಷಯಃ
ಭಾರದ್ವಾಜ, ಯೋಗಿ, ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹಾಪ್ರಭಾವಿ, ಮತ್ತು ಜಮದಗ್ನಿ—ಇವರು ಏಳು ಜನ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.