ವಧ್ಯಮಾನಾ ದಿಶೋ ಭೇಜುಃ ಪಾತಾಲಂ ವಿವಿಶುಶ್ಚ ತೇ। ತತೋ ದೇವಾ ಮುದಾಯುಕ್ತಾಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್
ಹತ್ಯೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ದೈತ್ಯರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಗೂ ಓಡಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟರು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಪ್ರಯಯುಸ್ತೇ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್। ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ತೇ ಭೀಷ್ಮ ಸ್ತ್ರೀಲೋಲಾ ದಾನವಾಭವನ್
ಹಿಂದಿನಂತೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಭೀಷ್ಮ, ಆ ಸಮಯದಿಂದ ದೈತ್ಯರು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮೇಲೆ ಮೋಹಿತರಾದರು.
ಅಪಧ್ಯಾತಾಸ್ತು ಕೃಷ್ಣೇನ ಗತಾಸ್ತೇ ತು ರಸಾತಲಮ್। ತತಃ ಸೂರ್ಯಃ ಪ್ರಸನ್ನಾಭಃ ಪ್ರಯಯೌ ಸ್ವೇನ ವರ್ತ್ಮನಾ
ಕೃಷ್ಣನ ಶಾಪದಿಂದ ಅವರು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳುತ್ತಾ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು.
ಜಜ್ವಾಲ ಭಗವಾಂಶ್ಚೋಚ್ಚೈಶ್ಚಾರುದೀಪ್ತಿರ್ಹುತಾಶನಃ। ಧರ್ಮೇ ಚ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತದಾ ಮತಿರಜಾಯತ
ಅಗ್ನಿದೇವರು ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿದರು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮದ ಕಡೆ ತಿರುಗಿತು.
ಶ್ರಿಯಾಯುಕ್ತಂ ಚ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪ್ರತಿಪಾಲಿತಂ। ದೇವಾಸ್ತು ತೇ ತದಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಲೋಕಧಾರಿಣಾ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಶ್ರೀಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಆಗ ಲೋಕಧಾರಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಭವತಾಂ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಮಯಾ ವಿಷ್ಣುರ್ನಿಯೋಜಿತಃ। ಉಮಾಪತಿಶ್ಚ ದೇವೇಶೋ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ಕರಿಷ್ಯತಃ
ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಉಮಾಪತಿಯಾದ ದೇವಾಧಿದೇವನು ನಿಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವನು.
ಉಪಾಸ್ಯಮಾನೌ ಸತತಂ ಯುಷ್ಮತ್ಕ್ಷೇಮಕರೌ ಯತಃ। ತತಃ ಕ್ಷೇಮ್ಯೌ ಸದಾ ಚೈತೌ ಭವಿಷ್ಯೇತೇ ವರಪ್ರದೌ
ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಿಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇವರು ಸದಾ ಕ್ಷೇಮಕರರು ಮತ್ತು ವರಪ್ರದರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭಗವಾನ್ಜಗಾಮ ಗತಿಮಾತ್ಮನಃ। ಅದರ್ಶನಂ ಗತೇ ದೇವೇ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ದೇವಲೋಕಂ ಗತೇ ಶಕ್ರೇ ಸ್ವಂ ಲೋಕಂ ಹರಿಶಂಕರೌ। ಪ್ರಾಪ್ತೌ ತು ತತ್ಕ್ಷಣಾದ್ದೇವೌ ಸ್ಥಾನಂ ಕೈಲಾಸಮೇವ ಚ
ಇಂದ್ರನು ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಹರಿಯೂ ಶಂಕರನೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ಕೈಲಾಸಾದಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ತತಸ್ತು ದೇವರಾಜೇನ ಪಾಲಿತಂ ಭುವನತ್ರಯಮ್। ಏವಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮಹಾಭಾಗಾ ಉತ್ಪನ್ನಾ ಕ್ಷೀರಸಾಗರಾತ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವರಾಜನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು.
ಪುನಃ ಖ್ಯಾತ್ಯಾಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಭೃಗೋರೇಷಾ ಸನಾತನೀ। ಶ್ರಿಯಾ ಸಹ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಭೃಗುಣಾ ಚ ಮಹರ್ಷಿಣಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಖ್ಯಾತಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಶ್ವತಿಯಾದಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಶ್ರೀಯೊಡನೆ ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಭೃಗು ಅವರಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು.
ಸ್ವನಾಮ್ನಾ ನಗರೀ ಚೈವ ಕೃತಾ ಪೂರ್ವಂ ಸರಿತ್ತಟೇ। ನರ್ಮದಾಯಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚಾನುಮೋದಿತಾ
ಅವಳ ಹೆಸರಿನ ನಗರವನ್ನು ಹಿಂದೆ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾರಾಜ, ಆ ನಗರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದನು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪುರಂ ಸ್ವಪಿತ್ರೇ ಸ್ವಂ ಸಹ ಕುಞ್ಚಿಕಯಾಽಪ್ಯ ಚ। ಆಗತಾ ದೇವಲೋಕಂ ಸಾಽಯಾಚತಾಗತ್ಯ ವೈ ಪುನಃ
ಒಂದು ಸಲ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ತನ್ನ ಊರನ್ನೂ ಅದರ ಕೀಲಿಯನ್ನೂ ತಂದು ತಂದೆಗೊಪ್ಪಿಸಿ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ಲೋಭಾನ್ನ ದತ್ತಂ ತು ಪುರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಾನಾ ಯದಾ ಪುನಃ। ಭೃಗೋಃ ಸಕಾಶಾನ್ನಾವಾಪ ತದಾ ಚೈವಾಹ ಕೇಶವಮ್
ಆದರೆ ಲೋಭದಿಂದ ಆ ಊರನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಆಕೆ ಭೃಗುಮುನಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಆಗ ಅವಳಿಗೆ ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಪರಿಭೂತಾ ತು ಪಿತ್ರಾಹಂ ಗೃಹೀತಂ ನಗರಂ ಮಮ। ತಸ್ಯ ಹಸ್ತಾತ್ತ್ವಮಾಕ್ಷಿಪ್ಯ ಪುರಂ ತಚ್ಚಾನಯ ಸ್ವಯಮ್
ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ ನನ್ನ ಊರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಆ ಊರನ್ನು ತೆಗೆದು ತಂದುಕೊಡು.
ತಂ ಗತ್ವಾ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷೋ ದೇವಶ್ಚಕ್ರಗದಾಧರಃ। ಭೃಗುಂ ಸಾನುನಯಂ ಪ್ರಾಹ ಕನ್ಯಾಯೈ ಪುರಮರ್ಪಯ
ಮಗುವಿನಂತೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವರು ಭೃಗುಮುನಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಆ ಊರನ್ನು ಕೊಡು" ಎಂದು.
ಕುಞ್ಚಿಕಾತಾಲಿಕೇ ಚೋಭೇ ದೀಯೇತಾಂ ಚ ಪ್ರಸಾದತಃ। ಭೃಗುಸ್ತಂ ಕುಪಿತಃ ಪ್ರಾಹ ನಾರ್ಪಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪುರಮ್
ದಯೆಯಿಂದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದವಳಿಗೆ ಊರನ್ನೂ ಕೀಲಿಯನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಭೃಗು ಕೋಪದಿಂದ, "ನಾನು ಊರನ್ನು ಕೊಡಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಸ್ತತ್ಪುರಂ ದೇವ ಮಯಾ ಚೇದಂ ಸ್ವಯಂ ಕೃತಮ್। ಭಗವನ್ನೈವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತ್ಯಜಾಕ್ಷೇಪಂ ತು ಕೇಶವ
ಆ ಊರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ದೇವರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಭಗವಂತ, ನಾನು ಕೊಡಲ್ಲ, ಕೇಶವ, ಇನ್ನೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಡ.
ತಂ ಪ್ರಾಹ ದೇವೋ ಭೂಯೋಪಿ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಸ್ತತ್ಪುರಮರ್ಪಯ। ಸರ್ವಥಾ ತು ತ್ವಯಾ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ವಚನಾನ್ಮೇ ಮಹಾಮುನೇ
ಅವನಿಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: "ಆ ಊರನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಕೊಡು. ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಮಹಾಮುನಿಯೇ" ಎಂದು.
ತತಃ ಕೋಪಸಮಾವಿಷ್ಟೋ ಭೃಗುರಪ್ಯಾಹ ಕೇಶವಮ್। ಪಕ್ಷಪಾತೇನ ಮಾಂ ಸಾಧೋ ಭಾರ್ಯಾಯಾ ಬಾಧಸೇಧುನಾ
ಆಗ ಭೃಗು ಕೋಪದಿಂದ ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲಾ" ಎಂದು.
ನೃಲೋಕೇ ದಶಜನ್ಮಾನಿ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ಮಧುಸೂದನ। ಭಾರ್ಯಾಯಾಸ್ತೇ ವಿಯೋಗೇನ ದುಃಖಾನ್ಯನುಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮಧುಸೂದನ, ನೀನು ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ. ಹೆಂಡತಿಯ ವಿಯೋಗದಿಂದ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಶಾಪಂ ದದೌ ತಸ್ಮೈ ಭೃಗುಃ ಪರಮಕೋಪನಃ। ವಿಷ್ಣುನಾ ಚ ಪುನಸ್ತಸ್ಯ ದತ್ತಃ ಶಾಪೋ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಹೀಗೆ ಭೃಗು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ವಿಷ್ಣುವೂ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ನ ಚಾಪತ್ಯಕೃತಾಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಮುನಿಪುಂಗವ। ಶಾಪಂ ದತ್ತ್ವಾ ಋಷೇಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಜಗಾಮ ಹ೧೦೦ 1.4.
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರೆ. ಆ ಋಷಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಪದ್ಮಜನ್ಮಾನಮಾಹೇದಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಸ್ತು ಕೇಶವಃ। ಭಗವಂಸ್ತವ ಪುತ್ರೋಸೌ ಭೃಗುಃ ಪರಮಕೋಪನಃ
ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಶವನು ಪದ್ಮಜನ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಭಗವಂತ, ನಿನ್ನ ಮಗ ಭೃಗು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ನನಗೆ ಶಾಪವನ್ನಿತ್ತನು" ಎಂದು.
ನಿಷ್ಕಾರಣಂ ಚ ತೇನಾಹಂ ಶಪ್ತೋ ಜನ್ಮಾನಿ ಮಾನುಷೇ। ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ದಶಧಾ ತ್ವಂ ಹಿ ತತೋ ದುಃಖಾನ್ಯನೇಕಶಃ
"ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಅವನು ನನಗೆ ಶಾಪವನ್ನಿತ್ತನು. ನೀನು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು, ಅದರಿಂದ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು" ಎಂದು.
ಭಾರ್ಯಾವಿಯೋಗಜಾ ಪೀಡಾ ಬಲಪೌರುಷನಾಶಿನೀ। ತ್ಯತ್ಕ್ವಾ ಚಾಹಮಿಮಂ ಲೋಕಂ ಶಯಿಷ್ಯೇ ಚ ಮಹೋದಧೌ
ಹೆಂಡತಿಯ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬರುವ ನೋವು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಬಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಹಾಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ದೇವಕಾರ್ಯೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪುನಶ್ಚಾವಾಹನಂ ಕ್ರಿಯಾಃ। ತಥಾ ಬ್ರುವಂತಂ ತಂ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಗುರುಸ್ತದಾ
ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ನೀನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಲೋಕಗುರು ಬ್ರಹ್ಮನು—
ಪ್ರಸಾದನಾರ್ಥಂ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತು ಸ್ತುತಿಮೇತಾಂ ಚಕಾರ ಹ। ತ್ವಯಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಜಗದಿದಂ ಪದ್ಮಂ ನಾಭೌ ವಿನಿಃಸೃತಮ್। ತತ್ರ ಚಾಹಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಸ್ತವ ವಶ್ಯಶ್ಚ ಕೇಶವ
ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು: "ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ನಿನ್ನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಪದ್ಮವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಶವ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು.
ತ್ವಂ ತ್ರಾತಾ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಸ್ರಷ್ಟಾ ತ್ವಂ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ನ ತ್ವಯಾ ತ್ಯಾಜ್ಯಮೇಷ ಏವ ವರೋ ಮಮ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನು, ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು—ಇದು ನನ್ನ ಒಬ್ಬೇ ಒಂದು ಬೇಡಿಕೆ.
ದಶಜನ್ಮಮನುಷ್ಯೇಷು ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ। ಸ್ವಯಂ ಕರ್ತ್ತಾ ನ ತೇ ಶಕ್ತಃ ಶಾಪದಾನಾಯ ಕೋಪಿ ವಾ
ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಕಾರ್ಯಮಾಡಬೇಕು. ಶಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.