ಗೃಹಾಶ್ರಮಃ ಪುಣ್ಯತಮಃ ಸರ್ವದಾ ತೀರ್ಥವದ್ಗೃಹಮ್ । ಅಸ್ಮಿನ್ಗೃಹಾಶ್ರಮೇ ಪುಣ್ಯೇ ದಾನಂ ದೇಯಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಾದದ್ದು, ಮನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವಾನಾಂ ಪೂಜನಂ ಯತ್ರ ಅತಿಥೀನಾಂ ಚ ಭೋಜನಮ್ । ಪಥಿಕಾನಾಂ ಚ ಶರಣಂ ಅತೋ ಧನ್ಯತಮೋ ಮತಃ
ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಊಟ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಥಿಕರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಮನೆ ಅತ್ಯಂತ ಧನ್ಯವಾದುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತದ್ಗೃಹಂ ತು ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ದ್ವಿಜಾನ್ನರಾಃ । ಆಯುರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತಥಾ ಪುತ್ರಾ ನ ಹೀಯಂತೇ ಕದಾಚನ
ಅಂತಹ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು, ದ್ವಿಜರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗದು.
ಶೃಣು ಸುಂದರಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಹಾಪಾಪವಿಶೋಧನಮ್ । ಸರ್ವಸಂಪತ್ಕರಂ ದಾನಂ ಇಹಾಮುತ್ರಫಲಪ್ರದಮ್
ಓ ಸುಂದರಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ದಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಶುಭೇಕಾಲೇ ಸಮಾಯಾತೇ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸ್ವದೈವತಮ್ । ನಿತ್ಯಂ ನೈಮಿತ್ತಕಂ ಕೃತ್ವಾ ದದ್ಯಾದ್ದಾನಂ ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ
ಶುಭ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ತನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ದೈನಂದಿನ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪರದ್ರವ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಜದೇವೇಭ್ಯ ಏವ ಹಿ । ದದ್ಯಾತ್ಸ ನಿರಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಶ್ಚಾದ್ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಪರರ ಸೊತ್ತನ್ನು ಪಡೆದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ನರಕವನ್ನು ಕಂಡರೂ, ನಂತರ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶತಾನೀಕೋ ಯಥಾ ದಾನಾತ್ಸಪುತ್ರಶ್ಚೈವ ತಾರಿತಃ । ದತ್ತ್ವಾನ್ಯೇ ಚ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸ ಗಂತಾ ಧರ್ಮತೋ ದಿವಮ್
ಹಾಗೆ ಶತಾನಿಕನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ದಾನದಿಂದ ಉದ್ಧಾರವಾದಂತೆ, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮಸ್ಥಾನೇಷು ಯೈರ್ದತ್ತಂ ತೇಷಾಂ ಧರ್ಮಮುದಾಹೃತಮ್ । ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿತ್ತದಾನಂ ಸಮಾಸತಃ
ಧರ್ಮಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಧರ್ಮವಂತರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಧನದಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇಹಶುದ್ಧಿಕರಂ ದಾನಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪಾಪಹೀನೋ ಯೇನ ಪುಮಾನ್ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಈ ದಾನದಂತೆ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದು ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು. ಇದರಿಂದ ಪುರುಷನು ಪಾಪರಹಿತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಭೋಗಾನ್ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತಶ್ಚಾಯಂ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಂ ಸನಾತನಮ್ । ಪುರಾ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭಾರ್ಗವಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಹಾತ್ಮ ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಪಾಪಯುಕ್ತಾಯ ರಾಮಾಯ ತುಲಾವೃಷಭಮೇವ ಚ । ಪಾಪಕರ್ಮರತಶ್ಚೈವ ಭವಬಂಧಕ್ರಿಯೋ ನೃಪಃ
ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ರಾಮನಿಗೂ, ಲೋಕಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾದ ರಾಜನಿಗೂ ಬ್ರಹ್ಮನು ತುಲಾ ಮತ್ತು ವೃಷಭ ದಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದನು.
ಅಭಕ್ಷಭಕ್ಷಣರತಾ ಭ್ರೂಣಹಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ । ಏತೇಪ್ಯನೃತವಾದೀ ಚ ಪ್ರಸೂಯಂತೇ ವಿಯೋನಿಷು
ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವರು, ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವರು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರು, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಟ್ಟ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಅಯಾಜ್ಯಯಾಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಾಚಯಿತ್ವಾ ತು ನಿಂದಿತಾನ್ । ಸದಾ ಕೋಪಸಮಾಯುಕ್ತಾಃ ಸಾಧೂನಾಂ ಪೀಡನೇ ರತಾಃ
ಅನುಚಿತ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಅಪವಾದಿತರಿಂದ ಯಾಚಿಸುವವರು, ಸದಾ ಕೋಪದಿಂದ ಇರುವವರು, ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವರು—
ವಿಶ್ವಾಸೋಪಹತಾಶ್ಚೈಷಾಮಸುಭಿರ್ಧರ್ಮನಿಂದಕಾಃ । ಪಾಪೈರೇಭಿಃ ಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಗತಾಯುಷಮ್
ಇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವರು, ದುಷ್ಟರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು, ಇಂತಹ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ತಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು—
ಇತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತು ತೈರ್ದೇವಿ ದಾನಂ ದೇಯಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಬಹವೋ ಧರ್ಮಕರ್ತ್ತಾರೋ ವೈಷ್ಣವಾ ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇವಿ, ಇವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಪಾಲಕರು, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ದಾನಧರ್ಮೋನಾಮ ಚತುಃಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮೆ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ದಾನಧರ್ಮ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಏಳುವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಗಂಡಿಕಾಯಾಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ದೇವಿ ವಿಧಾನತಃ । ಯಥಾ ಗಂಗಾ ತಥಾ ಸಾ ಚ ಕಥಿತಾ ನಗನಂದಿನಿ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಗಂಡಿಕಾದ ಮಹಿಮೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇಗೆ ಗಂಗೆಯು ಪವಿತ್ರವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಡಿಕಾವೂ ಪವಿತ್ರಳು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಯತ್ರ ಜಾಯತೇ ಬಹುಧಾ ತಥಾ । ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚೈವ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಕಥಿತಂ ಮುನಿಸತ್ತಮೈಃ
ಯಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳ ಮಹಿಮೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಂಡಜಾ ಉದ್ಭಿಜಾ ಯತ್ರ ಸ್ವೇದಜಾಶ್ಚ ಜರಾಯುಜಾಃ । ಯಸ್ಯಾ ದರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಪುಣ್ಯರೂಪಾಸ್ತು ಪಾರ್ವತಿ
ಅಂಡದಿಂದ, ಮೊಳಕೆಯಿಂದ, ಬೆವರಿನಿಂದ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ವತಿ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದರೆ ಮಾತ್ರವೂ ಅವರು ಪುಣ್ಯಮಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತರೇ ಸಾ ತು ಸಂಭೂತಾ ಗಂಡಿಕಾ ತು ಮಹಾನದೀ । ಸಂಸ್ಮೃತಾ ಸಂಸ್ಮೃತಾ ನೂನಂ ಪಾಪಂ ಹಂತ್ಯಗನಂದಿನಿ
ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ನದಿ ಗಂಡಿಕಾ ಹುಟ್ಟಿಬಂದಳು; ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವಳೇ, ಅವಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಪಾಪ ಎಲ್ಲವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ರ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಭೂತಿದಃ । ಶಂಖಚಕ್ರಧರಾಸ್ತಸ್ಯ ಸಮೀಪೇ ನಿವಸಂತಿ ಯೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಭೂತಿಗಳಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ನಾರಾಯಣನು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುವವರು ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತೇ ಮೃತ್ಯುಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ದಿವ್ಯರೂಪಾಶ್ಚತುರ್ಭುಜಾಃ । ಋಷಯಸ್ತತ್ರ ತಿಷ್ಠಂತಿ ದೇವಾಶ್ಚೈವಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಅವರು ಮರಣವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ದಿವ್ಯವಾದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ರುದ್ರಾ ನಾಗಾಸ್ತಥಾ ಯಕ್ಷಾ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ತಸ್ಯಾಃ ಸಮೀಪೇ ಹ್ಯೇಕೋಽಯಂ ಸ್ಥಲೋ ವೈ ವಿಷ್ಣುರೂಪಧೃಕ್
ಅಲ್ಲಿ ರುದ್ರರು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಆ ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವರೂಪವಿರುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ.
ಸ್ಥಲೇಽಸ್ಮಿನ್ವರ್ತತೇ ಮೂರ್ತಿರ್ಬಹುರೂಪಾತಿಮುಕ್ತಿದಾ । ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಭೂತಾನಾಂ ಜಾತಯಃ ಸಂತಿ ತತ್ರ ವೈ
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಒಂದು ಮೂರ್ತಿ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಭೂತಗಳ ಜನ್ಮಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.
ಏಕಾ ವೈ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪಾ ಚ ಕೃಷ್ಣರೂಪಾತಿಮುಕ್ತಿದಾ । ಅನ್ಯಾ ಚ ಯಾ ಬುಧೈಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸ್ಥಲೇ ವೈ ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಕೇ
ಒಂದು ಮೂರ್ತಿ ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಂದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಕಿನಾಮ್ನೀ ತಥಾ ಪುಣ್ಯಾ ಕಪಿಲಾ ಯಾ ಮಯೋದಿತಾ । ಅನ್ಯಾಸ್ತು ವಿವಿಧಾಕಾರಾ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಬಹುಧಾ ಅಪಿ
ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಕಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತಾಗಿದ್ದು, ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಕಪಿಲಾ ಕೂಡ ಇದೆ; ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮೂರ್ತಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ತಿಷ್ಠಂತಿ ಮೂರ್ತ್ತಯಃ ಸರ್ವಾ ನಾನಾರೂಪಾ ಹ್ಯನೇಕಶಃ । ಸಾ ಗಂಗಾ ಮಹತೀ ಪುಣ್ಯಾ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಮುಕ್ತಿದಾ
ಅಲ್ಲಿಯೆಲ್ಲಾ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲೂ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಮೂರ್ತಿಗಳು ನೆಲೆಸಿವೆ; ಆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಗಂಗೆಯು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯಾಂ ಭೂಮೌ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ನಿಯಮೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ । ವರ್ತ್ತತೇಽದ್ಯಾಪಿ ತತ್ರೈವ ಮಯಾ ಸಹ ನ ಸಂಶಯಃ
ಅವಳ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತನಾದ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಇಂದು ಕೂಡ ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಭ್ರೂಣಹತ್ಯಾ ಬಾಲಹತ್ಯಾ ಗೋಹತ್ಯಾ ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ಪರ್ಶನಮಾತ್ರೇಣ ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್
ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರವೂ, ಭ್ರೂಣ ಹತ್ಯೆ, ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ಯೆ, ಹಸು ಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾಃ ಶೂದ್ರಾಶ್ಚೈವಾನ್ಯಜಾತಯಃ । ಸರ್ವೇ ತೇ ವೈ ವಿಮುಚ್ಯಂತೇ ದರ್ಶನಾದ್ಗಂಡಿಕಾಂಬುನಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಯವರು—ಎಲ್ಲರೂ ಗಂಡಿಕಾ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.