ಬಲಘ್ನಂ ಬಾಹುಮೂಲಾಧಶ್ಚಾಂಸಯೋಃ ಕಂಸಘಾತಿನಮ್ । ಅಜಂ ಭುಜದ್ವಯೇ ನ್ಯಸ್ಯ ಶಾರ್ಙ್ಗಪಾಣಿಂ ಕರದ್ವಯೇ
ಬಾಹುಮೂಲದ ಕೆಳಗೆ ಬಲಘ್ನನನ್ನು, ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಸಘಾತಿಯನ್ನು, ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅಜನನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾರಂಗಪಾಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸಂಕರ್ಷಣಂ ಕರಾಂಗುಷ್ಠೇ ಗೋಪಮಂಗುಲಿಪಂಕ್ತಿಷು । ವಕ್ಷಸ್ಯಧೋಕ್ಷಜಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಶ್ರೀವತ್ಸಂ ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯತಃ
ಬೊಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣನನ್ನು, ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಗೋಪನನ್ನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಧೋಕ್ಷಜನನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ತನಯೋಸ್ತ್ವನಿರುದ್ಧಂ ಚ ದಾಮೋದರಮಥೋದರೇ । ಪದ್ಮನಾಭಂ ತಥಾ ನಾಭೌ ನಾಭ್ಯಧಶ್ಚಾಪಿ ಕೇಶವಮ್
ಸ್ತನಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ದಾಮೋದರನನ್ನು, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಮನಾಭನನ್ನು ಮತ್ತು ನಾಭಿಯ ಕೆಳಗೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮೇಢ್ರೇ ಧರಾಧರಂ ದೇವಂ ಗುದೇ ಚೈವ ಗದಾಗ್ರಜಮ್ । ಪೀತಾಂಬರಧರಂ ಕಟ್ಯಾಮೂರುಯುಗ್ಮೇ ಮಧೋರ್ದ್ವಿಷಮ್
ಮೆಢ್ರದಲ್ಲಿ ಧರಾಧರನನ್ನು, ಗುದದಲ್ಲಿ ಗದಾಗ್ರಜನನ್ನು, ಕಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡು ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಮಧುದ್ವಿಷನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮುರದ್ವಿಷಂ ಪಿಂಡಕಯೋರ್ಜಾನುಯುಗ್ಮೇ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಫಣೀಶಂ ಗುಲ್ಫಯೋರ್ನ್ಯಸ್ಯ ಕ್ರಮಯೋಶ್ಚ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಮ್
ಮೂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುರದ್ವಿಷನ್ನು, ಎರಡು ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು, ಗುಳ್ಫಗಳಲ್ಲಿ ಫಣೀಶನನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪಾದಾಂಗುಷ್ಠೇ ಶ್ರೀಪತಿಂ ಚ ಪಾದಾಧೋ ಧರಣೀಧರಮ್ । ರೋಮಕೂಪೇಷು ಸರ್ವೇಷು ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನಂ ನ್ಯಸೇದ್ಬುಧಃ
ಪಾದಬೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಪತಿಯನ್ನು, ಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಧರಣೀಧರನನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೋಮಕುಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಮತ್ಸ್ಯಂ ಮಾಂಸೇ ತು ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಕೂರ್ಮಂ ಮೇದಸಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್ । ವಾರಾಹಂ ತು ವಸಾಮಧ್ಯೇ ಸರ್ವಾಸ್ಥಿಷು ತಥಾಚ್ಯುತಮ್
ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯನನ್ನು, ಮೇದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂರ್ಮನನ್ನು, ವಸೆಯಲ್ಲಿ ವಾರಾಹನನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಎಲುಬುಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿಜಪ್ರಿಯಂ ತು ಮಜ್ಜಾಯಾಂ ಶುಕ್ರೇ ಶ್ವೇತಪತಿಂ ತಥಾ । ಸರ್ವಾಂಗೇ ಯಜ್ಞಪುರುಷಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಿ
ಮಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜಪ್ರಿಯನನ್ನು, ಶುಕ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತಪತಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಪುರುಷನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಾರಾಯಣೋ ಭವೇತ್ । ಯಾವನ್ನ ವ್ಯಾಹರೇತ್ಕಿಂಚಿತ್ತಾವದ್ವಿಷ್ಣುಮಯಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಈ ರೀತಿ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಾರಾಯಣನೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಬೇರೆ ಯಾವ ಮಾತನ್ನೂ ಆಡದವರೆಗೆ, ವಿಷ್ಣುಮಯನಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಸಮೂಲಾಗ್ರಾನ್ಕುಶಾನ್ಶುದ್ಧಾನ್ಸಮಾಹಿತಃ । ಮಾರ್ಜಯೇತ್ಸರ್ವಗಾತ್ರಾಣಿ ಕುಶಾಗ್ರೈರಿಹ ಶಾಂತಿಕೃತ್
ಮೂಲ ಮತ್ತು ತುದಿಯೊಡನೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಶದ ತುದಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ವಿಶೇಷೇಣ ರೋಗಗ್ರಹವಿಷಾರ್ದಿತೇ । ವಿಷಾರ್ತ್ತಾನಾಂ ರೋಗಿಣಾಂ ಚ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛಾಂತಿಮಿಮಾಂ ಶುಭಾಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೋಗ, ಗ್ರಹ ಅಥವಾ ವಿಷದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದರೆ, ವಿಷ ಅಥವಾ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗಾಗಿ ಈ ಶುಭಕರವಾದ ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಾಯತೇ ತೇನ ಭೋ ವಿಪ್ರ ಸರ್ವರೋಗಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಓಂನಮಃ ಶ್ರೀಪರಮಾರ್ಥಾಯ ಪುರುಷಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಇದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಓಂ, ಪರಮಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ಪುರುಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅರೂಪಬಹುರೂಪಾಯ ವ್ಯಾಪಿನೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ । ವಾರಾಹಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ಚ ವಾಮನಂ ಚ ಸುಖಪ್ರದಮ್
ಆ ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ; ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ವಾರಾಹ, ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ವಾಮನರಿಗೆ.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ನಮೋ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಾನ್ಯಂಗೇಷು ವಿನ್ಯಸೇತ್ । ನಿಷ್ಕಲ್ಮಷಾಯ ಶುದ್ಧಾಯ ವ್ಯಾಧಿಪಾಪಹರಾಯ ವೈ
ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಮಗಳನ್ನು ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಪಾಪರಹಿತ, ಶುದ್ಧ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ.
ಗೋವಿಂದಪದ್ಮನಾಭಾಯ ವಾಸುದೇವಾಯ ಭೂಭೃತೇ । ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ತತ್ಸಿಧ್ಯತು ಮೇ ವಚಃ
ಗೋವಿಂದ, ಪದ್ಮನಾಭ, ವಾಸುದೇವ, ಭೂಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತವನೆ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಸಫಲವಾಗಲಿ.
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಾಯ ರಾಮಾಯ ವೈಕುಂಠಾಯ ನರಾಯ ಚ । ಶ್ರೀವಾರಾಹನೃಸಿಂಹಾಯ ವಾಮನಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ರಾಮ, ವೈಕುಂಠ ಮತ್ತು ನರನಿಗೆ; ಶ್ರೀವಾರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಹಯಗ್ರೀವಾಯ ಶುಭ್ರಾಯ ಹೃಷೀಕೇಶ ಹರಾಶುಭಮ್ । ಪರೋಪತಾಪಮಹಿತಂ ಪ್ರಮುಕ್ತಂ ಚಾಭಿಚಾರಿಕಮ್
ಹಯಗ್ರೀವ, ಶುದ್ಧಸ್ವರೂಪಿ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು; ಇತರರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡುವವನಿಗೆ.
ಗರಸ್ಪರ್ಶಮಹಾರೋಗಪ್ರಯೋಗಂ ಜರಯಾಜರ । ನಮೋಽಸ್ತು ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಖಡ್ಗಿನೇ
ವಿಷ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಹಾರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದವನೆ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಖಡ್ಗಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಪುಷ್ಕರನೇತ್ರಾಯ ಕೇಶವಾಯಾದಿಚಕ್ರಿಣೇ । ನಮಃ ಕಿಂಜಲ್ಕವರ್ಣಾಗ್ರ್ಯ ಪೀತನಿರ್ಮಲವಾಸಸೇ
ಪದ್ಮದೃಷ್ಟಿಯವನಿಗೆ, ಕೇಶವನಿಗೆ, ಚಕ್ರಧಾರಿಯವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕಮಲದ ಪುಷ್ಪರೇಖೆಯಂತೆ ವರ್ಣವಿರುವ, ಪೀತವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಶುದ್ಧವಸ್ತ್ರಧಾರಿಯವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಹಾದೇವ ವಪುಷ್ಕಂಧ ಧೃತಚಕ್ರಾಯ ಚಕ್ರಿಣೇ । ದಂಷ್ಟ್ರೋದ್ಧೃತಕ್ಷಿತಿತಲತ್ರಿಮೂರ್ತಿಪತಯೇ ನಮಃ
ಮಹಾದೇವ, ಬಲಿಷ್ಠದೇಹದವನು, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು; ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಹಾಯಜ್ಞವರಾಹಾಯ ಶ್ರೀವಲ್ಲಭ ನಮೋಸ್ತು ತೇ । ತಪ್ತಹಾಟಕಕೇಶಾಂತ ಜ್ವಲತ್ಪಾವಕಲೋಚನಃ
ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನಾದ ವಾರಾಹ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕೂದಲು, ಜ್ವಲಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಿಗೆ.
ವಜ್ರಾಧಿಕನಖಸ್ಪರ್ಶ ದಿವ್ಯಸಿಂಹ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ । ಕಶ್ಯಪಾಯಾತಿಹ್ಸ್ವಾಯ ಋಗ್ಯಜುಃ ಸಾಮಲಕ್ಷಣ
ವಜ್ರಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದ ನಖಗಳ ಸ್ಪರ್ಶವಿರುವ ದಿವ್ಯಸಿಂಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕಶ್ಯಪ, ಭಾರವಾದ ಧ್ವನಿಯವನು, ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದಗಳ ಲಕ್ಷಣವಿರುವವನಿಗೆ.
ತುಭ್ಯಂ ವಾಮನರೂಪಾಯ ಕ್ರಮತೇ ಗಾಂ ನಮೋನಮಃ । ವಾರಾಹಾಶೇಷದುಃಖಾನಿ ಸರ್ವಪಾಪಫಲಾನಿ ಚ
ನೀನು ವಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಳಿದವನೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಾರಾಹ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಫಲಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡು.
ಮರ್ದಮರ್ದ ಮಹಾದಂಷ್ಟ್ರ ಮರ್ದಮರ್ದ ಚ ತತ್ಫಲಮ್ । ನೃಸಿಂಹಕುಲಿಶಸ್ಪರ್ಶ ದಂತಪ್ರಾಂತ ನಖೋಜ್ವಲ
ಮಹಾದಂತದವನೆ, ಮರ್ಧಿಸು, ಮರ್ಧಿಸು, ಅವುಗಳ ಫಲವನ್ನೂ ಮರ್ಧಿಸು; ನರಸಿಂಹ, ವಜ್ರದ ಸ್ಪರ್ಶವಿರುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಲ್ಲು ಮತ್ತು ನಖಗಳವನು.
ಭಂಜಭಂಜ ನಿನಾದೇನ ದುಃಖಾನ್ಯಸ್ಯಾರ್ತ್ತಿನಾಶನ । ಋಗ್ಯಜುಃಸಾಮಭಿರ್ವಾಗ್ಭಿಃ ಕಾಮರೂಪಧರಾದಿಧೃಕ್
ನಿನ್ನ ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ಈ ಪೀಡಿತನ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಭಂಜಿಸು, ಭಂಜಿಸು; ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಇಚ್ಛಿತ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನು.
ಪ್ರಶಮಂ ಸರ್ವದುಃಖಾನಿ ನಯತ್ವಸ್ಯ ಜನಾರ್ದನಃ । ಏಕಾಹಿಕಂ ದ್ವ್ಯಾಹಿಕಂ ಚ ತಥಾ ತ್ರಿದಿವಸಜ್ವರಮ್
ಜನಾರ್ದನನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ; ಒಂದು ದಿನದ ಜ್ವರ, ಎರಡು ದಿನದ ಜ್ವರ, ಮೂರು ದಿನದ ಜ್ವರವಾದರೂ.
ಚಾತುರ್ಥಿಕಂ ತಥಾತ್ಯುಗ್ರಂ ತಥಾ ವೈ ಸತತಜ್ವರಮ್ । ದೋಷೋತ್ಥಂ ಸನ್ನಿಪಾತೋತ್ಥಂ ತಥೈವಾಗಂತುಕಜ್ವರಮ್
ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ಜ್ವರ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಜ್ವರ, ಸದಾ ಇರುವ ಜ್ವರ; ದೋಷದಿಂದ, ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಅಥವಾ ಅಚಾನಕ್ ಬರುವ ಜ್ವರವಾದರೂ.
ಶಮಂ ನಯತು ಗೋವಿಂದೋ ಭಿತ್ವಾ ಛಿತ್ವಾಸ್ಯ ವೇದನಾಮ್ । ನೇತ್ರದುಃಖಂ ಶಿರೋದುಃಖಂ ದುಃಖಂ ತೂದರಸಂಭವಮ್
ಗೋವಿಂದನು ಅವನ ನೋವನ್ನು ಮುರಿದು, ಕಡಿದು, ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸಲಿ; ಕಣ್ಣಿನ ನೋವು, ತಲೆಯ ನೋವು, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವು.
ಅನುಚ್ಛ್ವಾಸಂ ಮಹಾಶ್ವಾಸಂ ಪರಿತಾಪಂ ಸವೇಪಥುಮ್ । ಗುದಘ್ರಾಣಾಂಘ್ರಿರೋಗಾಂಶ್ಚ ಕುಷ್ಠರೋಗಂ ತಥಾಕ್ಷಯಮ್ 6.78.
ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಭಾರಿ ಉಸಿರಾಟ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉರಿ ಮತ್ತು ನಡುಕ, ಗುದ, ಮೂಗು ಹಾಗೂ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ರೋಗಗಳು, ಕುಷ್ಠರೋಗ ಮತ್ತು ಕ್ಷಯರೋಗ—all ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕಾಮಲಾದೀಂಸ್ತಥಾರೋಗಾನ್ಪ್ರಮೇಹಾದೀಂಶ್ಚ ದಾರುಣಾನ್ । ಯೇ ವಾತಪ್ರಭವಾ ರೋಗಾ ಲೂತಾವಿಸ್ಫೋಟಕಾದಯಃ
ಕಾಮಲಾ ಹೀಗೆ ಇನ್ನಿತರೆ ರೋಗಗಳು, ಪ್ರಮೇಹದಂತು ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ವಾತದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಹುಳುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಟ್ಟ ಪುಟ್ಟ ಗಾಯಗಳು—ಇವುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.