ಯಸ್ಯ ವೈ ನಾಮಮಹಿಮಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ತನ್ಮುಖಂ ತು ಮಹತ್ತೀರ್ಥಂ ತನ್ಮುಖಂ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇವ ಚ
ಯಾರ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮುಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಆ ಬಾಯೇ ದೊಡ್ಡ ತೀರ್ಥ, ಆ ಬಾಯೇ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರ.
ಯನ್ಮುಖೇ ರಾಮರಾಮೇತಿ ತನ್ಮುಖಂ ಸರ್ವಕಾಮಿಕಮ್ । ಕಾನಿ ವೈ ತಸ್ಯ ನಾಮಾನಿ ಕತಿ ವೀರ್ಯಾಣಿ ಸುವ್ರತ
ಯಾವ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ 'ರಾಮ ರಾಮ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಬಾಯಿಯು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ರತಸ್ಥನೇ, ಅವನ ಹೆಸರೇನು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಎಷ್ಟು?
ತತ್ಸರ್ವಂ ಚ ವಿಶೇಷೇಣ ಮಮ ಬ್ರೂಹಿ ಪಿತಾಮಹ । ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ವ್ಯಾಪಕೋಽಯಂ ಸದಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು ಪಿತಾಮಹ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಪರಮಾತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತ.
ಅನಾದಿನಿಧನಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಭೂತಾತ್ಮಾ ಭೂತಭಾವನಃ । ಯಸ್ಮಾದಹಂ ಹಿ ಸಂಜಾತೋ ಸೋಽಯಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸದಾವತು
ಆತನಿಗೆ ಆರಂಭವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಆತ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ನಾನು ಕೂಡ ಅವನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ—ಆ ವಿಷ್ಣುವು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಸೋಽಯಂ ಕಾಲಸ್ಯ ಕಾಲೋ ವೈ ಸೋಽಯಂ ಮಮ ತು ಪೂರ್ವಜಃ । ಅಕ್ಷಯಃ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷೋ ಮತಿಮಾನವ್ಯಯಃ ಪುಮಾನ್
ಅವನು ಕಾಲಕ್ಕೂ ಕಾಲನು, ಅವನು ನನ್ನ ಪೋರ್ವಜನು, ಅವನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದವನು, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು, ಜ್ಞಾನಿಯು, ಎಂದೂ ಬದಲಾಗದವನು.
ಶೇಷಶಾಯೀ ಸದಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಾ ಮಹತ್ಪ್ರಭುಃ । ಸರ್ವಭೂತಮಯಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಶ್ವರೂಪೋ ಜನಾರ್ದನಃ
ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಸದಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ವಿಷ್ಣುವು, ಸಾವಿರ ತಲೆಯುಳ್ಳ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ, ವಿಶ್ವರೂಪಿ ಜನಾರ್ದನನು.
ಕೈಟಭಾರಿರಯಂ ವಿಷ್ಣುರ್ಧಾತಾ ದೇವೋ ಜಗತ್ಪತಿಃ । ತಸ್ಯಾಹಂ ನಾಮಗೋತ್ರಂ ಚ ನ ವೇದ್ಮಿ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ಈ ವಿಷ್ಣುವು ಕೈಟಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳು, ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ವೇದವಾದ್ಯಪ್ಯಹಂ ತಾತ ನಾಹಂ ಜ್ಞಾತಾ ಕದಾಚನ । ಅತಸ್ತ್ವಂ ಗಚ್ಛ ದೇವರ್ಷೇ ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಕಿಲ ವಿಶ್ವರಾಟ್
ನಾನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದರೂ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಅವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ವಿಶ್ವನಾಥನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು.
ಸ ಚ ತತ್ತ್ವಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವಂ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯತಿ । ಸ ಏವ ಪುರುಷಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕೈಲಾಸಾಧಿಪತಿಃ ಸದಾ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವನು. ಅವನೇ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಕೈಲಾಸದ ಒಡೆಯನು, ಸದಾ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾನಾಮಯಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪರಾತ್ಪರಃ । ಪಂಚವಕ್ತ್ರೋ ಹ್ಯುಮಾಕಾಂತಃ ಸರ್ವದುಃಖನಿಬರ್ಹಣಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ಪರಾತ್ಪರನು, ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವವನು, ಉಮಾದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯನು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ವಿಶ್ವನಾಥಃ ಸರ್ವದಾ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ । ತತ್ರ ಗಚ್ಛ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಿಷ್ಯತಿ
ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯನು, ವಿಶ್ವನಾಥನು, ಸದಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು. ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು, ಅವನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುವನು.
ಪಿತುರ್ವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ತತ್ರ ಗಂತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ । ವಿಜ್ಞಾತುಂ ನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕೈಲಾಸಭವನಂ ಪ್ರತಿ
ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಕೈಲಾಸದ ಮನೆಗೆ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಹೊರಟನು.
ಯತ್ರ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರೋ ದೇವೋ ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಭೂತಿದಃ । ದದರ್ಶ ನಾರದಸ್ತತ್ರ ದೇವಂ ತಂ ಸುರಪೂಜಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವನಾಥನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವರ ನೀಡುವ ದೇವರು ಸದಾ ವಾಸಿಸುವನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾರದನು ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಕೈಲಾಸಶಿಖರಾಸೀನಂ ದೇವದೇವಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ । ಪಂಚವಕ್ತ್ರಂ ದಶಭುಜಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಶೂಲಪಾಣಿನಮ್
ಕೈಲಾಸ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ದೇವದೇವನನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರುವನ್ನು, ಐದು ಮುಖಗಳಿರುವ, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿರುವ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಿರುವವನನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ಕಪಾಲಿನಂ ಸಖಟ್ವಾಂಗಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ಶೂಲಾಸಿಧಾರಿಣಮ್ । ಪಿನಾಕಧಾರಿಣಂ ಭೀಮಂ ವರದಂ ವೃಷವಾಹನಮ್
ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದಿರುವ, ಖಟ್ವಾಂಗ ಹಿಡಿದಿರುವ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಪಿನಾಕ ಧರಿಸಿದ, ಭಯಾನಕನಾದ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವವನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಭಸ್ಮಾಂಗಂ ವ್ಯಾಲಶೋಭಾಢ್ಯಂ ಶಶಾಂಕಕೃತಶೇಖರಮ್ । ನೀಲಜೀಮೂತಸಂಕಾಶಂ ಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಮಪ್ರಭಮ್
ಬೂದಿ ಲೇಪಿಸಿದ ದೇಹ, ಹಾವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಮುಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ, ಗಾಢವಾದ ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಕ್ರೀಡಂತಂ ತತ್ರ ದೇವೇಶಂ ಸಾಷ್ಟಾಂಗಂ ದಂಡವತ್ಪುನಃ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಮಹಾದೇವೋ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ 6.71.
ಅಲ್ಲಿ ದೇವರಾಧಿಪತಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡನು.
ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಪರಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಾಹ ವಾಡವಸತ್ತಮಮ್ । ಕಸ್ಮಾದಿಹ ಸಮಾಯಾತೋ ವದ ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ
ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ವಾಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಬಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳು.'
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಏಕಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಗತೋಽಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಂತಿಕಮ್ । ಶ್ರುತಂ ತತ್ರ ಮಯಾ ದೇವ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲೆ ದೇವಾ, ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕಥಿತಂ ತತ್ರ ಮಮಾಗ್ರೇ ದೇವಸತ್ತಮ । ನಾಮ್ನೋಽಸ್ಯ ಯಾವತೀ ಶಕ್ತಿಃ ಸಾ ಶ್ರುತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮುಖಾತ್
ಅಲ್ಲೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಹೆಸರುಗಳೆಲ್ಲಾ ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಿದೆನು.
ತತ್ರ ಪೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್ । ತದಾಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚೋಕ್ತಂ ನಾಹಂ ಜಾನಾಮಿ ನಾರದ
ಅಲ್ಲೆ ನಾನು ಮೊದಲು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆನು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾರದ.'
ಜಾನಾತ್ಯಯಂ ಮಹಾರುದ್ರಸ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಿಷ್ಯತಿ । ಮಹಾಶ್ಚರ್ಯಂ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಹ್ಯಾಗತಸ್ತವ ಸನ್ನಿಧೌ
ಅವನ ಮಾತು: 'ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಹಾರುದ್ರನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.' ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಕಲಿಯುಗೇ ಘೋರೇಽಲ್ಪಾಯುಷಶ್ಚೈವ ಮಾನವಾಃ । ವಿಧರ್ಮೇಷು ರತಾ ನಿತ್ಯಂ ನಾಮನಿಷ್ಠಾ ನ ವೈ ಪುನಃ
ಈ ಭಯಾನಕ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಅಲ್ಪ ಆಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಾಖಂಡಿನಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರಾ ಧರ್ಮೇಷು ವಿರತಾಃ ಸದಾ । ಸಂಧ್ಯಾಹೀನ ವ್ರತಭ್ರಷ್ಟಾ ದುಷ್ಟಾ ಮಲಿನರೂಪಿಣಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡ ಪಾಖಂಡಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ರೂಪದವರು.
ಯಥಾ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಥಾ ಕ್ಷತ್ರಾ ವೈಶ್ಯಾಶ್ಚೈವ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಏವಂ ಶೂದ್ರಾಸ್ತಥಾನ್ಯೇ ಚ ನ ವೈ ಭಾಗವತಾ ನರಾಃ
ಹಾಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಾಗಿಲ್ಲ.
ಶೂದ್ರಾ ದ್ವಿಜಾತಿಬಾಹ್ಯಾಶ್ಚ ಕಲೌ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭೋ । ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ನ ಜಾನಂತಿ ಹಿತಂ ವಾಽಹಿತಮೇವ ವಾ
ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಪ್ರಭು, ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜಾತಿಯ ಹೊರಗಿನವರು ಧರ್ಮ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದು ಹಿತ, ಯಾವುದು ಅಹಿತ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹ್ಯಹಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ನಾಗತಃ ಸಂನಿಧೌ ತವ । ಪುನಶ್ಚ ನಾಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮುಖಾತ್
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದು, ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತೆ ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಂ ದೇವಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತ್ವಂ ನಾಥೋ ಮಮ ಸರ್ವದಾ । ತ್ರಿಪುರಾರಿಶ್ಚ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಧಾತಾ ತ್ವಂ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಒಡೆಯನು; ನೀನು ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಸಂಹಾರಕ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿಷ್ಣೋರ್ನಾಮಸಹಸ್ರಕಮ್ । ಸೌಭಾಗ್ಯಜನನಂ ಪುಂಸಾಂ ಪರಂ ಭಕ್ತಿಕರಂ ಸದಾ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ ಪರಮ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮದಂ ಚ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಜಯಪ್ರದಮ್ । ವೈಶ್ಯಾನಾಂ ಧನದಂ ನಿತ್ಯಂ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಸುಖದಾಯಕಮ್
ಅವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಜಯವನ್ನು, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಸದಾ ಧನವನ್ನು, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.