ದಕ್ಷಿಣಾಯಾಃ ಪ್ರದಾನೇನ ಸ್ಮೃತಿಂ ಮೇಧಾಂ ಚ ವಿಂದತಿ । ಕೃತ್ವಾಪಿ ಪಾತಕಂ ಕರ್ಮ ಯೋ ದದ್ಯಾದನುಸಂಧಿನೇ
ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡಿದವನಾದರೂ, ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವಿಶೇಷೇಣ ನ ಸ ಪಾಪೈರ್ಹಿ ಲಿಪ್ಯತೇ । ಭೂಮೇರ್ಗಾವಸ್ತಥಾದಾಸಃ ಪ್ರಸಹ್ಯ ಪ್ರಹೃತಾ ಯದಾ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಪಾಪಗಳು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭೂಮಿ, ಹಸುಗಳು ಅಥವಾ ಧನವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ—
ನ ನಿವೇದಯತೇ ಯಸ್ತು ತಮಾಹುರ್ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕಮ್ । ಉಪಸ್ಥಿತೇ ವಿವಾಹೇ ಚ ಯಜ್ಞೇ ದಾನೇ ಚ ವಾಸವ
ಯಾರು ತಪ್ಪನ್ನು ತಿಳಿಸದೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಗೈದವರಂತೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರನೇ, ವಿವಾಹ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ದಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.
ಮೋಹಾಚ್ಚರತಿ ವಿಘ್ನಂ ಯಃ ಸ ಮೃತೋ ಜಾಯತೇ ಕೃಮಿಃ । ಧನಂ ಫಲತಿ ದಾನೇನ ಜೀವಿತಂ ಜೀವರಕ್ಷಣಾತ್
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಹುಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ದಾನದಿಂದ ಧನವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ರೂಪಮೈಶ್ವರ್ಯಮಾರೋಗ್ಯಮಹಿಂಸಾಫಲಮಶ್ನುತೇ । ಫಲಮೂಲಾಶನಾತ್ಪೂಜಾಂ ಸ್ವರ್ಗಃ ಸತ್ಯೇನ ಲಭ್ಯತೇ
ಅಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಸುಂದರತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹಣ್ಣುಮೂಳೆ ತಿಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶನಾದ್ರಾಜ್ಯಂ ಸರ್ವತ್ರ ಸುಖಮಶ್ನುತೇ । ಸುಖಾಟ್ಯಃ ಶಕ್ರದೀಕ್ಷಾಯಾಂ ಸುಗಾಮೀ ಚ ತೃಣಾಶನಃ
ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಾಜನಂತೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಹುಲ್ಲು ತಿಂದು ಇಂದ್ರದ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ರೂಪೀ ತ್ರಿಷವಣಸ್ನಾಯೀ ವಾಯುಂ ಪೀತ್ವಾ ಕ್ರತುಂ ಲಭೇತ್ । ನಿತ್ಯಸ್ನಾಯೀ ಭವೇದ್ದಕ್ಷಃ ಸಂಧ್ಯಾವೇದಜಪಾನ್ವಿತಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು ಯಜ್ಞ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುವವನು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅಹಿಂಸ್ರೋ ಯಾತಿ ವೈರಾಜ್ಯಂ ನಾಕಪೃಷ್ಠಮನಾಶಕಮ್ । ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶೀ ನಿಯತಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿರಾಜ್ ಲೋಕವನ್ನು, ಅಕ್ಷಯವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ರಸಾನಾಂ ಪ್ರತಿಸಂಹಾರೇ ಪಶೂನ್ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ವಿಂದತಿ । ನಾಕೇ ಚಿರಂ ಸ ವಸತಿ ಉಪವಾಸೀ ಚ ಯೋ ಭವೇತ್
ರಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು, ಅವನು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸತತಂ ಭೂಮಿಶಾಯೀ ಯಃ ಸ ಲಭೇದೀಪ್ಸಿತಾಂ ಗತಿಮ್ । ವೀರಾಸನಂ ವೀರಶಯಂ ವೀರಸ್ಥಾನಮುಪಾಸತಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೀರಾಸನ, ವೀರಶಯನ, ವೀರಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಕ್ಷಯಾಸ್ತಸ್ಯಲೋಕಾಃ ಸ್ಯುಃ ಸರ್ವಕಾಮಗಮಾಸ್ತಥಾ । ಉಪವಾಸಂ ಚ ದೀಕ್ಷಾಂ ಚ ಅಭಿಷೇಕಂ ಚ ವಾಸವ
ಅವನಿಗೆ ಲೋಕಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗದಂತೆ ಇರುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಉಪವಾಸ, ದೀಕ್ಷೆ, ಅಭಿಷೇಕ ಇವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ಕೂಡ ಇದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರನೇ.
ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಾದಶವರ್ಷಾಣಿ ವೀರಸ್ಥಾನಾದ್ವಿಶಿಷ್ಯತೇ । ಪಾವನಂ ಚರತೇ ಧರ್ಮಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ವೀರಸ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲುಗೈ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಮತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯೇ ಪಠಂತಿ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ತೇಷಾಂ ಚತ್ವಾರಿ ವರ್ದ್ಧಂತೇ ಆಯುರ್ವಿದ್ಯಾಯಶೋಬಲಮ್
ಯಾರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯ, ವಿದ್ಯೆ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲ—ಈ ನಾಲ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತೀಂದ್ರಾಯ ಬೃಹಸ್ಪತಿಪ್ರಣೀತಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಕಮ್ । ಮಹ್ಯಂ ಭಕ್ತಾಯ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಹೇಶೇನಾಖಿಲಂ ನೃಪ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ರಚಿಸಿದ ಈ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಹೇಶನು ನನಗೆ, ಭಕ್ತನಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಖ್ಯಂ ವ್ರತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವೇಶ್ವರ ವಿಶೇಷತಃ । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಲೋಕಃ ಕರ್ಮಬಂಧನತಃ ಕ್ಷಣಾತ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಸರ್ವೇಶ್ವರನೇ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶ ಎಂಬ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಲೋಕವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಸರ್ವಪಾಪೌಘಶಮನಂ ಮಹಾದುಃಖವಿನಾಶನಮ್ । ಶೃಣು ಕೃಷ್ಣಾವತಾರಂ ತ್ವಂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಖ್ಯಂ ಮಹಾವ್ರತಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಮಹಾದುಃಖವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಕೃಷ್ಣನ ಅವತಾರವಾದ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶ ಎಂಬ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು.
ಕಾಮದಂ ಸಸ್ಪೃಹಾಣಾಂ ತು ನಿಸ್ಪೃಹಾಣಾಂ ತು ಮೋಕ್ಷದಮ್ । ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಖ್ಯಂ ವ್ರತಂ ವಿಪ್ರ ಶೃಣುಷ್ವ ಗದತೋ ಮಮ
ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಕಾಮಫಲವನ್ನು, ನಿರಾಶ್ರಯರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶ ಎಂಬ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆ ಕೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮರ್ಚಿತಸ್ತೇನ ಕಲಿಕಾಲೇ ಚ ಕೇಶವಃ । ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಕೀರ್ತನಂ ನಿತ್ಯಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಮಹಾಮುನೇ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಜಪಿಸುವ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ಕೇಶವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ನ ಪುರಶ್ಚರಣೇ ಚೀರ್ಣೇ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್ । ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ನಾಮಮಾತ್ರೇಣ ಕ್ಷೀಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಇತರೆ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ನಾಗಮೈರ್ನ ಪುರಾಣಾದ್ಯೈರ್ನ ಮಖೈಸ್ತೀರ್ಥಕೋಟಿಭಿಃ । ಬಹುಭಿರ್ವ್ರತಸಂಘೈಶ್ಚ ಪೂಜಿತೈಸ್ತ್ರಿದಶೈರಪಿ
ಆಗಮಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸಿದ ಅನೇಕ ವ್ರತಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮೋಕ್ಷೋ ಭವತಿ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ನ ಕೃತಾ ಯದಿ । ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೇ ದೇವದೇವೇನ ದೃಷ್ಟಾ ವೈ ವೈಷ್ಣವೀ ತಿಥಿಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ವೈಷ್ಣವೀ ತಿಥಿಯು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದೇ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಿಜಾನಾಂ ದುರ್ವಿದಂ ಸಾಂಖ್ಯಂ ಕಲಿಕಾಲೇ ವಿಶೇಷತಃ । ಅನಿಗ್ರಹಶ್ಚೇಂದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಸ್ಥಿರತ್ವಂ ಮನಸೋ ನಹಿ
ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಖ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಷಯೈರ್ವಿಪ್ರಯುಕ್ತಾನಾಂ ಧ್ಯಾನಧಾರಣವರ್ಜಿನಾಮ್ । ಕಾಮಭೋಗಪ್ರಸಕ್ತಾನಾಂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿನೀ
ವಿಷಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವರಿಗೂ, ಧ್ಯಾನ ಧಾರಣೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರಿಗೂ, ಕಾಮಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮಹ್ಯಂ ಚೈವ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಸ್ಯ ಸಾಗರೇ । ಕ್ಷೀರೋದೇ ಪ್ರಣತಾನಾಂ ತು ಮತ್ಸ್ಯರೂಪೇಣ ಚಕ್ರಿಣಾ
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣು, ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದನು.
ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾಂ ಯೇ ಕರಿಷ್ಯಂತಿ ವಿಷಯೈರಪಿ ಸಂಯುತಾಃ । ತೇಷಾಮಪಿ ಮಯಾ ದತ್ತೋ ಮೋಕ್ಷಃ ಸಾಂಖ್ಯವಿವರ್ಜಿನಾಮ್
ಯಾರು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಾಂಖ್ಯ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೂ ನಾನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಕಾಮಭೋಗಪ್ರಸಕ್ತಾನಾಂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಮೋಕ್ಷದಾಯಿನೀ । ಬಹುಭಿರ್ಮುನಿಸಂಘೈಶ್ಚ ಕೃತೇಯಂ ಚ ಮಹಾಮುನೇ
ಕಾಮಭೋಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರಿಗೂ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವೇ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಜಾಯತೇ ಯದಿ । ಸೋಮೇನ ಸೋಮಜೇನಾಪಿ ಪಾಪಕೋಟಿವಿನಾಶಿನೀ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತ ನಡೆಯುವುದಾದರೆ, ಸೋಮ ಅಥವಾ ಸೋಮನ ಸಂತಾನರೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಿದರೂ, ಅದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯಾ ಉಪೋಷಣಕೃತೋ ಹತ್ಯಾಯುಕ್ತ ಮಹೇಶಿತುಃ । ಹಸ್ತಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಕಪಾಲಂ ತು ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ಪತಿತಂ ಭುವಿ
ಯಾರು ಈ ವ್ರತದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹತ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮಹೇಶ್ವರನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಕಪಾಲ ತಕ್ಷಣ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
ಕಲಿಕಲ್ಮಷಕೋಟ್ಯೌಘೈರ್ಮುಕ್ತಾ ದೇವೀ ತ್ರಿಮಾರ್ಗಗಾ । ಉಪದೇಶಾನ್ಮಾಧವಸ್ಯ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಮುಪೋಷಣಾತ್
ಕಲಿಯುಗದ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದ ದೇವಿಯು, ಮಾಧವನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಹತ್ಯಾಷ್ಟೌ ಬಾಹುವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪೂರ್ವಜಾತಾ ಮಹಾಮುನೇ । ಗತಾ ಭೃಗೂಪದೇಶೇನ ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ಸಮುಪೋಷಣಾತ್
ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಬಾಹುವೀರ್ಯನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಂಟು ಹತ್ಯೆಗಳೂ ಭೃಗುಮುನಿಯ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ತ್ರಿಸ್ಪೃಶಾ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ನಾಶವಾದವು.