ಅಮೋಘಂ ದೇವವೀರ್ಯಂ ತೇ ನ ತೇ ಮೋಘಃ ಪರಾಕ್ರಮಃ । ಅಮೋಘದರ್ಶನಂ ರಾಮ ನ ಚ ಮೋಘಸ್ತವ ಸ್ತವಃ
ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ವಿಫಲವಾಗದು, ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು. ನಿನ್ನ ದರ್ಶನ ವಿಫಲವಲ್ಲ, ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು.
ಅಮೋಘಾಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಭಕ್ತಿಮಂತೋ ನರಾ ಭುವಿ । ಯೇ ಚ ತ್ವಾಂ ದೇವ ಸಂಭಕ್ತಾಃಪುರಾಣಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವರು, ದೇವರೆ, ಪುರಾತನ ಪರಮಪುರುಷನೆಂದು ನಂಬುವವರ ಭಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗದು.
ಇಮಮಾರ್ಷಸ್ತವಂ ಪುಣ್ಯಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಯೇ ನರಾಃ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಂತಿ ನಾಸ್ತಿ ತೇಷಾಂ ಪರಾಭವಃ
ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುರಾತನ ಕ್ಷಮಾಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಜನರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಮಿಹ ಹಿ ಪರಾಭವಂ ವ್ರಜೇಯುಃ ಪುರುಷವರಾಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ ಹಿ ಭಕ್ತಾಃ । ನಹಿ ಜಗತಿ ಚತುರ್ಭುಜಪ್ರಿಯಾಣಾಂ ತ್ರಿದಶ ಇಹಾಸ್ತಿ ವರಪ್ರದೋ ವಿಶಿಷ್ಟಃ
ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿರುವ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ ಪುರುಷರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸೋಲಬಹುದು? ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮವಾದ ವರದಾತನಿಲ್ಲ.
ಸ್ತೋತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರವರಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ರಾಘವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತ್ರಿಕಾಲೇ ಯಃ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಮಹಾಪಾತಕವಾನಪಿ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಘವನ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮೂರು ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ ಕೂಡ,
ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠೈಃ ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ವಿಶೇಷತಃ । ಪಠನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಚೇತಸಾ
ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಇದಂ ಗೋಪ್ಯಂ ಹಿ ಪರಮಂ ನಾಖ್ಯೇಯಂ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್ । ಪಠನಾನ್ಮುಕ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಸಾತ್ತ್ವತಃ ಸ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಈದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಹತ್ತರ ರಹಸ್ಯ, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಾತ್ವಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಥಮಂ ಪಿಂಡಪೂಜಾಂತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೈಃ । ಪಠಿತವ್ಯಮಿದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಶ್ರಾದ್ಧಮಕ್ಷಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮೊದಲು ಪಿಂಡದ ಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಇದಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಜನಾನಾಂ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕಮ್ । ಲಿಖಿತ್ವಾ ವೈ ಗೃಹೇ ಯಸ್ತು ಧಾರಯೇತ್ಸುಸಮಾಧಿನಾ
ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪರಮವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವು ಜನರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ಬರೆದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ,
ಆಯುಃ ಶ್ರೀಶ್ಚ ಬಲಂ ತಸ್ಯ ವೃದ್ಧಿಂ ಯಾತಿ ದಿನೇದಿನೇ । ಲಿಖಿತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ದದ್ಯಾದ್ಧೀಮಾನ್ಯೋ ವೈ ಕದಾಚನ
ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಇದನ್ನು ಬರೆದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬಹುದು.
ವಿಮುಕ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಜಾಸ್ತಸ್ಯ ಯಾಂತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್ । ಚತುರ್ಣಾಂ ಚೈವ ವೇದಾನಾಂ ಪಾಠೇ ಚೈವ ತು ಯತ್ಫಲಮ್
ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು,
ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಜಾಪೇನ ನರಃ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠನ್ಜಪನ್ । ಧೃತ್ವಾ ವೈ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ವೇದತತ್ಪರೈಃ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಜಪಿಸುವವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ.
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಮಹಾದೇವಿ ಅಕ್ಷಯಂ ತದ್ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಕಂಠೇ ಪದ್ಮಾಕ್ಷಮಾಲಾಂ ಚ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಧಾರಣಮ್
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದೇವಿ, ಇದರಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾಕ್ಷ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಶಂಖ-ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು,
ತತಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಇದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠನ್ಜಪನ್ । ವಿಧಿನಾ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಪೂರ್ಣಂ ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಆಮೇಲೆ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಜಪಿಸುತ್ತ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಅತೋ ಭಕ್ತಿಮತಾ ಪುಂಸಾ ಪಠನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಪಠನಾತ್ಸರ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ ನರಃ ಸುಖಮೇಧತೇ
ಆದಕಾರಣ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರಸಂವಾದೇ ಆಭ್ಯುದಯಿಕಮೂರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಸ್ತೋತ್ರಂ ನಾಮ ಷಟ್ಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾ-ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ, 'ಆಭ್ಯುದಯಿಕ-ಮೂರ್ಧ್ವದೈಹಿಕ ಸ್ತೋತ್ರ' ಎಂಬ ಅರವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಪಪ್ರಚ್ಛಾಹಂ ಜಗನ್ನಾಥಂ ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ವ್ರತಮ್ । ಪುತ್ರಪೌತ್ರವಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಸುಖಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಕಮ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಲೋಕನಾಥನನ್ನು, ಪುತ್ರ-ಪೌತ್ರರ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಸುಖ-ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ, ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳಿದೆನು.
ತವಾಗ್ರೇ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಸುಂದರಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಇದಂ ಕಥಾನಕಂ ದಿವ್ಯಮೃಷೀಣಾಂ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್
ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ, ಸುಂದರಿ, ಈ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು, ಋಷಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ರಜಸ್ವಲಾ ತು ಯಾ ನಾರೀ ಸಹಸಾ ಪಾಪರೂಪಿಣೀ । ಕೃತೇನ ಚ ವ್ರತೇನೈವ ಮಹಾಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಪಿತೄಣಾಮಕ್ಷಯಂ ದೇಯಂ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಸಾಧನಮ್
ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಪಾಪಿನಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಹವನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು; ಇದು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ಪೂರ್ವಮಾಸೀನ್ಮಹಾಬಾಹುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದಪಾರಗಃ । ಸದಾಧ್ಯಯನಶೀಲಸ್ತು ದೇವಶರ್ಮಾ ಇತಿ ದ್ವಿಜಃ
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಸದಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ದೇವಶರ್ಮನೆಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಕ್ರಿಯಾಯುಕ್ತಃ ಷಟ್ಕರ್ಮನಿರತಃ ಸದಾ । ಸರ್ವವರ್ಣೇಷು ಸಂಪೂಜ್ಯಃ ಸಪುತ್ರಪಶುಬಾಂಧವಃ
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಆರು ವಿಧದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿರತನಾಗಿರುವವನು, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಮಗ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುಖ್ಯಸ್ಯ ಭಗ್ನಾ ಚ ಗೃಹವಾಹಿನೀ । ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಭಾದ್ರಪದೇ ಮಾಸೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಪಂಚಮೀ
ಆ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ನಂದಿದಾಗ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಂದು,
ಪಿತುಃಕ್ಷಯಾಹಂ ಕುರುತೇ ಯತಾತ್ಮಾ ಚ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ । ರಾತ್ರೌ ನಿಮಂತ್ರಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಸುಖಸೌಭಾಗ್ಯದಾಯಕಾನ್
ತಂದೆಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಭಾಂಡಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಕಾರಯೇತ್ । ಪಾಕಂ ಸರ್ವೇಷು ಪಾತ್ರೇಷು ಸ ಕಾರಯತಿ ಜಾಯಯಾ
ಬೆಳಗಿನ ಶುಭ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ರುಚಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಷ್ಟಾದಶರಸೋಪೇತಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿದಾಯಕಮ್ । ಆಕಾರಣಂ ತತೋ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಹದಿನೆಂಟು ವಿಧದ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂತೆ ತಯಾರಿಸಿ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವೇ ವಿಪ್ರಾಸ್ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ವೇದಪಾಠಕಾಃ । ಅರ್ಘಪಾದ್ಯಾದಿ ವಿಧಿವತ್ಕೃತವಾನ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ವೇದಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬರುತ್ತಾರೆ; ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮುಂತಾದ ಸ್ವಾಗತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಜಸಾ ದೂಷಿತಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ವಿಧಿವತ್ತದಾ । ಗೃಹಮಧ್ಯೇ ಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ಆಸನೇ ತೇ ನಿರೂಪಿತಾಃ
ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅಶುದ್ಧರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ನಂತರ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿಸಿ, ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ತಮಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರದತ್ತಂ ಭೋಜನಂ ತೇನ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನೇನ ವಿಶೇಷತಃ । ವಿಧಿನಾ ಚ ಕೃತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಿಂಡದಾನಪ್ರಪೂರ್ವಕಮ್
ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಹಿ ಅನ್ನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಪಿಂಡದಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಾಂಬೂಲಂ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚೈವ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ । ಸರ್ವಂ ದದೌ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯೋ ವೈ ಪಿತೃಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ
ಅವನು ತಾಂಬೂಲ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು色色 ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಪಿತೃಚಿಂತನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಒಡ್ಡುತ್ತಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಪ್ರಾ ವಿಸರ್ಜಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಆಶೀರ್ವಾದಪರಾಯಣಾಃ । ಗೋತ್ರಿಣಾಂ ಬಾಂಧವಾನಾಂ ಚ ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಚ ಬುಭುಕ್ಷತಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿದಾಯವಾಗಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ; ತನ್ನ ಗೋತ್ರದ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಸಿವಿರುವವರಿಗೆ,