ಏವಮುಕ್ತೋ ಭಗವತಾ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಥ ಸುರೇಶ್ವರಮ್। ಜಗಾಮ ಸ್ವನಿಕೇತಂ ತು ಗಣಾನಾಮೇವ ಪಶ್ಯತಾಮ್
ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದಕ್ಷನು ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಗಣರು ನೋಡುವಂತೆ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಪತ್ನ್ಯಾಃ ಶೋಕೇನ ವೈ ದೇವೋ ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ತದಾಸ್ಥಿತಃ। ತಾಂ ಸತೀಂ ಚಿಂತಯಾನಸ್ತು ಕ್ವ ನು ಸಾಮೇಪ್ರಿಯಾಗತಾ
ಪತ್ನಿಯ ಶೋಕದಿಂದ ದೇವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಸತಿಯನ್ನು ನೆನೆದು, 'ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು?' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಶೋಕಾಭಿಭೂತಸ್ಯ ನಾರದೋ ಭವಸಂನ್ನಿಧೌ। ಸಾ ತೇ ಸತೀ ಯಾ ದೇವೇಶ ಭಾರ್ಯಾ ಪ್ರಾಣಸಮಾಮೃತಾ
ಅವನಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ನಾರದನು ಭವನ ಸನ್ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ಆ ಸತಿ ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಷ್ಟೇ ಸಮಾನಳಾಗಿದ್ದಳು.'
ಹಿಮವದ್ದುಹಿತಾ ಸಾ ಚ ಮೇನಾಗರ್ಭಸಮುದ್ಭವಾ। ಜಗ್ರಾಹ ದೇಹಮನ್ಯಂ ಸಾ ವೇದವೇದಾರ್ಥವೇದಿನೀ
ಅವಳು ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳು, ಮೇನಾ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು. ಅವಳು ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಸ್ತದಾ ಧ್ಯಾನಮವತೀರ್ಣಾಮಪಶ್ಯತ। ಕೃತಕೃತ್ಯಮಥಾತ್ಮಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಸ್ತದಾಸ್ಥಿತಃ
ಅದು ಕೇಳಿದ ದೇವರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಕಂಡನು. ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಯೌವನಾ ದೇವೀ ಪುನರೇವ ವಿವಾಹಿತಾ। ಏವಂ ಹಿ ಕಥಿತಂ ಭೀಷ್ಮ ಯಥಾ ಯಜ್ಞೋ ಹತಃ ಪುರಾ
ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಭೀಷ್ಮಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ದೇವಾನಾಂ ದಾನವಾನಾಂ ಚ ಗಂಧರ್ವೋರಗರಕ್ಷಸಾಮ್। ಉತ್ಪತ್ತಿಂ ವಿಸ್ತರೇಣೇಮಾಂ ಗುರೋ ಬ್ರೂಹಿ ಯಥಾವಿಧಿ
ಭೀಷ್ಮನು ಕೇಳಿದನು: ಗುರುವೇ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಸಂಕಲ್ಪಾದ್ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಸೃಷ್ಟಿರುಚ್ಯತೇ। ದಕ್ಷಾತ್ಪ್ರಾಚೇತಸಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಸೃಷ್ಟಿರ್ಮೈಥುನಸಂಭವಾ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಮೊದಲಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಚೇತಸನಾದ ದಕ್ಷನ ನಂತರ ಸೃಷ್ಟಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ನಡೆಯಿತು.
ಯಥಾ ಸಸರ್ಜ ಚೈವಾಸೌ ತಥೈವ ಶೃಣು ಕೌರವ। ಯದಾ ತು ಸೃಜತಸ್ತಸ್ಯ ದೇವರ್ಷಿಗಣಪನ್ನಗಾನ್
ಅವನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು, ಕೌರವ. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ನ ವೃದ್ಧಿಮಗಮಲ್ಲೋಕಸ್ತದಾ ಮೈಥುನಯೋಗತಃ। ದಕ್ಷಃ ಪುತ್ರಸಹಸ್ರಾಣಿ ತದಾಸಿಕ್ನ್ಯಾಮಜೀಜನತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾಂಪತ್ಯ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿ ಆಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ದಕ್ಷನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಆಸಿಕ್ನಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ತಾಂಸ್ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗಾನ್ಸಿಸೃಕ್ಷೂನ್ವಿವಿಧಾಃ ಪ್ರಜಾಃ। ನಾರದಃ ಪ್ರಾಹ ಹರ್ಯಶ್ವಾನ್ದಕ್ಷಪುತ್ರಾನ್ಸಮಾಗತಾನ್
ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ವಿವಿಧ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದವರನ್ನು ನೋಡಿದ ನಾರದನು, ಸೇರಿದ್ದ ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರರಾದ ಹರ್ಯಶ್ವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭುವಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಸರ್ವಂ ತು ಜ್ಞಾತ್ವೋರ್ದ್ಧಮಧ ಏವ ವಾ। ತತಃ ಸೃಷ್ಟಿಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಕುರುಧ್ವಮೃಷಿಸತ್ತಮಾಃ
ಭೂಮಿಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ನೀವು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತೇ ತು ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸರ್ವತೋದಿಶಮ್। ಅದ್ಯಾಪಿ ನ ನಿವರ್ತ್ತಂತೇ ಸಮುದ್ರಾದಿವ ಸಿಂಧವಃ
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಗೂ ಹೋದರು. ಇಂದು ಕೂಡ ಅವರು ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ.
ಹರ್ಯಶ್ವೇಷು ಪ್ರಣಷ್ಟೇಷು ಪುನರ್ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ। ವೀರಿಣ್ಯಾಮೇವ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಮಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ
ಹರ್ಯಶ್ವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ಮತ್ತೆ ವೀರಿಣಿಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಶಬಲಾಶ್ವಾ ನಾಮ ತೇ ಚ ಸಮೇತಾಃ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ಮಣಿ। ನಾರದೋನುಗತಾನ್ಪ್ರಾಹ ಪುನಸ್ತಾನ್ಪೂರ್ವವನ್ಮುನಿಃ
ಅವರು ಶಬಲಾಶ್ವರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಆಗ ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅವರಿಗೂ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ಭುವಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ಸರ್ವಂ ತು ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭ್ರಾತೄನಥೋ ಪುನಃ। ಆಗತ್ಯ ಚ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಕರಿಷ್ಯಥ ವಿಶೇಷತಃ
ಭೂಮಿಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಬಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.
ತೇಪಿ ತೇನೈವ ಮಾರ್ಗೇಣ ಜಗ್ಮುರ್ಭ್ರಾತ್ರನುಗಾಸ್ತದಾ। ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ನ ಭ್ರಾತುಃ ಕನೀಯಾನ್ಮಾರ್ಗಮಿಚ್ಛತಿ
ಅವರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹೋದರು. ಆಗಿನಿಂದ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರನು ದೊಡ್ಡವನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನ್ವೇಷ್ಟಾ ದುಃಖಮಾಪ್ನೋತಿ ತೇನ ತತ್ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್। ತತಸ್ತೇಷ್ವಪಿ ನಷ್ಟೇಷು(ಯು) ಷಷ್ಟಿಂ ಕನ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ
ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಹುಡುಕುವವನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಕೂಡ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ಅರುವತ್ತಾರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ವೀರಿಣ್ಯಾಂ ಜನಯಾಮಾಸ ದಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಚೇತಸಸ್ತದಾ। ಪ್ರಾದಾತ್ಸ ದಶ ಧರ್ಮಾಯ ಕಶ್ಯಪಾಯ ತ್ರಯೋದಶ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೇತಸನಾದ ದಕ್ಷನು ವೀರಿಣಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು. ಅವಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಧರ್ಮನಿಗೆ, ಹದಿಮೂರನ್ನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ವಿಂಶತಿಸಪ್ತ ಸೋಮಾಯ ಚತಸ್ರೋರಿಷ್ಟನೇಮಿನೇ। ದ್ವೇ ಚೈವ ಭೃಗುಪುತ್ರಾಯ ದ್ವೇ ಕೃಶಾಶ್ವಾಯ ಧೀಮತೇ
ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕನ್ನು ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ, ಎರಡು ಭೃಗುಪುತ್ರನಿಗೆ, ಎರಡು ಕೃಷಾಶ್ವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ದ್ವೇ ಚೈವಾಂಗಿರಸೇ ಪ್ರಾದಾತ್ತಾಸಾಂ ನಾಮಾನಿ ವಿಸ್ತರಾತ್। ಶೃಣು ತ್ವಂ ದೇವಮಾತೄಣಾಂ ಪ್ರಜಾವಿಸ್ತಾರಮಾದಿತಃ
ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಅಂಗಿರಸನಿಗೂ ಕೊಟ್ಟನು. ಈಗ ಆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಮಾತೆಯರ ಸಂತತಿಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಆರಂಭದಿಂದ ಕೇಳು.
ಅರುಂಧತೀ ವಸುರ್ಜಾಮಿರ್ಲಮ್ಬಾ ಭಾನುರ್ಮರುತ್ವತೀ। ಸಂಕಲ್ಪಾ ಚ ಮುಹೂರ್ತಾ ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾ ಚ ಭಾಮಿನೀ
ಅರುಂಧತಿ, ವಸು, ಜಾಮಿಲ್, ಲಂಬಾ, ಭಾನು, ಮರುತ್ವತಿ, ಸಂಕಲ್ಪಾ, ಮುಹೂರ್ತಾ, ಸಾಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಭಾಮಿನಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾ—
ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಸ್ತಾಸಾಂ ಪುತ್ರಾನ್ನಿಬೋಧ ಮೇ। ವಿಶ್ವೇದೇವಾಸ್ತು ವಿಶ್ವಾಯಾಃ ಸಾಧ್ಯಾ ಸಾಧ್ಯಾನಜೀಜನತ್
ಇವರು ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು: ವಿಶ್ವೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವದೇವರು, ಸಾಧ್ಯೆಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಮರುತ್ವತ್ಯಾಂ ಮರುತ್ವಂತೋ ವಸೋಸ್ತು ವಸವಸ್ತಥಾ। ಭಾನೋಸ್ತು ಭಾನವೋ ಜಾತಾ ಮೂಹೂರ್ತ್ತಾಯಾ ಮುಹೂರ್ತಜಾಃ
ಮರುತ್ವತಿಯಲ್ಲಿಂದ ಮರುತ್ಗಳು, ವಸುಗಳಿಂದ ವಸುಗಳು, ಭಾನುಗಳಿಂದ ಭಾನುಗಳು, ಮುಹೂರ್ತೆಯಿಂದ ಮುಹೂರ್ತಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಲಂಬಾಯಾಂ ಘೋಷನಾಮಾನೋ ನಾಗವೀಥೀ ತು ಜಾಮಿಜಾ। ಪೃಥಿವೀತಲಸಂಭೂತಮರುಂಧತ್ಯಾಮಜಾಯತ
ಲಂಬಾ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಘೋಷ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಾಗವೀಥಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಮಿಜ ಎಂಬವನು ಜನಿಸಿದನು. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮರುಂಧತಿ ಎಂಬವಳು ಪ್ರಾಪ್ತಳಾದಳು.
ಸಂಕಲ್ಪಾಯಾಸ್ತು ಸಂಕಲ್ಪಾ ವಸು ಸೃಷ್ಟಿಂ ನಿಧಾರಯ। ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತಂಶ್ಚ ಯೇ ದೇವಾ ವ್ಯಾಪಕಾಃ ಸರ್ವತೋದಿಶಮ್
ಸಂಕಲ್ಪಾ ಎಂಬವಳಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ವಸುನೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸು. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ವಸವಸ್ತೇ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಸ್ತೇಷಾಂ ನಾಮಾನಿ ಮೇ ಶೃಣು। ಆಪೋ ಧ್ರುವಶ್ಚ ಸೋಮಶ್ಚ ಧರಶ್ಚೈವಾನಿಲೋನಲಃ
ಈ ವಸುಗಳು ಯಾವವರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳು: ಆಪ, ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧರ, ಅನಿಲ ಮತ್ತು ಅನಲ.
ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ಚ ಪ್ರಭಾಸಶ್ಚ ವಸವೋಷ್ಟೌ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ। ಆಪಸ್ಯ ಪುತ್ರಾಶ್ಚತ್ವಾರಃ ಶ್ರಾಂತೋ ವೈತಣ್ಡ ಏವ ಚ
ಪ್ರತ್ಯೂಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ ಕೂಡ ಎಂಟು ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಆಪನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳು: ಶ್ರಾಂತ ಮತ್ತು ವೈತಂಡ ಕೂಡ ಅವರಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಅಪಿ ಶಾಂತೋ ಮುನಿರ್ವಭ್ರುರ್ಯಜ್ಞರಕ್ಷಾಧಿಕಾರಿಣಃ। ಧ್ರುವಸ್ಯ ಕಾಲಃ ಪುತ್ರಸ್ತು ವರ್ಚಾಃ ಸೋಮಾದಜಾಯತ
ಶಾಂತ, ಮುನಿ ವಭ್ರು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಮುಖನು; ಧ್ರುವನಿಗೆ ಕಾಲ ಎಂಬ ಮಗನು, ಸೋಮನಿಂದ ವರ್ಚಾ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ದ್ರವಿಣೋ ಹವ್ಯವಾಹಶ್ಚ ಧರ ಪುತ್ರಾವಿಮೌ ಸ್ಮೃತೌ। ಕಲ್ಪಾಂತಸ್ಥಸ್ತತಃ ಪ್ರಾಣೋ ರಮಣಃ ಶಿಶಿರೋಪಿ ಚ
ಧರನಿಗೆ ದ್ರವಿಣ ಮತ್ತು ಹವ್ಯವಾಹ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ, ರಮಣ ಮತ್ತು ಶಿಶಿರ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದರು.