ತತ್ರ ಪೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್ । ತದಾಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚೋಕ್ತಂ ನಾಹಂ ಜಾನಾಮಿ ನಾರದ
ಅಲ್ಲೆ ನಾನು ಮೊದಲು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾರದ.'
ಜಾನಾತ್ಯಯಂ ಮಹಾರುದ್ರಸ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಿಷ್ಯತಿ । ಮಹಾಶ್ಚರ್ಯಂ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಹ್ಯಾಗತಸ್ತವ ಸನ್ನಿಧೌ
ಅವನ ಮಾತು: 'ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಹಾರುದ್ರನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.' ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಕಲಿಯುಗೇ ಘೋರೇಽಲ್ಪಾಯುಷಶ್ಚೈವ ಮಾನವಾಃ । ವಿಧರ್ಮೇಷು ರತಾ ನಿತ್ಯಂ ನಾಮನಿಷ್ಠಾ ನ ವೈ ಪುನಃ
ಈ ಭಯಾನಕ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಅಲ್ಪ ಆಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಖಂಡಿನಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾ ಧರ್ಮೇಷು ವಿರತಾಃ ಸದಾ । ಸಂಧ್ಯಾಹೀನ ವ್ರತಭ್ರಷ್ಟಾ ದುಷ್ಟಾ ಮಲಿನರೂಪಿಣಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡ ಪಾಖಂಡಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ರೂಪದವರು.
ಯಥಾ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಥಾ ಕ್ಷತ್ರಾ ವೈಶ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಏವಂ ಶೂದ್ರಾಸ್ತಥಾನ್ಯೇ ಚ ನ ವೈ ಭಾಗವತಾ ನರಾಃ
ಹಾಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಾಗಿಲ್ಲ.
ಶೂದ್ರಾ ದ್ವಿಜಾತಿಬಾಹ್ಯಾಶ್ಚ ಕಲೌ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭೋ । ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ನ ಜಾನಂತಿ ಹಿತಂ ವಾಽಹಿತಮೇವ ವಾ
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭು, ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಯ ಹೊರಗಿನವರು ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದು ಹಿತ, ಯಾವುದು ಅಹಿತ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹ್ಯಹಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ನಾಗತಃ ಸಂನಿಧೌ ತವ । ಪುನಶ್ಚ ನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮುಖಾತ್
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದು, ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತೆ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಂ ದೇವಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತ್ವಂ ನಾಥೋ ಮಮ ಸರ್ವದಾ । ತ್ರಿಪುರಾರಿಶ್ಚ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಧಾತಾ ತ್ವಂ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಒಡೆಯನು; ನೀನು ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಸಂಹಾರಕ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಸೌಭಾಗ್ಯಜನನಂ ಪುಂಸಾಂ ಪರಂ ಭಕ್ತಿಕರಂ ಸದಾ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ ಪರಮ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮದಂ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಜಯಪ್ರದಮ್ । ವೈಶ್ಯಾನಾಂ ಧನದಂ ನಿತ್ಯಂ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಸುಖದಾಯಕಮ್
ಅವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಜಯವನ್ನು, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಸದಾ ಧನವನ್ನು, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ತದಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ಸಕಾಶಾನ್ಮಹೇಶ್ವರ । ತ್ವಂ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಸರ್ವದಾ ಕೇಶವಂ ಪ್ರತಿ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹೇಶ್ವರಾ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಶವನ ಕುರಿತು ಹೇಳಲು ಸಮರ್ಥನು.
ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಯದಿ ಗೋಪ್ಯಂ ನ ಸುವ್ರತ । ಇದಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಯಂ ಸದಾ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಇದು ಗುಪ್ತವಾಗಿರಬೇಕಾದ್ದೇನಾದರೂ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪವಿತ್ರ, ಪರಮ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ.
ಅತೋ ವೈ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭೋ । ಶ್ರುತ್ವಾ ನಾರದವಾಕ್ಯಾನಿ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭು, ನೀನು ಹೇಳು. ನಾರದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿದವು.
ರೋಮಾಂಚಿತಸ್ತತೋ ಜಾತೋ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಾನಿ ಸಂಸ್ಮರನ್ । ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ- ಏತದ್ಗೋಪ್ಯಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಈಶ್ವರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದವು.'
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ನರೋ ವತ್ಸ ನ ಲಭೇದ್ದುರ್ಗತಿಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ಕದಾಚಿಚ್ಚ ಗತೇ ಕಾಲೇ ಪಾರ್ವತೀ ಮಾಮುವಾಚ ಹ
ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿದವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ದುರ್ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಗನೇ. ಕೆಲ ಸಮಯ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಪಾರ್ವತೀ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ಪಾರ್ವತ್ಯುವಾಚ - ಕೈಲಾಸಾಧಿಪತೇ ಮಹ್ಯಂ ಕಥಯಸ್ವ ಯಥಾತಥಮ್ । ತ್ವಂ ಕಿಂ ಜಪಸಿ ದೇವೇಶ ಪರೈಶ್ವರ್ಯಸಮಾಹಿತಃ
ಪಾರ್ವತೀ ಹೇಳಿದಳು: ಕೈಲಾಸದ ಒಡೆಯಾ, ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು. ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ನೀನು ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಯಾವ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಸು.
ಸದಾ ತ್ವಂ ಭಸ್ಮಲಿಪ್ತಾಂಗಃ ಕೃತ್ತಿವಾಸಾಃ ಸದಾ ಕಥಮ್ । ಜಟಾಧರಃ ಕಥಂ ಜಾತೋ ವದ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭೋ
ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೂದಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಜಟೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದೇಕೆ? ವಿಶ್ವನಾಥಾ, ಜಗದ್ಗುರು, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ತ್ವಂ ದೇವಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗುರುಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಮ್ । ತ್ವಂ ಪತಿರ್ಮಮ ವಿಶ್ವೇಶ ವಿಶ್ವನಾಥ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ಗುರು, ನೀನು ನನ್ನ ಪತಿ, ವಿಶ್ವನಾಥಾ, ಜಗದ್ಗುರು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಪೃಷ್ಟಂ ಮಮ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ತದಾ ಸರ್ವಂ ಮಯಾ ಖ್ಯಾತಂ ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾಗ್ರೇ ವಿಶೇಷತಃ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಪಾರ್ವತೀ ಪುನಃ ಪುನಃ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಅವಳ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು.
ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದುಕ್ತಂ ಪಾರ್ವತೀಂ ಪ್ರತಿ । ಯೇನ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ಮುಕ್ತಿದಾತಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ನಾರದಾ, ನಾನು ಪಾರ್ವತಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳು. ಅದರಿಂದ ಭಗವಂತನು, ಮೋಕ್ಷದಾತನು, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಮಾಯಂ ತು ಪಿತಾ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಬನ್ಧುಶ್ಚೈವ ತು ಸರ್ವದಾ । ತಸ್ಯಾಹಂ ಸರ್ವದಾ ಭಕ್ತೋ ಹ್ಯಯಂ ಮಮ ಪತಿಃ ಸದಾ
ಅವರು ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ತಂದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಬಂಧು. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಭಕ್ತ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಒಡೆಯರು.
ತದಹಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಷ್ವ ಗದತೋ ಮಮ । ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ನಾರದಾಯ ಕಥಯಾಮಾಸ ವೈ ದ್ವಿಜಾಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು, ದ್ವಿಜರೆ.
ಉಮಾಯೈ ಯತ್ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಮಹೇಶಾಚ್ಚೈವ ತತ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕೈಲಾಸೇ ನಾರದೇನ ವೈ
ಹಿಂದೆ ಉಮೆಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾರದನು ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶನಿಂದ ಪಡೆದನು.
ಕದಾಚಿದ್ದೈವಯೋಗೇನ ಕೈಲಾಸಾತ್ಸ ಸಮಾಗತಃ । ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಸಂಜ್ಞಂ ತು ತೀರ್ಥಂ ವೈ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ಒಂದು ವೇಳೆ ದೈವಯೋಗದಿಂದ, ಅವನು ಕೈಲಾಸದಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ತೀರ್ಥವಾದ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ತತ್ರಸ್ಥಾ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಋಷಿಸತ್ತಮಮ್ । ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರುರ್ವಿಶೇಷೇಣ ನಾರದಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಾರದನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಆಗತಂ ನಾರದಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಾಃ । ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಂ ಪ್ರಚಕ್ರುಸ್ತೇ ವೈಷ್ಣವಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ
ನಾರದನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಬ್ಬಿದ ವೈಷ್ಣವ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು.
ಪಾದ್ಯಮರ್ಘ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚಾರಾರ್ತಿಕಂ ತತಃ । ನಿವೇದ್ಯ ಫಲಮೂಲಾನಿ ದಂಡವತ್ಪತಿತಾ ಭುವಿ
ಅವರು ಮೊದಲು ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ಆರತಿ ಮಾಡಿ, ಹಣ್ಣುಮೂಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರು.
ಊಚುಶ್ಚ ಕೃತಕೃತ್ಯಾಃ ಸ್ಮ ದೇಶೇ ಹ್ಯಸ್ಮಿನ್ಮಹಾಮುನೇ । ಭವತೋ ದರ್ಶನಂ ಜಾತಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವಾಗಿದ್ದು ನಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಂದಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನ ಪವಿತ್ರವೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು.
ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ದೇವೇಶ ಪುರಾಣಾನಿ ಶ್ರುತಾನಿ ಚ । ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕೇನ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಪುರಾಣಗಳನ್ನೂ ವೇದಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸು.
ವಿನಾ ದಾನೇನ ತಪಸಾ ವಿನಾ ತೀರ್ಥ ತಪೋ ಮಖೈಃ । ವಿನಾ ದಾನೈರ್ವಿನಾ ಧ್ಯಾನೈರ್ವಿನಾ ಚೇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹೈಃ । ವಿನಾ ಶಾಸ್ತ್ರಸಮೂಹೈಶ್ಚ ಕಥಂ ಮುಕ್ತಿರವಾಪ್ಯತೇ
ದಾನವಿಲ್ಲದೆ, ತಪಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ಹೋಮ, ಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದೆ, ಧ್ಯಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನವಿಲ್ಲದೆ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು?