ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಚೈವ ನದ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ನರೋತ್ತಮಃ । ಸರ್ವಂ ನಿರ್ವರ್ತ್ತಯೇತ್ಸಮ್ಯಗೇಕಚಿತ್ತರತೋಽಪಿ ಸನ್
ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಮಹತ್ಯರಣ್ಯೇ ಯದ್ವೃತಂ ಭೂಮಿದೇವ ಶೃಣುಷ್ವ ತತ್
ಈಗ ನಾನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಭೂಮಿಯೇ, ಆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಾನವೋ ಲೋಕೇ ಮಹಾದುಃಖಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ದೇಶೋ ದಾಸರಕೋ ನಾಮ ತಸ್ಯ ಭಾಗೇ ಚ ಪಶ್ಚಿಮೇ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾನವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದಾಸರಕ ಎಂಬ ಒಂದು ಊರು ಇದೆ, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ—
ತತ್ರ ವಿದ್ವನ್ಮರುರ್ದೇಶಃ ಸರ್ವಸತ್ವಭಯಂಕರಃ । ಸುತಪ್ತಸಿಕತಾ ಭೂಮಿರ್ಯತ್ರ ದುಷ್ಟಾ ಮಹೋರಗಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಮರು ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದು. ಅಲ್ಲಿ ನೆಲ ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ದುಷ್ಟವಾದ ದೊಡ್ಡ ಹಾವುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಲ್ಪಚ್ಛಾಯಾದ್ರುಮಾಕೀರ್ಣಾ ಮೃತಪ್ರಾಣಿಸಮಾಕುಲಾ । ಶಮೀಖದಿರಪಾಲಾಶಕರೀರೈಃ ಪೀಲುಭಿಃ ಸಹ
ಅಲ್ಲಿ ನೆರಳು ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಮರಗಳು ತುಂಬಿವೆ, ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಶಮೀ, ಖದಿರ, ಪಲಾಶ, ಕರೀರ ಮತ್ತು ಪೀಲು ಮರಗಳೂ ಇದ್ದವೆ.
ತತ್ರ ಭೀಮಾ ದ್ರುಮಗಣಾಃ ಕಂಟಕೈರಚಿತಾ ದೃಢೈಃ । ಜಗ್ಧಪ್ರಾಣಜನಾಕೀರ್ಣಾ ಯತ್ರ ಭೂರ್ದೃಶ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಮರಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಜೀವ ಹೋದವರ ಅವಶೇಷಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ತಥಾಪಿ ಜೀವಾ ಜೀವಂತಿ ಸರ್ವೇ ಕರ್ಮನಿಬಂಧನಾತ್ । ನೋದಕಂ ನೋದಕಾಧಾರಾ ವಿದ್ವಂಸ್ತತ್ರ ಬಲಾಹಕಾಃ
ಆದರೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೀರು ಇಲ್ಲ, ನೀರಿನ ಮೂಲಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಮೋಡಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ಪಕ್ಷಾಂತರಗತೈಃ ಕೈಶ್ಚಿಚ್ಛಿಶುಭಿಸ್ತೃಷಿತೈಃ ಸಮಮ್ । ಉತ್ಕ್ರಾಂತಜೀವಿನೋ ವಿಪ್ರ ದೃಶ್ಯಂತೇ ನು ಖಗೋತ್ತಮಾಃ
ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಜೀವ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಥಾವಿಧೇ ದೇಶೇ ಕಶ್ಚಿದ್ದೈವವಶಾದ್ವಣಿಕ್ । ನಿಜಸಾರ್ಥಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋ ಮರುಜಾಂಗಲೇ
ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ತನ್ನ ಸಾಥಿಯಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರುಮಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಬಭ್ರಾಮೋದ್ಭ್ರಾಂತಹೃದಯಃ ಕ್ಷುತ್ತೃಟ್ಭ್ಯಾಂ ಶ್ರಮಪೀಡಿತಃ । ಕ್ವ ಗ್ರಾಮಃ ಕ್ವ ಜಲಂ ಕ್ವಾಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ನ ಬುಬೋಧ ಹ
ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ, ಮತ್ತು ದಣಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಊರು ಎಲ್ಲಿದೆ, ನೀರು ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಪ್ರೇತಾನ್ದದರ್ಶಾಸೌ ಕ್ಷುತ್ತೃಷಾವ್ಯಾಕುಲೇಂದ್ರಿಯಾನ್ । ಉತ್ಕಟಾನ್ಖಲಿನೋ ಭೀಮಾನ್ನಿರ್ಮಾಂಸಾನ್ರೌದ್ರದರ್ಶನಾನ್
ಆಗ ಅವನು ಹಸಿವೂ ದಾಹವೂ ತುಂಬಿರುವ, ಭಯಂಕರ, ದುಷ್ಟ, ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ, ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರೇತಸ್ಕಂಧಸಮಾರೂಢಮೇಕಂ ವಿಕೃತದರ್ಶನಮ್ । ದದರ್ಶ ಬಹುಭಿಃ ಪ್ರೇತೈಃ ಸಮಂತಾತ್ಪರಿವಾರಿತಮ್
ಅವನು ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ರೂಪದವನನ್ನು, ಪ್ರೇತದ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಕೂತಿದ್ದವನನ್ನು, ಅನೇಕ ಪ್ರೇತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅಗಚ್ಛಮಾನಮತ್ಯುಗ್ರಂ ಪ್ರೇತಶಬ್ದಪುರಃಸರಮ್ । ಪ್ರೇತೋಽಪಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಘೋರಾಮಟವೀಮಾಗತಂ ನರಮ್
ಆ ಭಯಂಕರ ಪ್ರೇತನು, ಪ್ರೇತಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಭಯಾನಕ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದ ಮಾನವನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರೇತಸ್ಕಂಧಾನ್ಮಹೀಂ ಗತ್ವಾ ತಸ್ಯಾಂತಿಕಮುಪಾಗಮತ್ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ವಣಿಕ್ಶ್ರೇಷ್ಠಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಆ ಪ್ರೇತನು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರೇತದ ಭುಜಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದು, ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಅಸ್ಮಿನ್ಘೋರತರೇ ದೇಶೇ ಪ್ರವೇಶೋ ಭವತಃ ಕಥಮ್ । ತಮುವಾಚ ವಣಿಕ್ಧೀಮಾನ್ಸಾರ್ಥಭ್ರಷ್ಟಸ್ಯ ಮೇ ವನೇ
"ಈ ಭಯಂಕರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ಬಂದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಜಾಣ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ನಾನು ನನ್ನ ಸಾಥಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ—"
ಪ್ರವೇಶೋ ದೈವಯೋಗೇನ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಕೃತೇನ ಚ । ತೃಷಾ ಮೇ ಬಾಧತೇಽತ್ಯರ್ಥಂ ಕ್ಷುಧಾ ಚೈವ ಭೃಶಂ ತಥಾ
"ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ತುಂಬಾ ದಾಹವೂ, ಭಾರೀ ಹಸಿವೂ ಕಾಡುತ್ತಿದೆ."
ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ವಚನಂ ಭ್ರಮತೀವ ಮೇ । ಅತ್ರೋಪಾಯಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಜೀವೇಯಂ ಯೇನ ಕೇನಚಿತ್
"ನಾನು ಪ್ರಾಣಾಂತ್ಯದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸು ಅಲೆಮಾರಾಗುತ್ತಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಬದುಕಲು ಯಾವ ಉಪಾಯವೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ."
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತೇ ಪ್ರೇತಸ್ತಂ ವಣಿಜಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । ಫುಲ್ಲಾಂ ಶಮೀಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪ್ರತೀಕ್ಷ ತ್ವಂ ಮುಹೂರ್ತ್ತಕಮ್
ಹೀಗೆ ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಪ್ರೇತನು ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ, "ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೂಬಿದ್ದ ಶಮೀ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಕಾಯು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಕೃತಾತಿಥ್ಯೋ ಮಯಾ ಪಶ್ಚಾದ್ಗಮಿಷ್ಯಸಿ ಯಥಾಸುಖಮ್ । ಏವಮುಕ್ತಸ್ತಥಾ ಚಕ್ರೇ ಸ ವಣಿಕ್ತೃಷ್ಣಯಾರ್ದಿತಃ
"ನಾನು ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗಬಹುದು" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡಿದರು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪ್ರೇತಸ್ತಂ ದೇಶಮಾಗತಃ । ಫುಲ್ಲಾಂ ಸವೃಕ್ಷಾಂ ಶೀತೋದಾಂ ವಾರಿಧಾನೀಂ ಮನೋರಮಾಮ್
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರೇತನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಹೂಬಿದ್ದ ಮರಗಳು, ಚಳಗಿನ ನೀರು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ನೀರಿನ ಕೊಳವಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ದಧ್ಯೋದನಸಮಾಯುಕ್ತಾಂ ವರ್ದ್ಧಮಾನೇನ ಸಂಯುತಾಮ್ । ಅವತೀರ್ಯ ತತಃ ಸ್ವನ್ನಂ ಪ್ರಾದಾದತಿಥಯೇ ತದಾ
ಆತನ ಸ್ವಂತ ಊಟವನ್ನು, ಮೊಸರು ಅನ್ನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ, ತುಂಬಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅತಿಥಿಗೆ ಇಳಿದು ಕೊಟ್ಟನು.
ಸ ತತ್ರಾಶನಮಾತ್ರೇಣ ಪರಂ ತೃಪ್ತಿತ್ವಮಾಗತಃ । ವಿತೃಷ್ಣೋ ವಿಜ್ವರಶ್ಚೈವ ಕ್ಷಣೇನ ಸಮಪದ್ಯತ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಆ ಊಟವನ್ನೇ ತಿಂದಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತನಾದನು; ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನಿಗೆ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ವರ ಎಲ್ಲವೂ ಹೋಗಿಹೋದವು.
ತತಶ್ಚ ಪ್ರೇತಾಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಸೋಽಸ್ಮಾದ್ಭಾಗಂ ಕ್ರಮಾದ್ದದೌ । ದಧ್ಯೋದನಾತ್ಸಪಾನೀಯಾತ್ಪ್ರೇತಾಸ್ತೃಪ್ತಿಂ ಪರಾಂ ಗತಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಮೊಸರು ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಅತಿಥಿಂ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ತು ಪ್ರೇತಲೋಕಂ ಚ ಸರ್ವತಃ । ತತಃ ಸ್ವಯಂ ಸ ಬುಭುಜೇ ಭುಕ್ತಶೇಷಂ ಯಥಾಸುಖಮ್
ಅತಿಥಿಯನ್ನೂ ಪಿತೃಲೋಕದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನು ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಿನ್ನಲು ಕುಳಿತನು.
ತಸ್ಯ ಭುಕ್ತವತಃ ಸ್ವನ್ನಂ ಪಾನೀಯಂ ಚ ಕ್ಷಯಂ ಯಯೌ । ಪ್ರೇತಾಧಿಪಂ ತತಸ್ತಂ ವೈ ವಣಿಗ್ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನು ತನ್ನ ಊಟವನ್ನು ತಿಂದಾಗ ಮತ್ತು ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದುಹೋಯಿತು; ಆಗ ಪಿತೃಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೇನು ಹೇಳಿದನು.
ಆಶ್ಚರ್ಯಮೇತತ್ಪರಮಂ ವನೇಽಸ್ಮಿನ್ಪ್ರತಿಭಾತಿ ಮೇ । ಅನ್ನಂ ಪಾನಂ ಚ ಪರಮಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚ ಕುತಸ್ತವ
ಈ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗತಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾದ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದೆ?
ಸ್ವಲ್ಪೇನೈವ ತಥಾನ್ನೇನ ತ್ವಮೇತಾಂಸ್ತು ಬಹೂನಪಿ । ಅತರ್ಪಯಃ ಕಥಂ ತ್ವೇತೇ ನಿರ್ಮಾಂಸಾ ಭಿನ್ನಕುಕ್ಷಯಃ
ನೀನು ಇಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಊಟದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದೆಯೆ? ಇವರಿಗೆ ಮಾಂಸವೂ ಇಲ್ಲ, ಹೊಟ್ಟೆಯೂ ಒಡೆದುಹೋಯಿತಂತೆ, ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?
ಕಥಮಸ್ಯಾಂ ಸುಘೋರಾಯಾಮಟವ್ಯಾಂ ಚ ಕೃತಾಲಯಾಃ । ತದೇತತ್ಸಂಶಯಂ ಛಿಂಧಿ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ
ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇವರು ಹೇಗೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಈ ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು; ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ವಣಿಜಾ ಪ್ರೇತೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ । ವಾಣಿಜ್ಯಸಕ್ತಸ್ಯ ಪುರಾ ಜನ್ಮಾತೀತೇ ಮಮಾನಘ
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದಾಗ ಆ ಪಿತೃ ಆತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಹಳೆಯ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದೆ.'
ಸಕಲೇ ನಗರೇ ನಾಸ್ತಿ ಮಮಾನ್ಯೋ ಹಿ ದುರಾತ್ಮಕಃ । ಧನಲೋಭಾನ್ನ ಕಸ್ಯಾಪಿ ದತ್ತಾ ಭಿಕ್ಷಾ ಮಯಾ ತದಾ
ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆ ಕೆಟ್ಟವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿರಲಿಲ್ಲ; ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಕೊಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ.