ಯಮ ಉವಾಚ- ಕಿಂ ಕಾರಣಮದೃಶ್ಯಾಸ್ತೇ ಪ್ರಾಯೇಣ ಭವತಾಂ ನರಾಃ । ಸುಕೃತಾ ದ್ವಾದಶೀಯೈಸ್ತು ಖ್ಯಾತಾ ವೈತರಣೀ ನದೀ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮ್ಮ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕರು ಕಾಣಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ವೈತರಣಿ ನದಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾಂ ಪ್ರಯಾಗೇ ವಾ ಯಮುನಾಯಾಂ ಚ ಯೇ ಮೃತಾಃ । ತಿಲಹಸ್ತಿಹಿರಣ್ಯಾದಿ ದತ್ತಂ ಯೈಸ್ತು ಗವಾಹ್ನಿಕಮ್
ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಪ್ರಯಾಗ ಅಥವಾ ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ಅಥವಾ ದಿನವೂ ಎಳ್ಳು, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಗೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದವರು.
ದೂತಾ ಊಚುಃ - ತದ್ವ್ರತಂ ಕೀದೃಶಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ । ಕಿಂ ತತ್ರ ದೇವ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪುರುಷೈಸ್ತವತೋಷದಮ್
ದೂತರು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಆ ವ್ರತ ಯಾವ ರೀತಿಯದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ. ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಯೇನ ಕೃತಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಾದಶೀ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಜಾ । ಉಪವಾಸೇ ಚ ತೇನೈವ ಕಥಂ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾವ ವ್ರತದಿಂದ, ಮಾನ್ಯರೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು?
ತದ್ವ್ರತಂ ಕೇನ ವಿಧಿನಾ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಚ ಯಥಾ ವದ । ಸುಪ್ರಸನ್ನೇನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ದಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ದಯಾನಿಧೇ
ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದಯಾಮಯನಾದ ನೀನು ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀಮುದ್ಗಲ ಉವಾಚ- ದೂತಾನಾಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ತದಾ । ಸರ್ವಂ ವದಾಮಿ ಭೋ ದೂತಾ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್
ಶ್ರೀಮುದ್ಗಲನು ಹೇಳಿದನು: ದೂತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: 'ಓ ದೂತರೇ, ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಯಮ ಉವಾಚ- ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಾದಿ ಮಾಸೇ ತು ಯಾ ಇಮಾಃ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಜಾಃ । ತಾಸು ಪೂರ್ವಾಸು ವಿಧಿವದ್ದೂತಾ ವೈತರಣೀವ್ರತಮ್
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮೊದಲಾದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೂತರೇ, ನೀವೀಗ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವೈತರಣೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಚ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಯಾವದ್ವರ್ಷಂ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಯಾಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ತು ಭೋ ದೂತಾ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ನಿರಂತರ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ, ದೂತರೇ.
ಉಪವಾಸಸ್ಯ ನಿಯಮಃ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ವಿಷ್ಣು ತುಷ್ಟಿದಃ । ಅದ್ಯ ಮೇ ದೇವದೇವೇಶ ಉಪವಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಉಪವಾಸದ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅದು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ನನ್ನ ಉಪವಾಸ ನಡೆಯಲಿದೆ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪೂಜ್ಯ ಗೋವಿಂದಂ ಭಕ್ತಿಭಾವಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಸ್ವಪ್ನೇಂದ್ರಿಯಸ್ಯ ವೈಕಲ್ಯಾದ್ಭೋಜನಂ ಯಚ್ಚ ಮೈಥುನಮ್
ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಆಗಿರುವ ಭೋಜನ ಅಥವಾ ಇತರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಕ್ಷಮ ಮೇ ದೇವ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮೋಪರಿ । ಏವಂ ವೈ ನಿಯಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ತೀರ್ಥಮಾವ್ರಜೇತ್
ಪ್ರಭು, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿ ಕ್ಷಮಿಸು. ಹೀಗೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಮೃದ್ಗೋಮಯ ತಿಲಾನ್ನೀತ್ವಾ ಗಂತವ್ಯಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ವ್ರತಸಂಪೂರ್ಣಹೇತವೇ
ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಶೇಷತಃ । ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇ ರಥಕ್ರಾಂತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೇ ವಸುಂಧರೇ
'ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು: 'ಅಶ್ವ, ರಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಹಾದು ಹೋದ ಭೂಮಿಯೇ.'
ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್ । ತಯಾ ಹತೇನ ಪಾಪೇನ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಮಣ್ಣೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು. ಆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಕಾಶ್ಯಾಂ ಚೈವ ತು ಸಂಭೂತಾಸ್ತಿಲಾ ವೈ ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಣಃ । ತಿಲಸ್ನಾನೇನ ಗೋವಿಂದಃ ಸರ್ವಂ ಪಾಪಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಳ್ಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಗೋವಿಂದನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷ್ಣುದೇಹೋದ್ಭವಾ ದೇವಿ ಮಹಾಪಾಪಾಪಹಾರಿಣೀ । ಸರ್ವಂ ಪಾಪಂ ಹರ ತ್ವಂ ವೈ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ದೇವಿಯೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳಾಗಿ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳೇ, ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು; ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ತುಲಸೀಪತ್ರಕಂ ಧೃತ್ವಾ ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣಪೂರ್ವಕಮ್ । ಸ್ನಾನಂ ಸುಕೃತಿಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ತುಳಸೀಪತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮುತ್ತೀರ್ಯ ಪರಿಧಾಯ ಸುವಾಸಸೀ । ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾಂಸ್ತತೋ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತು ಪೂಜನಮ್
ಹೀಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹೊರಬಂದು, ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಚಾವ್ರಣಂ ಕುಂಭಂ ಪಂಚಪಲ್ಲವಸಂಯುತಮ್ । ಪಂಚರತ್ನಸಮೋಪೇತಂ ದಿವ್ಯಸ್ರಗ್ಗಂಧವಾಸಿತಮ್
ಮೂಡಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ಐದು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಸುವಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಲಪೂರ್ಣಂ ಸದ್ರವ್ಯಂಚ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತತ್ರಸ್ಥಂ ಶ್ರೀಧರಂ ದೇವಂ ದೇವದೇವಂ ತಪೋನಿಧಿಮ್
ನೀರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯೂ ಇರುವ ಆ ಕುಂಭದೊಳಗೆ ಶ್ರೀಧರನಾದ ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪೂರ್ಣೇನ ವಿಧಿನಾ ರಾಜನ್ಕುರ್ಯಾತ್ಪೂಜಾಂ ಗರೀಯಸೀಮ್ । ಮೃದ್ಗೋಮಯಾದಿರಚಿತಂ ಮಂಡಲಂ ಕಾರಯೇಚ್ಛುಭಮ್
ಪೂರ್ಣವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಶುಭವಾದ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ತಂಡುಲೈಃ ಶುಕ್ಲಧೌತೈಶ್ಚ ಅಶ್ಮಪಿಷ್ಟೈಶ್ಚ ಕಾರಯೇತ್ । ಧರ್ಮರಾಜಃ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ಹಸ್ತಾದ್ಯವ ಯವಾನ್ವಿತಃ
ಬಿಳಿಯಾಗಿ ತೊಳೆದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ ಜೋಳದೊಂದಿಗೆ ರೂಪಿಸಬೇಕು.
ನದೀಂ ವೈತರಣೀಂ ತಾಮ್ರಾಂ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ತದಗ್ರತಃ । ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ಪೃಥಕ್ಸಮ್ಯಕ್ಸಮಾವಾಹನಪೂರ್ವಕಮ್
ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ವೈತರಣಿ ನದಿಯನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಮೊದಲು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆವಾಹಯಾಮಿ ದೇವೇಶಂ ಯಮಂ ವೈ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಮ್ । ಇಹಾಭ್ಯೇಹಿ ಮಹಾಭಾಗ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಕುರು ಕೇಶವ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಯಮನನ್ನು, ಎಲ್ಲರೂಪದವನ್ನಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮಹಾತ್ಮನೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಕೇಶವನೆ, ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸು.
ಇದಂ ಪಾದ್ಯಂ ಶ್ರಿಯಃ ಕಾಂತ ಸೋಪವಿಷ್ಟಂ ಹರೇ ಪ್ರಭೋ । ವಿಶ್ವೋದ್ಯಾನರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಕೃಪಾಂ ಕುರು ಮಮೋಪರಿ
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ ಹರಿಯೇ, ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವಾಗ ನಿನಗೆ ಈ ಪಾದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸದಾ ವಿಶ್ವದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವವನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು.
ಭೂತಿದಾಯ ನಮಃ ಪಾದಾವಶೋಕಾಯ ಚ ಜಾನುನೀ । ಉರೂ ನಮಃ ಶಿವಾಯೇತಿ ವಿಶ್ವಮೂರ್ತೇ ನಮಃ ಕಟಿಮ್
ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವನಿಗೆ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶಿವನಿಗೆ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಿಶ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ಕಮರಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕಂದರ್ಪಾಯ ನಮೋ ಮೇಢ್ರಮಾದಿತ್ಯಾಯ ಫಲಂ ತಥಾ । ದಾಮೋದರಾಯ ಜಠರಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ವೈ ಸ್ತನೌ
ಕಂದರ್ಪನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಢ್ರದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಫಲದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ದಾಮೋದರನಿಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಸ್ತನಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ರೀಧರಾಯ ಮುಖಂ ಕೇಶಾನ್ಕೇಶವಾಯೇತಿ ವೈ ನಮಃ । ಪೃಷ್ಠಂ ಶಾರ್ಙ್ಗಧರಾಯೇತಿ ಚರಣೌ ವರದಾಯ ಚ
ಶ್ರೀಧರನಿಗೆ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕೇಶವನಿಗೆ ಕೂದಲಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶಾರಂಗಧರನಿಗೆ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ; ವರದನಿಗೆ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸ್ವನಾಮ್ನಾ ಶಂಖಚಕ್ರಾಸಿಗದಾಪರಶುಪಾಣಯೇ । ಸರ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಶಿರ ಇತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ 6.66.
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಖಡ್ಗ, ಗದಾ, ಪರಶು ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನೇ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನಗೆ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಮತ್ಸ್ಯಂ ಕೂರ್ಮಂ ಚ ವಾರಾಹಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ಚ ವಾಮನಮ್ । ರಾಮಂ ರಾಮಂ ಚ ಕೃಷ್ಣಂ ಚ ಬುಧಂ ಕಲ್ಕಿಂ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಮತ್ಸ್ಯ, ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ರಾಮ, ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಬುದ್ಧ, ಕಲ್ಕಿ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.