ಸಖಾ ಚೈವ ತತಶ್ಚಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಗುಣವಾನ್ಮಮ । ಶ್ರಾವಣದ್ವಾದಶೀಯೋಗೇ ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ತತಃ
ಆಗ ನನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದನು, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ; ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣದ್ವಾದಶಿಯ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ—
ಸ ಕದಾಚಿನ್ಮಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತಾಪೀಂ ನಾಮ ನದೀಂ ಯಯೌ । ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸಂಗಮಃ ಪುಣ್ಯೋ ಯತ್ರಾಸೀಚ್ಚಂದ್ರಭಾಗಯಾ
ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ನಾನು ತಾಪೀ ಎಂಬ ನದಿಗೆ ಹೋದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಭಾಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮವಿತ್ತು.
ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಚಂದ್ರಸುತಾ ತಾಪೀ ಚೈವಾರ್ಕನಂದಿನೀ । ತಯೋಃ ಶೀತೋಷ್ಣಸಲಿಲೇ ಪ್ರವಿವೇಶ ಸ ಹ ದ್ವಿಜಃ
ಚಂದ್ರಭಾಗೆ ಚಂದ್ರನ ಮಗಳು, ತಾಪೀ ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳು; ಆ ಇಬ್ಬರ ತಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಶ್ರವಣದ್ವಾದಶೀಯೋಗೇ ನರಾಶ್ಚ ಸಮುಪೋಷಿತಾಃ । ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಸುತೋ ಯೇನ ವಾರಿಧಾನೀಂ ದದುರ್ದ್ವಿಜೇ
ಶ್ರಾವಣದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು; ಚಂದ್ರಭಾಗೆಯ ಮಗನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದಧ್ಯೋದನಯುತಾಂ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಂಪೂರ್ಣೈರ್ವರ್ದ್ಧಮಾನಕೈಃ । ಛತ್ರೋಪಾನದ್ಯುಗಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಚ ತಥಾ ಹರೇಃ
ಮೊಸರು ಅನ್ನ, ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಒಂದು ಛತ್ರಿ, ಜೋಡಿ ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು—
ಪ್ರದದೌ ವಿಪ್ರಮುಖ್ಯೇಭ್ಯೋ ಹರಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಮಹಾಮತೇ । ವಿತ್ತಸಂರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ತಸ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ವ್ರತೇ ಮಯಾ
ಅವನು ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, ಆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಾಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ವ್ರತವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೆ.
ಸೋಪವಾಸೇನ ದತ್ತೈಕಾ ವಾರಿಧಾನೀ ಮನೋರಮಾ । ತತ್ಕೃತ್ವಾಹಂ ಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ತತಃ ಕಾಲೇನ ಕೇನಚಿತ್
ಉಪವಾಸದಿಂದ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ—
ಪಂಚತ್ತ್ವಮಹಮಾಸಾದ್ಯ ನಾಸ್ತಿಕ್ಯಾತ್ಪ್ರೇತತಾಂ ಗತಃ । ಅಸ್ಯಾಮಟವ್ಯಾಂ ಘೋರಾಯಾಂ ಯಥಾ ಹ್ಯಹಿಕುಲಂ ತಥಾ
ನಾನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ನಂಬಿಕೆಯಾಗದ ಕಾರಣ ಪಿತೃಯೋನಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ; ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಹಾವುಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ನಾನು ಇದ್ದೆ.
ಶ್ರವಣದ್ವಾದಶೀಯೋಗೇ ವಾರಿಧಾನ್ಯರ್ಪಿತಾ ಮಯಾ । ಸೇಯಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ಲಭ್ಯತೇ ಚ ದಿನೇದಿನೇ 6.69.
ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿ ಒಂದೇ ದಿನ ಬರುವಾಗ, ನಾನು ನೀರು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೆನು. ಇದು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಃ ಸರ್ವೇ ಪಾಪಾಃ ಪ್ರೇತತ್ವಮಾಗತಾಃ । ಪರದಾರಗತಾಃ ಕೇಚಿತ್ಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹರತಾಶ್ಚ ಯೇ
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಭೂತಪ್ರೇತಜರೂಪೇಣ ತೇ ಜಾತಾ ಹ್ಯತ್ರ ಮಾನವಾಃ । ದೇಶೇ ಮರುಸ್ಥಲೇ ತ್ವಸ್ಮಿನ್ಮಮೈತೇ ಮಿತ್ರತಾಂ ಗತಾಃ
ಈ ಮನುಷ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ಭೂತ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮರಳುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇವರು ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಕ್ಷಯೋ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ । ದೀಯತೇ ಯತ್ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಹ್ಯಕ್ಷಯಂ ತತ್ಪ್ರಕೀರ್ತನಮ್
ಅಕ್ಷಯನು, ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮನು. ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದು ಅಕ್ಷಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಕ್ಷಯೇನಾಪಿ ಚಾನ್ನೇನ ತೃಪ್ತಾ ಏತೇ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪ್ರೇತತ್ವಭಾವಂ ದೌರ್ಬಲ್ಯಂ ನ ವಿಮುಂಚತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಅಕ್ಷಯವಾದ ಅನ್ನದಿಂದ ಇವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ, ತಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾಹಮನ್ನೈಸ್ತ್ವಾಮತಿಥಿಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಪ್ರೇತಭಾವಾದ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ನಾನು ಬಂದ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನ್ನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾ ವಿಹೀನಾಃ ಕಿಂತ್ವೇತೇ ವನೇಽಸ್ಮಿನ್ಭೃಶದಾರುಣೇ । ಪೀಡಾಮನುಭವಿಷ್ಯಂತಿ ದಾರುಣಾಂ ಕರ್ಮಯೋನಿಜಾಮ್
ಆದರೆ ನನ್ನಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಇವರು ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೀಕರವಾದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಾರೀ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು.
ಏತೇಷಾಂ ತು ಮಹಾಭಾಗ ಮಮಾನುಗ್ರಹಕಾಮ್ಯಯಾ । ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ನಾಮಗೋತ್ರಾಣಿ ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಲಿಖಿತಾನಿ ಚ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಇವರಿಗೆ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಲೆಂದು, ಪ್ರತಿೊಬ್ಬರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವನ್ನು, ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಅಸ್ತಿ ಕಕ್ಷಾಗತಾ ಚೈವ ತವ ಸಂಪುಟಿಕಾ ಶುಭಾ । ಹಿಮವಂತಮಥಾಸಾದ್ಯ ತತ್ರ ತ್ವಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ನಿಧಿಮ್
ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶುಭಕರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಇದೆ. ಹಿಮವಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಗಯಾಶೀರ್ಷಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರು ಮಹಾಮತೇ । ಇತ್ಯಾಜ್ಞಾಪ್ಯ ಸ ವೈ ಪ್ರೇತೋ ವಣಿಜಂ ಚ ಯಥಾಸುಖಮ್
ನಂತರ ಗಯಾಶೀರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ಮಹಾಮತಿ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಪ್ರೇತನು ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬಿಡಿದನು.
ವಿಸರ್ಜಯಾಮಾಸ ತದಾ ಸ ವೈ ಪ್ರಾಯಾತ್ಸಮುತ್ಸುಕಃ । ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗೃಹಂ ತತ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಾಯಾದ್ಧಿಮಾಲಯಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಆತನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಹೊರಟನು. ತನ್ನ ಮನೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ದೃಷ್ಟಂ ನಿಧಿಂ ತತ್ರ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ ಸಮಾಗತಃ । ಷಷ್ಠಾಂಶಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯಾಥ ಗಯಾಶೀರ್ಷಂ ತತೋಽಭ್ಯಗಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮರಳಿ ಬಂದನು. ಆ ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಗಯಾಶೀರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಗಯಾಯಾಂ ಸ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಮತಿಃ । ಪ್ರೇತಾನಾಂ ತು ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಸಮ್ಯಗ್ವಿಧಾನತಃ
ಅವನು ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಪ್ರೇತರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ನಾಮಗೋತ್ರಾಣಿ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪಿಂಡಮುತ್ಸೃಜತ್ । ಯಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ಭವೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ಸ ಕರೋತಿ ದಿನೇ ವಣಿಕ್
ಪ್ರತಿೊಬ್ಬರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಯಾರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕೋ, ಆ ದಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಸ ಸ ತಸ್ಯ ತದಾ ಸ್ವಪ್ನೇ ದರ್ಶಯತ್ಯಾತ್ಮನಸ್ತನುಮ್ । ಬ್ರವೀತಿ ಚ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಸಾದಾದ್ಭವತೋಽನಘ
ಅವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, 'ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನಿನ್ನ ದೋಷರಹಿತ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ—' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರೇತಭಾವಂ ಮಯಾ ತ್ಯಕ್ತಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಗಯಾಶೀರ್ಷಂ ಮಹಾಮನಾಃ
'ನಾನು ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.' ಹೀಗೆ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಗಯಾಶೀರ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಆ ಮಹಾಮನಸ್ಸು—
ಪಶ್ಚಾಜ್ಜಗಾಮ ಸ್ವಗೃಹಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಧ್ಯಾಯನ್ಪುನಃ ಪುನಃ । ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತಥಾ ಸುಧೀಃ
ನಂತರ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದನು. ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಬಂದಾಗ, ಆ ಸುಧೀನು—
ಶ್ರವಣದ್ವಾದಶೀಯೋಗೇ ಸಂಗಮೇ ಸರಿತಾಂ ಪುನಃ । ಜಗಾಮ ಸ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಃ ಸರ್ವೋಪಸ್ಕರಸಂಯುತಃ
ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿಯ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ, ಆ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸಂಗಮೇ ಸರಿತಾಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದ್ವಾದಶೀಂ ತಾಮುಪೋಷಿತಃ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾಪಿ ದತ್ತ್ವಾ ತು ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಮ್
ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ನೀಡಿ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಅನಂತರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಹ್ಯುಪಹಾರಾಂಸ್ತದಾ ದದೌ । ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತೇನಾಪಿ ವಿಧಿನಾ ಹ್ಯೇಕಚಿತ್ತರತೋಽಪಿ ಸಃ
ಅನಂತರ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ನಿವರ್ತ್ತಯಾಮಾಸ ತದಾ ವಣಿಜೋ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ಸ ವೈ । ವರ್ಷೇವರ್ಷೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ತಥಾ
ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸ ಬಂದಾಗ ಇದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಶ್ರವಣದ್ವಾದಶೀಯೋಗೇ ಸಂಗಮೇ ಸರಿತಾಂ ಪುನಃ । ಏವಂ ವೈ ಕೃತವಾನ್ಸರ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಸತ್ವರಮ್
ಶ್ರವಣ ದ್ವಾದಶಿಯು ಕೂಡಿದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.