ತದಾತ್ರ ಸರ್ವೇ ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಮ್ರಿಯಂತೇ ಭೋಜನಾತ್ತತಃ । ಏವಂ ವಿಚಾರ್ಯ ತತ್ಸ್ವಾಮಿನ್ದುಗ್ಧಂ ಪೀತಂ ತದಾ ಮಯಾ
ಇಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆಲ್ಲರೂ ಆ ಊಟದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ನಾನು ಮನೆಯವರು ಆಗಿ, ಆ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿದೆ.
ತದಾ ದೃಷ್ಟಂ ತು ವಧ್ವಾ ವೈ ತಯಾ ಮೇ ತಾಡನಂ ಕೃತಮ್ । ಚರಾಮಿ ತೇನ ಸಂಭಗ್ನಾ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಸುದುಃಖಿತಾ
ಆಗ ಮನೆಯ ಹೆಂಗಸು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೊಡೆದಳು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದಲೂ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?
ತಸ್ಯಾ ದುಃಖಂ ತು ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ವೃಷಃ ಪ್ರಾಹ ಶುನೀಂ ಪ್ರತಿ । ಶೃಣು ಶುನಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಮ ದುಃಖಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಅವಳ ದುಃಖವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಆ ಎತ್ತು ಆ ನಾಯಿಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ನಾಯಿ, ನನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.'
ಅಸ್ಯಾಹಂ ತು ಪಿತಾ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ವೈ ಶುನಿ । ಅದ್ಯ ವೈ ಭೋಜಿತಾ ವಿಪ್ರಾ ದತ್ತಮನ್ನಂ ತು ಭೂರಿಶಃ
ನಾನು ಈ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದೆ, ನಾಯಿ. ಇಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಅನ್ನವನ್ನೂ ಹಂಚಲಾಗಿದೆ.
ನ ತೃಣಂ ನೋದಕಂ ಚೈವ ಮಮಾಗ್ರೇ ಸಂನಿವೇದಿತಮ್ । ತೇನ ದುಃಖೇನ ಮೇ ದುಃಖಂ ಜಾತಂ ಬಹುತರಂ ತದಾ
ಆದರೆ ನನಗೆ ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಯಾರೂ ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಆ ದುಃಖದಿಂದ ನನಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ದುಃಖ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಏತತ್ಕಥಾನಕಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾತ್ರೌ ನಿದ್ರಾಮವಾಪ ನ । ಮಮ ಚಿಂತಾ ತು ತತ್ರೈವ ಜಾತಾ ವೈ ಋಷಿಸತ್ತಮ
ಈ ಕಥೆ ಕೇಳಿ ನಾನು ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಿತು, ಋಷಿಶ್ರೇಷ್ಠ.
ವೇದಾಧ್ಯಯನಶೀಲೋಽಹಂ ಕುಶಲೋ ವೇದಕರ್ಮಣಿ । ಅನಯೋಶ್ಚ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಕಿಂ ಕರೋಮೀತಿ ಚಿಂತಯನ್ । ಆಗತಸ್ತ್ವತ್ಸಮೀಪೇ ತು ಮಮಕಷ್ಟಂ ನಿವಾರಯ
ನಾನು ವೇದಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ವೇದಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವೂ ಇದೆ. ಈ ಇಬ್ಬರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಕಷ್ಟವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.
ಋಷಿರುವಾಚ- ಉಗ್ರಜನ್ಮನ್ಶೃಣುಷ್ವ ತ್ವಂ ಪೂರ್ವಜನ್ಮನಿ ಯತ್ಕೃತಮ್ । ಅಯಂ ವೈ ತು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಕುಂಡನೇ ನಗರೇ ಶುಭೇ
ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು— ಭಯಂಕರ ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದವನೇ, ನೀನು ಕೇಳು; ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕುಂಡನ ಎಂಬ ಶುಭನಗರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಮಾಸೇ ಭಾದ್ರಪದೇ ಚೈವ ಪಂಚಮೀ ಯಾ ಸಮಾಗತಾ । ತದ್ವ್ರತಂ ತೇನ ನಾಜ್ಞಾತಂ ಪಿತುಃ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಕಾರಣಾತ್
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಐದನೇ ದಿನದ ವ್ರತವನ್ನು ಅವನು ತಂದೆಯ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ತ್ರೀಧರ್ಮೇಣ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕ್ಷಯಹೇತು ತದಾನಘ । ತಯಾ ಚೈವ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಭೋಜನಮ್
ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ಕೈಗೊಂಡಳು, ಅದರಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಕ್ಷಯದ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಳು.
ನ ಜ್ಞಾತಂ ಚ ಕೃತಂ ತೇನ ಪಾಪಿಷ್ಠೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ । ಪ್ರಥಮೇಽಹನಿ ಚಾಂಡಾಲೀ ದ್ವಿತೀಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಿನೀ
ಆ ಪಾಪಿ ದುಷ್ಟನು ಏನು ನಡೆದಿತ್ತೆಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲನೆಯ ದಿನ ಅವಳು ಚಾಂಡಾಲಿಯಾಗಳು, ಎರಡನೇ ದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕಿಯಾಗಳು.
ತೃತೀಯೇ ರಜಕೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಚತುರ್ಥೇಽಹನಿ ಶುಧ್ಯತಿ । ತೇನ ಪಾಪೇನ ಸಾ ಜಾತಾ ಶುನೀ ಸ್ವಗೃಹಚಾರಿಣೀ । ಬಲೀವರ್ದಸ್ತ್ವಯಂ ಜಾತಃ ಕರ್ಮಣಾನೇನ ಸುವ್ರತ
ಮೂರನೇ ದಿನ ಅವಳನ್ನು ಧೋಬಿಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ಅವಳು ಶುದ್ಧಳಾದಳು. ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುವ ನಾಯಿಯಾಗಳು. ಈವನು ಆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಎತ್ತು ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ.
ಉಗ್ರಜನ್ಮೋವಾಚ- ವ್ರತಂ ದಾನಂ ತಥಾ ಯಜ್ಞಂ ತೀರ್ಥಂ ವಾಮಮಸುವ್ರತ । ಬ್ರೂಹಿ ಯೇನ ವಿಶೇಷೇಣ ಮುಕ್ತಿಃ ಪಿತ್ರೋರ್ಭವೇನ್ಮಮ
ಭಯಂಕರ ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದವನು ಕೇಳಿದನು— ಧರ್ಮವಂತನೇ, ಯಾವ ವಿಶೇಷ ವ್ರತ, ದಾನ, ಯಜ್ಞ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಋಷಿರುವಾಚ- ಮಾಸೇ ಭಾದ್ರಪದೇ ಶುಕ್ಲೇ ಜಾಯತೇ ಋಷಿಪಂಚಮೀ । ರಜಸಾ ವಿಕೃತಂ ಪಾಪಂ ನಶ್ಯತೇ ಕರಣಾದ್ಯತಃ
ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು— ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಋಷಿಪಂಚಮಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಮಾಸಿಕ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಪ್ರದಾತ್ರೀ ಚ ಪಿತೄಣಾಂ ಮುಕ್ತಿದಾಯಿನೀ । ನದ್ಯಾ ಕೂಪೇ ತಡಾಗೇ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಗೃಹೇ ತಥಾ
ಅದು ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಆಚರಿಸಬಹುದು.
ಗೋಮಯಂ ಮಂಡಲಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಕುಂಭಂ ತತ್ರೈವ ವಿನ್ಯಸೇತ್ । ತಸ್ಯೋಪರಿ ನ್ಯಸೇತ್ಪಾತ್ರಮೃಷಿಧಾನ್ಯೇನ ಪೂರಿತಮ್ 6.77.
ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಅದರ ಮೇಲೆ ಋಷಿಧಾನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಯಜ್ಞೋಪವೀತಸೂತ್ರಂ ಚ ಸಹಿರಣ್ಯಂ ಫಲಂ ತಥಾ । ಸ್ಥಾಪ್ಯಾಶ್ಚ ಋಷಯಃ ಸಪ್ತ ಸುಖಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಕಾಃ
ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಚಿನ್ನ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಸುಖ-ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಏಳು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಆವಾಹಯಿತ್ವಾ ತೇ ಸರ್ವೇ ಪೂಜನೀಯಾ ವ್ರತಸ್ಥಿತೈಃ । ನೈವೇದ್ಯಮೃಷಿಧಾನ್ಯಂ ಚ ಋಷಿಧಾನ್ಯಂ ತು ಭೋಜನಮ್
ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ನಂತರ, ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡವರು ಅವರ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಋಷಿಧಾನ್ಯವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದೇ ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಏಕಭಕ್ತೇನ ಕರ್ತವ್ಯಮೃಷೀಣಾಮರ್ಚನಂ ತದಾ । ಪೂಜಯೇತ್ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಂತ್ರೇಣ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಏಕಭುಕ್ತದಿಂದ, ಅತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಋಷಿಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿರ್ವಾಪಂ ಸಘೃತಂ ದೇಯಂ ದಕ್ಷಿಣಾಸಂಯುತಂ ತದಾ । ದೇಯಂ ವಿಪ್ರಾಯ ವಿಧಿವದೃಷೀಣಾಂ ಪ್ರೀಯತಾಂ ಪ್ರತಿ
ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದು ವಿಧಿಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಲು.
ಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಕೃತ್ವಾ ಚೈವ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಧೂಪಂ ದೀಪಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಮರ್ಘ್ಯಂ ದದ್ಯಾತ್ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಕಥೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೇಳಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಋಷಯಃ ಸಂತು ಮೇ ನಿತ್ಯಂ ವ್ರತಸಂಪೂರ್ಣಕಾರಿಣಃ । ಪೂಜಾಂ ಗೃಹ್ಣಂತು ಮದ್ದತ್ತಾಂ ಋಷಿಭ್ಯೋಽಸ್ತು ನಮೋನಮಃ
ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಋಷಿಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿರಲಿ. ನಾನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಋಷಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪುಲಹಶ್ಚೈವ ಕ್ರತುಃ ಪ್ರಾಚೇತಸಸ್ತಥಾ । ವಸಿಷ್ಠಮರಿಚಾತ್ರೇಯಾ ಅರ್ಘಂ ಗೃಹ್ಣಂತು ವೋ ನಮಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ಪ್ರಾಚೇತಸ, ವಸಿಷ್ಠ, ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ—ಇವರು ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಏವಂ ಪೂಜಾ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಾ ಧೂಪೈರ್ದೀಪೈರ್ಮನೋರಮೈಃ । ಪಿತೄಣಾಂ ಜಾಯತೇ ಮುಕ್ತಿಃ ಕೃತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಹೀಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವಕರ್ಮವಿಪಾಕೇನ ರಜಸಾ ದೋಷಭಾವತಃ । ಕೃತಂ ಹ್ಯೇವಂ ತು ಭೋ ವತ್ಸ ಮುಕ್ತಿಸ್ತಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲದಿಂದ ಮತ್ತು ರಜೋಗುಣದಿಂದ ತಪ್ಪು ಉಂಟಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಮಗನೇ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಖಚಿತವಾಗಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ತದ್ವ್ರತಂ ಚ ಕೃತಂ ತೇನ ಮುಕ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಪಿತೃಹೇತವೇ । ತೇ ಗತಾ ಮುಕ್ತಿಮಾರ್ಗೇಣ ಆಶೀರ್ವಾದಪರಾಯಣಾಃ
ಅವನು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗಾಗಿ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಅವರು ಆಶೀರ್ವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ಋಷಿಪಂಚಮೀವ್ರತಂ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಪ್ರಾಯ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇ ಜ್ಞೇಯಾಃ ಪುಣ್ಯಭಾಗಿನಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಋಷಿಪಂಚಮಿ ವ್ರತವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಪುರುಷರು ಪುಣ್ಯದ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿವ್ರತಮನುತ್ತಮಮ್ । ಭುಕ್ತ್ವಾತ್ರ ಭೋಗಾನ್ವಿಪುಲಾನ್ಯಾಂತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪದಂ ತು ತೇ
ಯಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಋಷಿವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದ। ಸಂವಾದೇ ಋಷಿಪಂಚಮೀವ್ರತಂನಾಮ ಸಪ್ತಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಋಷಿಪಂಚಮಿ ವ್ರತ' ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಅಥಾತಃ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಅಪಾಮಾರ್ಜನಮುತ್ತಮಮ್ । ಪುಲಸ್ತ್ಯೇನ ಯಥೋಕ್ತಂ ತು ದಾಲಭ್ಯಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನೀರಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಮಹಾತ್ಮ ಡಾಲಭ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.