ಸರ್ವಪಾಪೌಘನಾಶಾರ್ಥಂ ಪೂಜಯಾಮಿ ನಮೋ ನಮಃ । ಏಭಿಶ್ಚ ಸರ್ವಶೋ ಮಂತ್ರೈರ್ವಿಷ್ಣುಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಧರ್ಮರಾಜ ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಧರ್ಮರಾಜ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ । ದಕ್ಷಿಣಾಶಾಪತೇ ತುಭ್ಯಂ ನಮೋ ಮಹಿಷವಾಹನ
ಧರ್ಮರಾಜನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಧರ್ಮರಾಜನೆ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ದಕ್ಷಿಣದ ದಿಕ್ಕಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಿಷವನ್ನು ಏರುವವನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ವಿಚಿತ್ರಾಯ ನಮೋನಮಃ । ನರಕಾರ್ತಿಪ್ರಶಾಂತ್ಯರ್ಥಂ ಕಾಮಾನ್ಯಚ್ಛ ಮಮೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನೆ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಿಚಿತ್ರನಾದ ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ನರಕದ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ನಾನು ಬಯಸಿದ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.
ಯಮಾಯ ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ಮೃತ್ಯವೇ ಚಾಂತಕಾಯ ಚ । ವೈವಸ್ವತಾಯ ಕಾಲಾಯ ಸರ್ವಭೂತಕ್ಷಯಾಯ ಚ
ಯಮ, ಧರ್ಮರಾಜ, ಮೃತ್ಯು, ಅಂತಕ, ವೈವಸ್ವತ, ಕಾಲ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಕ್ಷಯಕಾರಕನಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವೃಕೋದರಾಯ ಚಿತ್ರಾಯ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಾಯ ವೈ ನಮಃ । ನೀಲಾಯ ಚೈವ ದಧ್ನಾಯ ನಿತ್ಯಂ ಕುರ್ಯಾನ್ನಮೋ ನಮಃ
ವೃಕೋದರ, ಚಿತ್ರಾ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ, ನೀಲ, ದಧ್ನಾ ಇವರಿಗೆ ಸದಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಂ ದ್ವಾದಶಭಿಃ ಪೂಜ್ಯೋ ನಾಮಭಿರ್ಧರ್ಮರಾಟ್ಪ್ರಭುಃ। ವೈತರಣೀ ಸುದುಃಪಾರೇ ಪಾಪಘ್ನಿ ಸರ್ವಕಾಮದೇ
ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವೈತರಣಿ ನದಿ ದಾಟಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದದು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವದು.
ಇಹಾಭ್ಯೇಹಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಗೃಹಾಣಾರ್ಘಂ ಮಯಾ ಕೃತಮ್ । ಯಮದ್ವಾರಪಥೇ ಘೋರೇ ಖ್ಯಾತಾ ವೈತರಣೀ ನದೀ
ಮಹಾತ್ಮೆಯೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಯಮನ ದ್ವಾರದ ಭಯಾನಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವೈತರಣಿ ನದಿ ಇದೆ.
ತಸ್ಯಾಮುದ್ಧರಣಾರ್ಥಾಯ ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾತಿಗಾ । ಯಾ ದುಸ್ತರಾ ದುಷ್ಕೃತಿಭಿಃ ಸರ್ವಪ್ರಾಣಿಭಯಾಪಹಾ
ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಜನ್ಮ, ಮೃತ್ಯು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ, ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ದಾಟಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದದು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು.
ಯಸ್ಯಾಂ ಭಯಾತ್ಪ್ರಮಜ್ಜಂತಿ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಯಾತನಾಪರಾಃ । ತರ್ತುಕಾಮಸ್ತು ತಾಂ ಘೋರಂ ಜಯಾ ದೇವಿ ನಮೋನಮಃ
ಅವಳ ಭಯದಿಂದ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಆ ಭಯಾನಕ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಿಗೆ ಜಯವಂತಿಯಾದ ದೇವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತಸ್ಯಾಂ ದೇವಾಧಿತಿಷ್ಠಂತಿ ಯಾ ಸಾ ವೈತರಣೀ ನದೀ । ಸಾ ಚಾಪಿ ಪೂಜಿತಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಕೇಶವಸ್ಯ ಚ
ಆ ವೈತರಣಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ನದಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಕೇಶವನಿಗೂ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯಾಸ್ತಟೇ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಋಷಯಃ ಪಿತರಸ್ತಥಾ । ಸಾ ಚಾಪಿ ಸಿಂಧುರೂಪೇಣ ಪೂಜಿತಾ ಪಾಪಹಾರಿಕಾ
ಯಾರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ನದಿಯೂ ಸಿಂಧುರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತರೀತುಂ ತಾಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಪಾಪವಿಮುಕ್ತಯೇ । ಪುಣ್ಯಾರ್ಥಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತುಭ್ಯಂ ವೈತರಣೀ ನದೀಮ್
ಅವಳನ್ನು ದಾಟಲು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಪುಣ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಈಗ ವೈತರಣಿ ನದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಯಾಸಿ ಪೂಜಿತಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಕೇಶವಸ್ಯ ಚ । ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣಜಗನ್ನಾಥ ಸಂಸಾರಾದುದ್ಧರಸ್ವ ಮಾಮ್
ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಶವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲೆಂದು; ಕೃಷ್ಣಾ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಜಗನ್ನಾಥಾ, ನನ್ನನ್ನು ಈ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸು.
ನಾಮಗ್ರಹಣಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವಂ ಪಾಪಂ ಹರಸ್ವ ಮೇ । ಯಜ್ಞೋಪವೀತಂ ಪರಮಂ ಕಾರಿತಂ ನವತಂತುಭಿಃ
ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು; ಈ ಪರಮ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ತೊಂಬತ್ತು ಹತ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ದೇವೇಶ ಪ್ರೀತೋ ಯಚ್ಛ ಮಮೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಇದಂ ತವ ಚ ತಾಂಬೂಲಂ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಸುಶೋಭನಮ್
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಡು; ಇದು ನಿನ್ನ ತಾಂಬೂಲ, ನಾನು ಶಕ್ತಿಯಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ದೇವೇಶ ಮಾಮುದ್ಧರ ಭವಾರ್ಣವಾತ್ । ಪಂಚವರ್ತೀ ಪ್ರದೀಪೋಽಯಂ ದೇವೇಶಾರಾರ್ತಿಕಂ ತವ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸು; ಈ ಐದು ಬತ್ತಿಗಳ ದೀಪವು ನಿನ್ನ ಆರತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮೋಹಾಂಧಕಾರದ್ಯುಮಣೇ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೋ ಭವಾರ್ತಿಹೃತ್ । ಪರಮಾನ್ನಂ ಸುಪಕ್ವಾನ್ನಂ ಸಮಸ್ತರಸಸಂಯುತಮ್
ಮೋಹದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಸೂರ್ಯನೇ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಭವದುಗೆಯನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸುವವನೇ; ಈ ಪರಮ ಅನ್ನ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ, ಎಲ್ಲ ರುಚಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ—
ನಿವೇದಿತಂ ಮಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭಗವನ್ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್ । ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮಂತ್ರೇಣ ಯಥಾಸಂಖ್ಯ ಜಪೇನ ಚ
—ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಭಗವಂತ, ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ ಜಪಿಸಿ—
ಪ್ರೀಯತಾಂ ಮೇ ಶ್ರಿಯಃಕಾಂತಃ ಪ್ರೀತೋ ಯಚ್ಛತು ವಾಂಛಿತಮ್ । ಪಂಚ ಗಾವಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಮಥ್ಯಮಾನೇ ಮಹೋದಧೌ
—ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಾನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಲಿ; ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ ಐದು ಹಸುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ತಾಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತು ಯಾ ನಂದಾ ತಸ್ಯೈ ಧೇನ್ವೈ ನಮೋನಮಃ । ಗಾಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಾನೇನ ಅರ್ಘ್ಯಂ ದದ್ಯಾತ್ಸಮಾಹಿತಃ
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಂದಾ ಎಂಬ ಹಸುವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಹಸುವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಕಾಮದುಘೇ ದೇವಿ ಸರ್ವಾಂತಕನಿವಾರಿಣೀ । ಆರೋಗ್ಯಂ ಸಂತತಿಂ ದೀರ್ಘಾಂ ದೇಹಿ ನಂದಿನಿ ಮೇ ಸದಾ
ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ನಂದಿನಿ, ಸದಾ ನನಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನೂ ದೀರ್ಘ ಸಂತತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡು.
ಪೂಜಿತಾ ಚ ವಸಿಷ್ಠೇನ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ । ಕಪಿಲೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್
ವಸಿಷ್ಠನೂ, ವಿವೇಕಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನೂ, ಕಪಿಲನೂ ಪೂಜಿಸಿದವಳೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು.
ಗಾವೋ ಮಮಾಗ್ರತಃ ಸಂತು ಗಾವೋ ಮೇ ಸಂತು ಪೃಷ್ಠತಃ । ನಾಕೇ ಮಾಮುಪತಿಷ್ಠಂತು ಹೇಮಶೃಂಗೀ ಪಯೋಮುಚಃ
ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರಲಿ, ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಇರಲಿ; ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ, ಹಾಲು ನೀಡುವ ಹಸುಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಇರಲಿ.
ಸುರಭ್ಯಃ ಸೌರಭೇಯಾಶ್ಚ ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾ ಯಥಾ । ಸರ್ವದೇವಮಯೇ ದೇವಿ ಸುಭದ್ರೇ ಭಕ್ತವತ್ಸಲೇ
ಸುರಭಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂತತಿಯ ಹಸುಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳಂತೆ; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವಳಾದ ದೇವಿಯೇ, ಸುಭದ್ರೆಯೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಳೇ—
ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವದ್ದದ್ಯಾದ್ಗೋಷು ಗವಾಹ್ನಿಕಮ್ । ಸೌರಭೇಯಃ ಸರ್ವಹಿತಾಃ ಪವಿತ್ರಾಃ ಪಾಪನಾಶನಾಃ
ಹೀಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಗೌಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಸೌರಭೆಯರ ಸಂತಾನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಕರರು, ಪವಿತ್ರರು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು.
ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಂತು ಮೇ ಗ್ರಾಸಂ ಗಾವಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಾತರಃ । ಗಂಗದಾಯೈ ನಮೋ ಭೂತ್ಯೈ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಹಾಣಯೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಭೋಜನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಗಂಗೆಗೆ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಅನೇನೈವ ತು ಮಂತ್ರೇಣ ಗದಾಂ ವೈಧಾರಯೇದ್ಬುಧಃ । ಪಂ ನಮಃ ಪದ್ಮನಾಭಾಯ ಪದ್ಮಂ ವೈ ಧಾರಯೇತ್ಸುಧೀಃ
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯು ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡಬಹುದು; 'ಪಂ' ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು.
ಚಂ ಚಕ್ರರೂಪಿಣೇ ವಿಷ್ಣೋ ಧಾರಣಂ ಚಕ್ರಜಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಶಂ ಶಂಖರೂಪಿಣೇ ತುಭ್ಯಂ ನಮೋಽಸ್ತು ಸುಖಕಾರಿಣೇ
'ಚಂ' ಚಕ್ರರೂಪಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಚಕ್ರಧಾರಣೆಯು ಸ್ಮರಣೀಯ; 'ಶಂ' ಶಂಖರೂಪಿಯಾದ ನಿನಗೆ, ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವನೆಂದು ನಮಸ್ಕಾರ.
ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ವೈ ದೂತಾ ಧಾರಣಂ ಶಂಖಜಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಚತುರ್ಣಾಮಾಯುಧಾನಾಂ ತು ಧಾರಣಂ ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೂತರು ಶಂಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗುರುತು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಆಯುಧಗಳ ಗುರುತು ಧರಿಸುವುದು ಮುನಿಗಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಯಥಾ ನಿತ್ಯಂ ವೇದಸ್ಯಾಧ್ಯಯನಂ ತಥಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತಥೈವೇದಂ ತಪ್ತಮುದ್ರಾದಿ ಧಾರಣಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿದಿನ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ವೇದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿರುವಂತೆ, ತಾಪಿಸಿದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದೂ ಅವನಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವೇ.