ತಾಮೃತೇನೈವ ಧರ್ಮೋಽಥ ಕಾಮೋ ಮೋಕ್ಷೋಽಪಿ ದೂರತಃ । ಕ್ಷುಧಿತಾನಾಂ ದುರ್ಗತಾನಾಂ ಕುತೋ ಯೋಗಸಮಾಧಯಃ
ಆ ಅಮೃತದಂತ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವೂ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತವೆ. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುವ ಬಡವರಿಗೆ ಯೋಗ ಅಥವಾ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಸ ಚ ಸಂಸಾರಸಾರೈಕಃ ಸರ್ವಲೋಕೈಕನಾಯಕಃ । ವಶಗಾ ಕಮಲಾ ಯಸ್ಯ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತಾಮಪಿ ಶಂಕರಃ
ಅವನು ಈ ಸಂಸಾರದ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಒಬ್ಬನೇ ನಾಯಕ. ಅವನ ವಶದಲ್ಲೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಇದ್ದಾಳೆ; ಆಕೆಯನ್ನು ಶಿವನು ಕೂಡ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅನೌದ್ಧತ್ಯೇನ ಶೌಚೇನ ರೂಪೇಣಾರ್ಜವಸಂಪದಾ । ಸರ್ವಾತಿಶಯವೀರ್ಯೇಣ ಸಂಪೂರ್ಣಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ವಿನಯ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೇರತೆ, ಹಾಗೂ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಂಪೂರ್ಣನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಕಸ್ತೇನ ತುಲ್ಯತಾಮೇತಿ ದೇವದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ । ಯಸ್ಯಾಂಶಾಂಶಾವತಾರೇಣ ವಿನಾ ಸರ್ವಂ ವಿಲೀಯತೇ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಯಾರು ಸಮಾನರಾಗಬಹುದು? ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗದ ಭಾಗವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಗದೇತತ್ತಥಾಪ್ಯಾಹುರ್ದೋಷಾಯೈತದ್ವಿಮೋಹಿತಾಃ । ನಾಸ್ಯ ಜನ್ಮ ನ ವಾ ಮೃತ್ಯುರ್ನಾಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಸ್ವಾರ್ಥಮೇವ ಚ
ಇಷ್ಟಾದರೂ, ಮೋಹಗೊಂಡವರು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ದೋಷಪೂರ್ಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮವೂ ಇಲ್ಲ, ಮರಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಾಮಾದ್ಯಾಸಕ್ತಚಿತ್ತತ್ವಾತ್ಕಿಂ ತು ಸರ್ವೇಶ್ವರಪ್ರಭೋ । ತ್ವನ್ಮಯತ್ವಾತ್ಪ್ರಮಾದಾದ್ವಾ ಶಕ್ನೋಮಿ ಪಠಿತುಂ ನ ಚೇತ್
ಕಾಮಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ನಾನು ಪಠಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸ್ವಾಮಿ.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಹಸ್ರನಾಮೈತತ್ಪ್ರತ್ಯಹಂ ವೃಷಭಧ್ವಜ । ನಾಮ್ನೈಕೇನ ತು ಯೇನ ಸ್ಯಾತ್ತತ್ಫಲಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಪ್ರಭೋ
ವೃಷಭಧ್ವಜ, ಈ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸಿದರೆ, ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನಾದರೂ ಉಚ್ಛರಿಸಿದ ಫಲವೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಪ್ರಭು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ರಾಮರಾಮೇತಿ ರಾಮೇತಿ ರಮೇ ರಾಮೇ ಮನೋರಮೇ । ಸಹಸ್ರನಾಮತತ್ತುಲ್ಯಂ ರಾಮನಾಮ ವರಾನನೇ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಮ, ರಾಮ, ರಾಮ' ಎಂದು ನಾನು ರಾಮನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮನೋಹರನಾದ ರಾಮನ ಹೆಸರೇ ಸಾವಿರ ಹೆಸರಿನ ಸಮಾನ.
ಶ್ರೀಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವಾ ವೈಶ್ಯಾ ವಾ ಗಿರಿಕನ್ಯಕೇ । ಶೂದ್ರಾ ವಾಥ ವಿಶೇಷೇಣ ಪಠಂತ್ಯನುದಿನಂ ಯದಿ
ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಅಥವಾ ಪರ್ವತದ ಮಗಳು, ಶೂದ್ರನಾದರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸಿದರೆ,
ಧನಧಾನ್ಯಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಯಾಂತಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಪದಮ್ । ಶ್ಲೋಕಂ ವಾ ಶ್ಲೋಕಮರ್ದ್ಧಂ ವಾ ಪಾದಂ ಪಾದಾರ್ದ್ಧಮೇವ ವಾ
ಅವರು ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ, ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕ, ಪಾದ ಅಥವಾ ಪಾದದ ಅರ್ಧವನ್ನಾದರೂ ಪಠಿಸಿದರೆ ಸಾಕು.
ಪಠನಾನ್ಮೋಕ್ಷಮಾಪ್ನೋತಿ ಯಾವದಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್ । ವಿನ್ಯಾಸೇನ ಯುತಂ ದೇವಿ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್
ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ದೇವಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳು ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಯೇ ಪಠಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇ ಯಾಂತಿ ಪದಮವ್ಯಯಮ್ । ಏಕಕಾಲಂ ದ್ವಿಕಾಲಂ ವಾ ತ್ರಿಕಾಲಂ ವಾಥ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅವಿನಾಶವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಬಾರಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಪಠಿಸಿದರೂ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಧನಾಯುರ್ವರ್ಧತೇ ತಸ್ಯ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ । ಪುತ್ರಾನ್ಪೌತ್ರಾಂಸ್ತಥಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸಂಪದಂ ವಿಪುಲಾಂ ಲಭೇತ್
ಅವನಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಆಯುಷ್ಯವೂ ಇಂದ್ರರು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಜನ ಇದ್ದಷ್ಟು ಕಾಲ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಮನ್ಯದ್ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಭೂಯೋ ಭೂಯೋ ವರಾನನೇ । ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಂ ತು ಪರಂ ನಿರ್ವಾಣದಾಯಕಮ್
ಇನ್ನೇನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆ, ಸುಂದರಮುಖಿ? ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳು ಪರಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಪೂಜನಂ ಪ್ರಥಮಂ ತಸ್ಯ ಕೃತಂ ಯೇನ ನರೇಣ ತು । ಸಂಪೂರ್ಣಂ ಪೂಜಿತೇ ವಿಷ್ಣೌ ತಸ್ಯ ಪೂಜಾ ಚ ವಾರ್ಷಿಕೀ
ಯಾರು ಮೊದಲಿಗೆ ಆತನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕ ಪೂಜೆಯ ಫಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಗ್ರತ್ವಂ ಚ ನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪಠನೇ ತು ವಿಶೇಷತಃ । ಯದಿ ಚೇತ್ಕ್ರಿಯತೇ ಪಾಠೇ ಹ್ಯಾಯುರ್ವಿತ್ತಂ ಚ ನಶ್ಯತಿ
ಪಠಣ ಮಾಡುವಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಡೆ ಇರಬಾರದು. ಯಾರು ಅಸಾವಧಾನವಾಗಿ ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯವೂ, ಸಂಪತ್ತೂ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾವಂತಿ ಭುವಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಜಂಬುದ್ವೀಪೇಷು ಸರ್ವದಾ । ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತತ್ರೈವ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜಂಬೂದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವಂತೆ.
ತತ್ರೈವ ಗಂಗಾ ಯಮುನಾ ಚ ವೇಣೀ ಗೋದಾವರೀ ತತ್ರ ಸರಸ್ವತೀ ಚ । ಸರ್ವಾಣಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಸಂತಿ ತತ್ರ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತಂ ನಾಮಸಹಸ್ರಕಂ ತತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಗಂಗೆಯೂ, ಯಮುನೆಯೂ, ವೇಣಿಯೂ, ಗೋದಾವರಿಯೂ, ಸರಸ್ವತಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಸಹಸ್ರನಾಮ ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಇದಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ವಲ್ಲಭಂ ಸದಾ । ಧ್ಯೇಯಂ ಹಿ ದಾಸಭಾವೇನ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಚೇತಸಾ
ಇದು ಶುದ್ಧವೂ, ಪರಮವೂ, ಸದಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದೂ ಆಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಸೇವಾಭಾವದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪರಂ ಸಹಸ್ರನಾಮಾಖ್ಯಂ ಯೇ ಪಠಂತಿ ಮನೀಷಿಣಃ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಯಾಂತಿ ಹರಿಸಂನಿಧೌ
ಯಾರು ಈ ಪರಮ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅರುಣೋದಯಕಾಲೇ ತು ಯೇ ಪಠಂತಿ ಜಪಂತಿ ಚ । ಆಯುರ್ಬಲಂ ಚ ತೇಷಾಂ ಶ್ರೀರ್ವರ್ದ್ಧತೇ ಚ ದಿನೇದಿನೇ
ಯಾರು ಪ್ರಭಾತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಯುಷ್ಯ, ಬಲ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಲೌ ಭಾಗವತೋ ನರಃ । ಪಠನಾನ್ಮುಕ್ತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡುವಾಗ ಭಕ್ತನು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರು ಇರುವವರೆಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೈಕೇನ ತು ನಾಮ್ನಾ ವೈ ಹರೌ ತುಲಸಿಕಾರಣಾತ್ । ಪೂಜಾ ಸಾ ಚೈವ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಕೋಟಿಯಜ್ಞಫಲಾಧಿಕಾ
ಪ್ರತಿ ಹೆಸರು ಕೂಡ ತುಳಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕೋಟಿಯಜ್ಞಗಳ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಮಾರ್ಗೇ ಚ ಗಚ್ಛಮಾನಾಸ್ತು ಯೇ ಪಠಂತಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ನ ದೋಷಾ ಮಾರ್ಗಜಾಸ್ತೇಷಾಂ ಭವಂತಿ ಕಿಲ ಪಾರ್ವತಿ
ಯಾರು ದ್ವಿಜರು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪಾರ್ವತಿ, ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ದೋಷಗಳು ತಗುಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೃಣು ದೇವಿ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕೇಶವಸ್ಯ ತು । ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತೇ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯರೂಪಿಣಃ
ದೇವಿ, ಕೇಳು, ನಾನು ಕೇಶವನ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಯಾರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಪುಣ್ಯರೂಪಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಸಹಸ್ರನಾಮಮಹಿಮಾನಾಮ ದ್ವಿಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಸಹಸ್ರನಾಮ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಓಂರಾಮರಕ್ಷಾಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಶ್ರೀಮಹರ್ಷಿರ್ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಋಷಿಃ । ಶ್ರೀರಾಮೋ ದೇವತಾ ಅನುಷ್ಟುಪ್ಛಂದಃ । ವಿಷ್ಣುಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥೇ ಜಪೇ ವಿನಿಯೋಗಃ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಓಂ. ರಾಮರಕ್ಷಾ ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಋಷಿ; ಶ್ರೀರಾಮ ದೇವತೆ; ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಛಂದಸ್ಸು; ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅತಸೀಪುಷ್ಪಸಂಕಾಶಂ ಪೀತವಾಸಸಮಚ್ಯುತಮ್ । ಧ್ಯಾತ್ವಾ ವೈ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷಂ ಶ್ರೀರಾಮಂ ವಿಷ್ಣುಮವ್ಯಯಮ್
ಅತಸಿಪುಷ್ಪದಂತೆ ಬಣ್ಣದ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಕಮಲನೇತ್ರನಾದ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಶ್ರೀರಾಮ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾತು ವೋ ಹೃದಯಂ ರಾಮಃ ಶ್ರೀಕಂಠಃ ಕಂಠಮೇವ ಚ । ನಾಭಿಂ ಪಾತು ಮಖತ್ರಾತಾ ಕಟಿಂ ಮೇ ವಿಶ್ವರಕ್ಷಕಃ
ರಾಮನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಶ್ರೀಕಂಠನು ಕಂಠವನ್ನು; ಯಜ್ಞರಕ್ಷಕನು ನಾಭಿಯನ್ನು, ವಿಶ್ವರಕ್ಷಕನು ನನ್ನ ಕಟಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಕರೌ ಪಾತು ದಾಶರಥಿಃ ಪಾದೌ ಮೇ ವಿಶ್ವರೂಪಧೃಕ್ । ಚಕ್ಷುಷೀ ಪಾತು ವೈ ದೇವ ಸೀತಾಪತಿರನುತ್ತಮಃ
ದಶರಥನ ಮಗನು ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು, ವಿಶ್ವರೂಪಧಾರಿ ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು, ಸೀತಾಪತಿಯಾದ ಪರಮೋತ್ತಮನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.