ಪಠನಾನ್ಮೋಕ್ಷಮಾಪ್ನೋತಿ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್ । ವಿನ್ಯಾಸೇನ ಯುತಂ ದೇವಿ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್
ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ದೇವಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳು ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಯೇ ಪಠಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇ ಯಾಂತಿ ಪದಮವ್ಯಯಮ್ । ಏಕಕಾಲಂ ದ್ವಿಕಾಲಂ ವಾ ತ್ರಿಕಾಲಂ ವಾಥ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅವಿನಾಶವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಬಾರಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಪಠಿಸಿದರೂ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಧನಾಯುರ್ವರ್ಧತೇ ತಸ್ಯ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ । ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾಂಸ್ತಥಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸಂಪದಂ ವಿಪುಲಾಂ ಲಭೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಆಯುಷ್ಯವೂ ಇಂದ್ರರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಜನ ಇದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಮನ್ಯದ್ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಭೂಯೋ ಭೂಯೋ ವರಾನನೇ । ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಂ ತು ಪರಂ ನಿರ್ವಾಣದಾಯಕಮ್
ಇನ್ನೇನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆ, ಸುಂದರಮುಖಿ? ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳು ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಪೂಜನಂ ಪ್ರಥಮಂ ತಸ್ಯ ಕೃತಂ ಯೇನ ನರೇಣ ತು । ಸಂಪೂರ್ಣಂ ಪೂಜಿತೇ ವಿಷ್ಣೌ ತಸ್ಯ ಪೂಜಾ ಚ ವಾರ್ಷಿಕೀ
ಯಾರು ಮೊದಲಿಗೆ ಆತನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕ ಪೂಜೆಯ ಫಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಗ್ರತ್ವಂ ಚ ನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪಠನೇ ತು ವಿಶೇಷತಃ । ಯದಿ ಚೇತ್ಕ್ರಿಯತೇ ಪಾಠೇ ಹ್ಯಾಯುರ್ವಿತ್ತಂ ಚ ನಶ್ಯತಿ
ಪಠಣ ಮಾಡುವಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇರಬಾರದು. ಯಾರು ಅಸಾವಧಾನವಾಗಿ ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯವೂ, ಸಂಪತ್ತೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವಂತಿ ಭುವಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಜಂಬುದ್ವೀಪೇಷು ಸರ್ವದಾ । ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತತ್ರೈವ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವಂತೆ.
ತತ್ರೈವ ಗಂಗಾ ಯಮುನಾ ಚ ವೇಣೀ ಗೋದಾವರೀ ತತ್ರ ಸರಸ್ವತೀ ಚ । ಸರ್ವಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಸಂತಿ ತತ್ರ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ನಾಮಸಹಸ್ರಕಂ ತತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಂಗೆಯೂ, ಯಮುನೆಯೂ, ವೇಣಿಯೂ, ಗೋದಾವರಿಯೂ, ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಸಹಸ್ರನಾಮ ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಇದಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ವಲ್ಲಭಂ ಸದಾ । ಧ್ಯೇಯಂ ಹಿ ದಾಸಭಾವೇನ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಚೇತಸಾ
ಇದು ಶುದ್ಧವೂ, ಪರಮವೂ, ಸದಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದೂ ಆಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಸೇವಾಭಾವದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪರಂ ಸಹಸ್ರನಾಮಾಖ್ಯಂ ಯೇ ಪಠಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಯಾಂತಿ ಹರಿಸಂನಿಧೌ
ಯಾರು ಈ ಪರಮ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅರುಣೋದಯಕಾಲೇ ತು ಯೇ ಪಠಂತಿ ಜಪಂತಿ ಚ । ಆಯುರ್ಬಲಂ ಚ ತೇಷಾಂ ಶ್ರೀರ್ವರ್ದ್ಧತೇ ಚ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ಪ್ರಭಾತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ, ಬಲ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಲೌ ಭಾಗವತೋ ನರಃ । ಪಠನಾನ್ಮುಕ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡುವಾಗ ಭಕ್ತನು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಇರುವವರೆಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೈಕೇನ ತು ನಾಮ್ನಾ ವೈ ಹರೌ ತುಲಸಿಕಾರಣಾತ್ । ಪೂಜಾ ಸಾ ಚೈವ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಕೋಟಿಯಜ್ಞಫಲಾಧಿಕಾ
ಪ್ರತಿ ಹೆಸರು ಕೂಡ ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕೋಟಿಯಜ್ಞಗಳ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಾರ್ಗೇ ಚ ಗಚ್ಛಮಾನಾಸ್ತು ಯೇ ಪಠಂತಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ನ ದೋಷಾ ಮಾರ್ಗಜಾಸ್ತೇಷಾಂ ಭವಂತಿ ಕಿಲ ಪಾರ್ವತಿ
ಯಾರು ದ್ವಿಜರು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪಾರ್ವತಿ, ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ದೋಷಗಳು ತಗುಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕೇಶವಸ್ಯ ತು । ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯರೂಪಿಣಃ
ದೇವಿ, ಕೇಳು, ನಾನು ಕೇಶವನ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಯಾರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಪುಣ್ಯರೂಪಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಸಹಸ್ರನಾಮಮಹಿಮಾನಾಮ ದ್ವಿಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಸಹಸ್ರನಾಮ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಓಂರಾಮರಕ್ಷಾಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಶ್ರೀಮಹರ್ಷಿರ್ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಋಷಿಃ । ಶ್ರೀರಾಮೋ ದೇವತಾ ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛಂದಃ । ವಿಷ್ಣುಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಓಂ. ರಾಮರಕ್ಷಾ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಋಷಿ; ಶ್ರೀರಾಮ ದೇವತೆ; ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು; ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅತಸೀಪುಷ್ಪಸಂಕಾಶಂ ಪೀತವಾಸಸಮಚ್ಯುತಮ್ । ಧ್ಯಾತ್ವಾ ವೈ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಶ್ರೀರಾಮಂ ವಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್
ಅತಸಿಪುಷ್ಪದಂತೆ ಬಣ್ಣದ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಕಮಲನೇತ್ರನಾದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಶ್ರೀರಾಮ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾತು ವೋ ಹೃದಯಂ ರಾಮಃ ಶ್ರೀಕಂಠಃ ಕಂಠಮೇವ ಚ । ನಾಭಿಂ ಪಾತು ಮಖತ್ರಾತಾ ಕಟಿಂ ಮೇ ವಿಶ್ವರಕ್ಷಕಃ
ರಾಮನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಶ್ರೀಕಂಠನು ಕಂಠವನ್ನು; ಯಜ್ಞರಕ್ಷಕನು ನಾಭಿಯನ್ನು, ವಿಶ್ವರಕ್ಷಕನು ನನ್ನ ಕಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಕರೌ ಪಾತು ದಾಶರಥಿಃ ಪಾದೌ ಮೇ ವಿಶ್ವರೂಪಧೃಕ್ । ಚಕ್ಷುಷೀ ಪಾತು ವೈ ದೇವ ಸೀತಾಪತಿರನುತ್ತಮಃ
ದಶರಥನ ಮಗನು ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು, ವಿಶ್ವರೂಪಧಾರಿ ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಸೀತಾಪತಿಯಾದ ಪರಮೋತ್ತಮನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಶಿಖಾಂ ಮೇ ಪಾತು ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಕರ್ಣೌ ಮೇ ಪಾತು ಕಾಮದಃ । ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಸ್ತು ಸುರತ್ರಾತಾ ಕಾಲಕೋಟಿದುರಾಸದಃ
ವಿಶ್ವಾತ್ಮನು ನನ್ನ ಶಿಖೆಯನ್ನು, ಕಾಮದಾತಾ ನನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು, ದೇವರಕ್ಷಕನು, ಕಾಲನಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನು, ನನ್ನ ಎರಡೂ ಪಕ್ಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಅನಂತಃ ಸರ್ವದಾ ಪಾತು ಶರೀರಂ ವಿಶ್ವನಾಯಕಃ । ಜಿಹ್ವಾಂ ಮೇ ಪಾತು ಪಾಪಘ್ನೋ ಲೋಕಶಿಕ್ಷಾಪ್ರವರ್ತ್ತಕಃ
ಅನಂತನು, ವಿಶ್ವನಾಯಕನು ಸದಾ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಪಾಪನಾಶಕನು, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸುವವನು ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ರಾಘವಃ ಪಾತು ಮೇ ದಂತಾನ್ಕೇಶಾನ್ರಕ್ಷತು ಕೇಶವಃ । ಸಕ್ಥಿನೀ ಪಾತು ಮೇ ದತ್ತ ವಿಜಯೋ ನಾಮ ವಿಶ್ವಸೃಕ್
ರಾಘವನು ನನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ, ಕೇಶವನು ನನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ದತ್ತನು ನನ್ನ ತೊಡೆಯನ್ನು ಕಾಯಲಿ, ವಿಜಯ ಎಂಬ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಏತಾಂ ರಾಮಬಲೋಪೇತಾಂ ರಕ್ಷಾಂ ಯೋ ವೈ ಪುಮಾನ್ಪಠೇತ್ । ಸ ಚಿರಾಯುಃ ಸುಖೀ ವಿದ್ವಾನ್ಲಭತೇ ದಿವ್ಯಸಂಪದಮ್
ರಾಮನ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಯಾರು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಕ್ಷಾಂ ಕರೋತಿ ಭೂತೇಭ್ಯಃ ಸದಾ ರಕ್ಷಾ ತು ವೈಷ್ಣವೀ । ರಾಮೇತಿ ರಾಮಭದ್ರೇತಿ ರಾಮಚಂದ್ರೇತಿ ಯಃ ಸ್ಮರೇತ್
ಈ ರಕ್ಷೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂತಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೈಷ್ಣವ ರಕ್ಷೆ. ಯಾರು 'ರಾಮ', 'ರಾಮಭದ್ರ', ಅಥವಾ 'ರಾಮಚಂದ್ರ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೋ,
ವಿಮುಕ್ತಃ ಸ ನರಃ ಪಾಪಾನ್ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶಾಶ್ವತೀಮ್ । ವಸಿಷ್ಠೇನ ಇದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗುರವೇ ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಣೇ
ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಸಿಷ್ಠನು ಈ ಮಾತನ್ನು ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಯಾದ ಗುರುವಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ತತೋ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ನಾರದಂ ಪ್ರತಿ । ನಾರದೇನ ತು ಭೂರ್ಲೋಕೇ ಪ್ರಾಪಿತಂ ಸುಜನೇಷ್ವಿಹ
ನಂತರ ನಾನು ಇದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪಡೆದೆ ಮತ್ತು ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ; ನಾರದನು ಇದನ್ನು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸುಪ್ತ್ವಾವಾಥ ಗೃಹೇ ವಾಪಿ ಮಾರ್ಗೇ ಗಚ್ಛಂತ ಏವ ವಾ । ಯೇ ಪಠಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇ ನರಾಃ ಪುಣ್ಯಭಾಗಿನಃ
ಯಾರು ಮಲಗಿರುವಾಗ, ಮನೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾ, ಅಥವಾ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ ಈ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ರಾಮಕ್ಷಾಸ್ತೋತ್ರಂನಾಮ ತ್ರಿಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ರಾಮರಕ್ಷಾ ಸ್ತೋತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಧರ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ನ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಜಾಯತೇ ಭುವಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯೆ, ಕೇಳು, ನಾನು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.