ಪಿತೄನ್ದೇವಾಂಸ್ತರ್ಪಯತಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೇನ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಆತ್ಮಾನಂ ಕರ್ಷತಶ್ಚಾಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋ ದೇವಃ ಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾ, ತಾನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ಪಿತಾಮಹನಾದ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ಉವಾಚ ತನಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪುಲಸ್ತ್ಯಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್। ಸ ತ್ವಂ ದೇವವ್ರತಂ ಭೀಷ್ಮಂ ವೀರಂ ಕುರುಕುಲೋದ್ಭವಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ದೇವವ್ರತನಾದ, ಕುರುಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವೀರ ಭೀಷ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ತಪಸಃ ಸಂನಿವರ್ತ್ತಸ್ವ ಕಾರಣಂ ಚಾಸ್ಯ ಕೀರ್ತ್ತಯ। ಪಿತೄನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಹಾಭಾಗೋ ಧ್ಯಾಯಮಾನಸ್ಸಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಅವನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು, ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸು. ಅವನು ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಹಾಭಾಗನು.
ಯೋ ಹ್ಯಸ್ಯ ಮನಸಃ ಕಾಮಸ್ತಂ ಸಂಪಾದಯಮಾಚಿರಮ್। ಪಿತಾಮಹವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಆಸೆಯಾದರೂ ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಪೂರೈಸು. ಪಿತಾಮಹನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯು—
ಗಂಗಾದ್ವಾರಮಥಾಗತ್ಯ ಭೀಷ್ಮಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ
ಗಂಗಾದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಭದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವಾದರೂ ಕೇಳು.
ತುಷ್ಟಸ್ತೇ ತಪಸಾ ವೀರ ಸಾಕ್ಷಾದ್ದೇವಃ ಪಿತಾಮಹಃ। ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೇಷಿತಸ್ತೇಹಂ ವರಾನ್ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕಾಂಕ್ಷಿತಾನ್
ವೀರನೇ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಿತಾಮಹ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾನು, ನೀನು ಬಯಸುವ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಭೀಷ್ಮೋಪಿ ತದ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮನಃಶ್ರೋತ್ರಸುಖಾವಹಮ್। ಉನ್ಮೀಲ್ಯ ನಯನೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಲಸ್ತ್ಯಂ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಸಂತೋಷಕರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೀಷ್ಮನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅಷ್ಟಾಂಗಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ನತ್ವಾ ತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್। ಉವಾಚ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಾಂಗಾಲಿಂಗಿತಾವನಿಃ
ಅಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮದಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಲಗ್ನವಾಗಿ, ಭೀಷ್ಮನು ವಿನಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ದಿನಂ ಚೇದಂ ಸುಶೋಭನಮ್। ಭವತಶ್ಚರಣೌ ದೃಷ್ಟೌ ಜಗದ್ವಂದ್ಯೌ ಮಯಾ ತ್ವಿಹ
ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ಈ ದಿನ ಬಹಳ ಶುಭವಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯವಾದ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ತಪಸಶ್ಚ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಯದ್ದೃಷ್ಟೋಭಗವಾನ್ಮಯಾ। ವರಪ್ರದೋ ವಿಶೇಷೇಣ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಶ್ಚ ನದೀತಟೇ
ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಫಲವೇನೆಂದರೆ, ಭಗವಂತನಾದ ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ದೊರೆತಿದೆ. ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರು ನದಿತಟದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಇಯಂ ಬ್ರಸೀ ಮಯಾ ಕ್ಲಪ್ತಾ ಆಸ್ಯತಾಂ ಸುಖದಾ ಕೃತಾ। ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೇ ತು ಪಾಲಾಶೇ ದೂರ್ವಾಕ್ಷತಸುಮೈಃ ಕುಶೈಃ
ಈ ಲಡ್ಡು ನಾನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದು ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಲಾಶದ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿದೆ ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಅಕ್ಕಿ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶ ಹುಲ್ಲು.
ಸರ್ಷಪೈಶ್ಚ ದಧಿಕ್ಷೌದ್ರೈರ್ಯವೈಶ್ಚ ಪಯಸಾ ಸಹ। ಅಷ್ಟಾಂಗೋ ಹ್ಯೇಷ ನಿರ್ದ್ದಿಷ್ಟೋ ಹ್ಯರ್ಘೋ ಹಿ ಮುನಿಭಿಃ ಪುರಾ
ಸಾಸಿವೆ, ಮೊಸರು, ಜೇನು, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಸೇರಿಸಿ, ಈ ಎಂಟು ವಿಧದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ರುತ್ವೈತದ್ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಭೀಷ್ಮಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ। ಉಪವಿಷ್ಟೋ ಬ್ರಹ್ಮಸುತಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ಭೀಷ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮದ ಪುತ್ರ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ವಿಷ್ಟರಂ ಸಹಪಾದ್ಯೇನ ಅರ್ಘಪಾತ್ರಂ ಮುದಾನ್ವಿತಃ। ಜುಜೋಷ ಭಗವಾನ್ಪ್ರೀತಃ ಸದಾಚಾರೇಣ ತೇನ ತು
ಆಸನ, ಕಾಲಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಸತ್ಯವಾನ್ದಾನಶೀಲೋಸಿ ಸತ್ಯಸಂಧಿರ್ನರೇಶ್ವರಃ। ಹ್ರೀಮಾನ್ಮೈತ್ರಃ ಕ್ಷಮಾಶೀಲೋ ವಿಕ್ರಾಂತಃ ಶತ್ರುಶಾಸನೇ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಸತ್ಯವಂತ, ದಾನಶೀಲ, ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುವ ರಾಜನು; ಲಜ್ಜಾಶೀಲ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ.
ಧರ್ಮಜ್ಞಸ್ತ್ವಂ ಕೃತಜ್ಞಸ್ತ್ವಂ ದಯಾವಾನ್ಪ್ರಿಯಭಾಷಿತಾ। ಮಾನ್ಯಮಾನಯಿತಾ ವಿಜ್ಞೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಃ ಸಾಧುವತ್ಸಲಃ
ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಕೃತಜ್ಞನು, ದಯಾಳು, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನು; ಗೌರವಪಾತ್ರರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನು, ಜ್ಞಾನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು.
ತುಷ್ಟಸ್ತೇಹಂ ಸದಾ ವತ್ಸ ಪ್ರಣಿಪಾತಪರಸ್ಯ ವೈ। ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ಕಥನಂ ತೇ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ವತ್ಸಾ, ನೀನು ನಮಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು; ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ಕೇಳಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹೇಳು, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ। ಭಗವನ್ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಸ್ಥಿತೋ ವಿಭುಃ। ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚಕಾರ ವೈ ಪೂರ್ವಂ ದೇವಾದೀನಾಂ ವದಸ್ವ ಮೇ
ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವನೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಾವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು? ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಸ್ಥಿತಿಂ ವಾ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಕಥಂ ರುದ್ರಸ್ತು ನಿರ್ಮಿತಃ। ಕಥಂ ವಾ ಋಷಯೋ ದೇವಾಸ್ಸೃಷ್ಟಾಸ್ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅಥವಾ, ಭಗವಂತನು ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ರುದ್ರನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು?
ಕಥಂ ಪೃಥ್ವೀ ಕಥಂ ವ್ಯೋಮ ಕಥಂ ಚೇಮೇ ತು ಸಾಗರಾಃ। ಕಥಂ ದ್ವೀಪಾಃ ಪರ್ವತಾಶ್ಚ ಗ್ರಾಮಾರಣ್ಯಪುರಾಣಿ ಚ
ಭೂಮಿ ಹೇಗೆ, ಆಕಾಶ ಹೇಗೆ, ಈ ಸಾಗರಗಳು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವು? ದ್ವೀಪಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾದವು?
ಮುನೀನ್ಪ್ರಜಾಪತೀಂಶ್ಚೈವ ಸಪ್ತರ್ಷೀನ್ಪ್ರವರಾನಪಿ। ವರ್ಣಾನ್ವಾಯುಂ ಪುರಾಸ್ಥಾನಂ ಗಂಧರ್ವಾನ್ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಾನ್
ಮುನಿಗಳು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ವರ್ಣಗಳು, ವಾಯು, ಪುರಾತನ ಸ್ಥಳಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾದರು?
ತೀರ್ಥಾನಿ ಸರಿತೋ ವಾಥ ಸೂರ್ಯಾದೀನ್ಗ್ರಹತಾರಕಾನ್। ಯಥಾ ಸಸರ್ಜ ಭಗವಾಂಸ್ತಥಾ ಮೇ ತ್ವಂ ವದಸ್ವ ಹ
ತೀರ್ಥಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸೂರ್ಯನು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಪರಃ ಪರಾಣಾಂ ಪರಮಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಪಿತಾಮಹಃ। ರೂಪವರ್ಣಾದಿರಹಿತೋ ವಿಶೇಷಣ ವಿವರ್ಜಿತಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಮಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪಿತಾಮಹನು; ಆತನಿಗೆ ರೂಪ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣವಿಲ್ಲ.
ಅಪಕ್ಷಯವಿನಾಶಾಭ್ಯಾಂ ಪರಿಣಾಮರ್ದ್ಧಿಜನ್ಮಭಿಃ। ಗುಣೈರ್ವಿವರ್ಜಿತಃ ಸರ್ವೈಃ ಸ ಭಾತೀತಿ ಹಿ ಕೇವಲಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಯ, ನಾಶ, ಬದಲಾವಣೆ, ವೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟು ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನು, ಅವನೇ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವತ್ರಾಸೌ ಸಮಶ್ಚಾಪಿ ವಸನ್ನನುಪಮೋ ಮತಃ। ಭಾವಯನ್ಬ್ರಹ್ಮರೂಪೇಣ ವಿದ್ವದ್ಭಿಃ ಪರಿಪಠ್ಯತೇ
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುವವನು, ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪರಮಂ ನಿತ್ಯಮಜಮಕ್ಷಯಮವ್ಯಯಮ್। ತಥಾ ಪುರುಷರೂಪೇಣ ಕಾಲರೂಪೇಣ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಆ ಗುಪ್ತ, ಪರಮ, ಶಾಶ್ವತ, ಜನನವಿಲ್ಲದ, ನಾಶವಿಲ್ಲದ, ಅಚಲವಾದವನು ಪುರುಷರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತಂ ನತ್ವಾಹಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಚಕಾರ ಹ। ಪೂರ್ವಂ ತು ಪದ್ಮಶಯನಾದುತ್ಥಾಯ ಜಗತಃಪ್ರಭುಃ
ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮೊದಲಿಗೆ ಪದ್ಮಾಸನದಿಂದ ಎದ್ದು ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಆಗಿದ್ದನು.
ಗುಣವ್ಯಂಜನಸಂಭೂತಃ ಸರ್ಗಕಾಲೇ ನರಾಧಿಪ। ಸಾತ್ವಿಕೋ ರಾಜಸಶ್ಚೈವ ತಾಮಸಶ್ಚ ತ್ರಿಧಾ ಮಹಾನ್
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮನು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದನು; ಸಾತ್ವಿಕ, ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಎಂಬ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಪ್ರಧಾನತತ್ವೇನ ಸಮಂ ತಥಾ ಬೀಜಾದಿಭಿರ್ವೃತಃ। ವೈಕಾರಿಕಸ್ತೈಜಸಶ್ಚ ಭೂತಾದಿಶ್ಚೈವ ತಾಮಸಃ
ಪ್ರಧಾನವಾದ ತತ್ತ್ವವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬೀಜಗಳಾದ ಇತರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದರಿಂದ ವೈಕಾರಿಕ (ಸತ್ತ್ವ), ತೈಜಸ (ರಜಸ್), ಮತ್ತು ಭೂತಾದಿ (ತಮಸ್) ಎಂಬ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
ತ್ರಿವಿಧೋಯಮಹಂಕಾರೋ ಮಹತ್ತತ್ತ್ವಾದಜಾಯತ। ಭೂತೇಂದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಪಂಚಾನಾಂ ತಥಾ ಕರ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯೈಃ ಸಹ
ಮಹತ್ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಮೂಡಿದ ಈ ಮೂರು ವಿಧದ ಅಹಂಕಾರವು, ಐದು ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಬಂದವು.