ದಧ್ಯೋದನಸಮಾಯುಕ್ತಾಂ ವರ್ದ್ಧಮಾನೇನ ಸಂಯುತಾಮ್ । ಅವತೀರ್ಯ ತತಃ ಸ್ವನ್ನಂ ಪ್ರಾದಾದತಿಥಯೇ ತದಾ
ಆತನ ಸ್ವಂತ ಊಟವನ್ನು, ಮೊಸರು ಅನ್ನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ, ತುಂಬಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅತಿಥಿಗೆ ಇಳಿದು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ತತ್ರಾಶನಮಾತ್ರೇಣ ಪರಂ ತೃಪ್ತಿತ್ವಮಾಗತಃ । ವಿತೃಷ್ಣೋ ವಿಜ್ವರಶ್ಚೈವ ಕ್ಷಣೇನ ಸಮಪದ್ಯತ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಆ ಊಟವನ್ನೇ ತಿಂದಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತನಾದನು; ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನಿಗೆ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ವರ ಎಲ್ಲವೂ ಹೋಗಿಹೋದವು.
ತತಶ್ಚ ಪ್ರೇತಾಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸೋಽಸ್ಮಾದ್ಭಾಗಂ ಕ್ರಮಾದ್ದದೌ । ದಧ್ಯೋದನಾತ್ಸಪಾನೀಯಾತ್ಪ್ರೇತಾಸ್ತೃಪ್ತಿಂ ಪರಾಂ ಗತಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಮೊಸರು ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಅತಿಥಿಂ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ತು ಪ್ರೇತಲೋಕಂ ಚ ಸರ್ವತಃ । ತತಃ ಸ್ವಯಂ ಸ ಬುಭುಜೇ ಭುಕ್ತಶೇಷಂ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಅತಿಥಿಯನ್ನೂ ಪಿತೃಲೋಕದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನು ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಿನ್ನಲು ಕುಳಿತನು.
ತಸ್ಯ ಭುಕ್ತವತಃ ಸ್ವನ್ನಂ ಪಾನೀಯಂ ಚ ಕ್ಷಯಂ ಯಯೌ । ಪ್ರೇತಾಧಿಪಂ ತತಸ್ತಂ ವೈ ವಣಿಗ್ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನು ತನ್ನ ಊಟವನ್ನು ತಿಂದಾಗ ಮತ್ತು ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದುಹೋಯಿತು; ಆಗ ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೇನು ಹೇಳಿದನು.
ಆಶ್ಚರ್ಯಮೇತತ್ಪರಮಂ ವನೇಽಸ್ಮಿನ್ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮೇ । ಅನ್ನಂ ಪಾನಂ ಚ ಪರಮಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚ ಕುತಸ್ತವ
ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗತಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದೆ?
ಸ್ವಲ್ಪೇನೈವ ತಥಾನ್ನೇನ ತ್ವಮೇತಾಂಸ್ತು ಬಹೂನಪಿ । ಅತರ್ಪಯಃ ಕಥಂ ತ್ವೇತೇ ನಿರ್ಮಾಂಸಾ ಭಿನ್ನಕುಕ್ಷಯಃ
ನೀನು ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಊಟದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದೆಯೆ? ಇವರಿಗೆ ಮಾಂಸವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೊಟ್ಟೆಯೂ ಒಡೆದುಹೋಯಿತಂತೆ, ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?
ಕಥಮಸ್ಯಾಂ ಸುಘೋರಾಯಾಮಟವ್ಯಾಂ ಚ ಕೃತಾಲಯಾಃ । ತದೇತತ್ಸಂಶಯಂ ಛಿಂಧಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇವರು ಹೇಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಈ ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು; ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ವಣಿಜಾ ಪ್ರೇತೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ । ವಾಣಿಜ್ಯಸಕ್ತಸ್ಯ ಪುರಾ ಜನ್ಮಾತೀತೇ ಮಮಾನಘ
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದಾಗ ಆ ಪಿತೃ ಆತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೆ.'
ಸಕಲೇ ನಗರೇ ನಾಸ್ತಿ ಮಮಾನ್ಯೋ ಹಿ ದುರಾತ್ಮಕಃ । ಧನಲೋಭಾನ್ನ ಕಸ್ಯಾಪಿ ದತ್ತಾ ಭಿಕ್ಷಾ ಮಯಾ ತದಾ
ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆ ಕೆಟ್ಟವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿರಲಿಲ್ಲ; ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸಖಾ ಚೈವ ತತಶ್ಚಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಗುಣವಾನ್ಮಮ । ಶ್ರಾವಣದ್ವಾದಶೀಯೋಗೇ ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ತತಃ
ಆಗ ನನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದನು, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ; ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣದ್ವಾದಶಿಯ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ—
ಸ ಕದಾಚಿನ್ಮಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತಾಪೀಂ ನಾಮ ನದೀಂ ಯಯೌ । ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸಂಗಮಃ ಪುಣ್ಯೋ ಯತ್ರಾಸೀಚ್ಚಂದ್ರಭಾಗಯಾ
ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ನಾನು ತಾಪೀ ಎಂಬ ನದಿಗೆ ಹೋದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಭಾಗೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮವಿತ್ತು.
ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಚಂದ್ರಸುತಾ ತಾಪೀ ಚೈವಾರ್ಕನಂದಿನೀ । ತಯೋಃ ಶೀತೋಷ್ಣಸಲಿಲೇ ಪ್ರವಿವೇಶ ಸ ಹ ದ್ವಿಜಃ
ಚಂದ್ರಭಾಗೆ ಚಂದ್ರನ ಮಗಳು, ತಾಪೀ ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳು; ಆ ಇಬ್ಬರ ತಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಶ್ರವಣದ್ವಾದಶೀಯೋಗೇ ನರಾಶ್ಚ ಸಮುಪೋಷಿತಾಃ । ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಸುತೋ ಯೇನ ವಾರಿಧಾನೀಂ ದದುರ್ದ್ವಿಜೇ
ಶ್ರಾವಣದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದರು; ಚಂದ್ರಭಾಗೆಯ ಮಗನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದಧ್ಯೋದನಯುತಾಂ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಸಂಪೂರ್ಣೈರ್ವರ್ದ್ಧಮಾನಕೈಃ । ಛತ್ರೋಪಾನದ್ಯುಗಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರತಿಮಾಂ ಚ ತಥಾ ಹರೇಃ
ಮೊಸರು ಅನ್ನ, ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಒಂದು ಛತ್ರಿ, ಜೋಡಿ ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಹರಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು—
ಪ್ರದದೌ ವಿಪ್ರಮುಖ್ಯೇಭ್ಯೋ ಹರಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಮಹಾಮತೇ । ವಿತ್ತಸಂರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ತಸ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ವ್ರತೇ ಮಯಾ
ಅವನು ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹರಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, ಆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಾಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ವ್ರತವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೆ.
ಸೋಪವಾಸೇನ ದತ್ತೈಕಾ ವಾರಿಧಾನೀ ಮನೋರಮಾ । ತತ್ಕೃತ್ವಾಹಂ ಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ತತಃ ಕಾಲೇನ ಕೇನಚಿತ್
ಉಪವಾಸದಿಂದ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ—
ಪಂಚತ್ತ್ವಮಹಮಾಸಾದ್ಯ ನಾಸ್ತಿಕ್ಯಾತ್ಪ್ರೇತತಾಂ ಗತಃ । ಅಸ್ಯಾಮಟವ್ಯಾಂ ಘೋರಾಯಾಂ ಯಥಾ ಹ್ಯಹಿಕುಲಂ ತಥಾ
ನಾನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ನಂಬಿಕೆಯಾಗದ ಕಾರಣ ಪಿತೃಯೋನಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ; ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಹಾವುಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ, ನಾನು ಇದ್ದೆ.
ಶ್ರವಣದ್ವಾದಶೀಯೋಗೇ ವಾರಿಧಾನ್ಯರ್ಪಿತಾ ಮಯಾ । ಸೇಯಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ಲಭ್ಯತೇ ಚ ದಿನೇದಿನೇ 6.69.
ಶ್ರವಣ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿ ಒಂದೇ ದಿನ ಬರುವಾಗ, ನಾನು ನೀರು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೆನು. ಇದು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಃ ಸರ್ವೇ ಪಾಪಾಃ ಪ್ರೇತತ್ವಮಾಗತಾಃ । ಪರದಾರಗತಾಃ ಕೇಚಿತ್ಸ್ವಾಮಿದ್ರೋಹರತಾಶ್ಚ ಯೇ
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ.
ಭೂತಪ್ರೇತಜರೂಪೇಣ ತೇ ಜಾತಾ ಹ್ಯತ್ರ ಮಾನವಾಃ । ದೇಶೇ ಮರುಸ್ಥಲೇ ತ್ವಸ್ಮಿನ್ಮಮೈತೇ ಮಿತ್ರತಾಂ ಗತಾಃ
ಈ ಮನುಷ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ಭೂತ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮರಳುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇವರು ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಕ್ಷಯೋ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ । ದೀಯತೇ ಯತ್ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಹ್ಯಕ್ಷಯಂ ತತ್ಪ್ರಕೀರ್ತನಮ್
ಅಕ್ಷಯನು, ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮನು. ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಕೊಟ್ಟರೂ ಅದು ಅಕ್ಷಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಕ್ಷಯೇನಾಪಿ ಚಾನ್ನೇನ ತೃಪ್ತಾ ಏತೇ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪ್ರೇತತ್ವಭಾವಂ ದೌರ್ಬಲ್ಯಂ ನ ವಿಮುಂಚತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಅಕ್ಷಯವಾದ ಅನ್ನದಿಂದ ಇವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನೂ, ತಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾಹಮನ್ನೈಸ್ತ್ವಾಮತಿಥಿಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಪ್ರೇತಭಾವಾದ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ನಾನು ಬಂದ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನ್ನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾ ವಿಹೀನಾಃ ಕಿಂತ್ವೇತೇ ವನೇಽಸ್ಮಿನ್ಭೃಶದಾರುಣೇ । ಪೀಡಾಮನುಭವಿಷ್ಯಂತಿ ದಾರುಣಾಂ ಕರ್ಮಯೋನಿಜಾಮ್
ಆದರೆ ನನ್ನಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಇವರು ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೀಕರವಾದ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಾರೀ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು.
ಏತೇಷಾಂ ತು ಮಹಾಭಾಗ ಮಮಾನುಗ್ರಹಕಾಮ್ಯಯಾ । ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ನಾಮಗೋತ್ರಾಣಿ ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಲಿಖಿತಾನಿ ಚ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಇವರಿಗೆ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಲೆಂದು, ಪ್ರತಿೊಬ್ಬರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗೋತ್ರವನ್ನು, ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಅಸ್ತಿ ಕಕ್ಷಾಗತಾ ಚೈವ ತವ ಸಂಪುಟಿಕಾ ಶುಭಾ । ಹಿಮವಂತಮಥಾಸಾದ್ಯ ತತ್ರ ತ್ವಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ನಿಧಿಮ್
ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶುಭಕರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಇದೆ. ಹಿಮವಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಗಯಾಶೀರ್ಷಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರು ಮಹಾಮತೇ । ಇತ್ಯಾಜ್ಞಾಪ್ಯ ಸ ವೈ ಪ್ರೇತೋ ವಣಿಜಂ ಚ ಯಥಾಸುಖಮ್
ನಂತರ ಗಯಾಶೀರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ಮಹಾಮತಿ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಪ್ರೇತನು ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬಿಡಿದನು.
ವಿಸರ್ಜಯಾಮಾಸ ತದಾ ಸ ವೈ ಪ್ರಾಯಾತ್ಸಮುತ್ಸುಕಃ । ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗೃಹಂ ತತ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಾಯಾದ್ಧಿಮಾಲಯಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಆತನು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ಹೊರಟನು. ತನ್ನ ಮನೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ದೃಷ್ಟಂ ನಿಧಿಂ ತತ್ರ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ ಸಮಾಗತಃ । ಷಷ್ಠಾಂಶಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯಾಥ ಗಯಾಶೀರ್ಷಂ ತತೋಽಭ್ಯಗಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮರಳಿ ಬಂದನು. ಆ ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಗಯಾಶೀರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋದನು.