ವಿಮೂರ್ಚ್ಛಿಕಾ ಗಲಗ್ರಾಹ ಹೃದ್ರೋಗೈರ್ಭೂತತಸ್ಕರೈಃ । ಇತ್ಥಂ ಬಹುವಿಧೈ ರೌದ್ರೈರ್ನಾನಾರೂಪೈರ್ಭಯಂಕರೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಅಚೇತನ, ಗಂಟಲು ಹಿಡಿತ, ಹೃದಯದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಭೂತರೂಪದ ಕಳ್ಳರು, ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಭಯಾನಕವಾದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವವುಗಳು ಇದ್ದವು.
ಕಪಾಲಶಿರೋಹಸ್ತೈಶ್ಚ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ನರಕೇ ತಥಾ । ರಾಕ್ಷಸೈರ್ದಾನವೈರ್ಘೋರೈರುಪವಿಷ್ಟೈಃ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಕಪಾಲ, ತಲೆ, ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ನರಕದಲ್ಲೂ, ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕ ದಾನವರು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ಕಾದಿದ್ದರು.
ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಭಿಶ್ಚಾತ್ರ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಾದಿ ಲೇಖಕೈಃ । ವ್ಯಾಘ್ರ ಸಿಂಹ ವರಾಹೈಶ್ಚ ಶಿಖಾಸರ್ಪೈಃ ಸುದುರ್ದ್ಧರೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಧರ್ಮದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೆಕ್ಕಗಾರರು, ಹುಲಿ, ಸಿಂಹ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಜಟಿಲ ಸರ್ಪಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ವೃಶ್ಚಿಕೈರ್ದಂಷ್ಟ್ರಿಭಿರ್ಭೂತೈಃ ಕೀಟಕೈರ್ಮತ್ಕುಣಾದಿಭಿಃ । ವೃಕ ಚಿತ್ರಾದಿ ಶುನಕೈಃ ಕಂಕೈರ್ಗೃಧ್ರೈಶ್ಚ ಜಂಬುಕೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಚಿತ್ತಡಿದ ವಿಷಪೂರಿತ ಭೂತಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ತೋಳಗಳು, ಕಳಸಿದ ನಾಯಿಗಳು, ಕಾಗೆಗಳು, ಗಿಡುಗುಗಳು, ಗಿಡುಗುಗಳು, ನರಿ ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ತಸ್ಕರೈರ್ಭೂತದಾರಿದ್ರೈರ್ಮಾರಿಭಿರ್ಡಾಕಿನೀಗ್ರಹೈಃ । ಮುಕ್ತಕೇಶೈಃ ಶ್ವಾಸಕಾಸೈರ್ಭ್ರುಕುಟೀ ಕುಟಿಲಾನನೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಕಳ್ಳರು, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ತಂದ ಭೂತಗಳು, ದುರಾತ್ಮರು, ಡಾಕಿಣಿಯರು, ಬಿಚ್ಚಿದ ಕೂದಲಿರುವವರು, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಕೆಮ್ಮು, ಭ್ರುಕುಟಿ ಹಾಕಿದವರು, ವಕ್ರಮುಖಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಬೃಹತ್ಪ್ರತಾಪೈರ್ನೋಭೀತೈಃ ಶಾಸಕೈಃ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್ । ಯಮಃ ಸಭಾಯಾಂ ಶುಶುಭೇ ಸೇವ್ಯಮಾನಃ ಪರಿಗ್ರಹೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಾಪಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವವರು ಇದ್ದರು, ಯಮನು ತನ್ನ ಪರಿವಾರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭೀಮಾಟವಿಕಜೀವೈಶ್ಚ ಯಥಾ ವ್ಯಾಲಾಂಜನೋ ಗಿರಿಃ । ತತೋ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಪ್ರಾಹ ಸಮಯಃ ಕಿಂಕರಾನ್ಪ್ರತಿ
ಅಲ್ಲೆ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯ ಜೀವಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಇದ್ದರು; ಆಗ ವಿಶ್ವನಾಥನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನಾಮಭ್ರಾಂತೈರ್ಭವದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಮಾನೀತಃ ಕಥಂ ಮುನಿಃ । ಭೀಮಕಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಗ್ರಾಮೇ ಕೌಂಡಿನ್ಯೇ ಮುದ್ಗಲಾಭಿಧಃ
ನೀವು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಭೀಮನ ಮಗನಾದ ಮುದ್ಗಲ ಎಂಬ ಮುನಿಯನ್ನು ಕೌಂಡಿನ್ಯ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತಂದಿರಿ?
ಕ್ಷೀಣಾಯುಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಸೋಽಸ್ತಿ ಆನೇಯೋ ಮುಚ್ಯತಾಮಸೌ । ಶ್ರುತ್ವೈತತ್ತೇ ಗತಾಸ್ತಸ್ಮಾದಾಯಾತಾಃ ಪುನರೇವ ತೇ
ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿ, ಮರಳಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬಂದರು.
ಧರ್ಮರಾಜಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹುಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ । ತತ್ರಾಸ್ಮಾಭಿರ್ಗತೈರ್ದೇಹೀ ಕ್ಷೀಣಾಯುರ್ನೋಪಲಕ್ಷಿತಃ
ಆ ಯಮದೂತರು ಮತ್ತೆ ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದ ಜೀವಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಯಮ ಉವಾಚ- ಕಿಂ ಕಾರಣಮದೃಶ್ಯಾಸ್ತೇ ಪ್ರಾಯೇಣ ಭವತಾಂ ನರಾಃ । ಸುಕೃತಾ ದ್ವಾದಶೀಯೈಸ್ತು ಖ್ಯಾತಾ ವೈತರಣೀ ನದೀ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮ್ಮ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕರು ಕಾಣಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ವೈತರಣಿ ನದಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾಂ ಪ್ರಯಾಗೇ ವಾ ಯಮುನಾಯಾಂ ಚ ಯೇ ಮೃತಾಃ । ತಿಲಹಸ್ತಿಹಿರಣ್ಯಾದಿ ದತ್ತಂ ಯೈಸ್ತು ಗವಾಹ್ನಿಕಮ್
ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಪ್ರಯಾಗ ಅಥವಾ ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ಅಥವಾ ದಿನವೂ ಎಳ್ಳು, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಗೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದವರು.
ದೂತಾ ಊಚುಃ - ತದ್ವ್ರತಂ ಕೀದೃಶಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ । ಕಿಂ ತತ್ರ ದೇವ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪುರುಷೈಸ್ತವತೋಷದಮ್
ದೂತರು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಆ ವ್ರತ ಯಾವ ರೀತಿಯದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ. ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಯೇನ ಕೃತಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಾದಶೀ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಜಾ । ಉಪವಾಸೇ ಚ ತೇನೈವ ಕಥಂ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾವ ವ್ರತದಿಂದ, ಮಾನ್ಯರೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು?
ತದ್ವ್ರತಂ ಕೇನ ವಿಧಿನಾ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಚ ಯಥಾ ವದ । ಸುಪ್ರಸನ್ನೇನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ದಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ದಯಾನಿಧೇ
ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದಯಾಮಯನಾದ ನೀನು ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀಮುದ್ಗಲ ಉವಾಚ- ದೂತಾನಾಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ತದಾ । ಸರ್ವಂ ವದಾಮಿ ಭೋ ದೂತಾ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್
ಶ್ರೀಮುದ್ಗಲನು ಹೇಳಿದನು: ದೂತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: 'ಓ ದೂತರೇ, ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಯಮ ಉವಾಚ- ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಾದಿ ಮಾಸೇ ತು ಯಾ ಇಮಾಃ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಜಾಃ । ತಾಸು ಪೂರ್ವಾಸು ವಿಧಿವದ್ದೂತಾ ವೈತರಣೀವ್ರತಮ್
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮೊದಲಾದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೂತರೇ, ನೀವೀಗ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವೈತರಣೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಚ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಯಾವದ್ವರ್ಷಂ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಯಾಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ತು ಭೋ ದೂತಾ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ನಿರಂತರ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ, ದೂತರೇ.
ಉಪವಾಸಸ್ಯ ನಿಯಮಃ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ವಿಷ್ಣು ತುಷ್ಟಿದಃ । ಅದ್ಯ ಮೇ ದೇವದೇವೇಶ ಉಪವಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಉಪವಾಸದ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅದು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ನನ್ನ ಉಪವಾಸ ನಡೆಯಲಿದೆ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪೂಜ್ಯ ಗೋವಿಂದಂ ಭಕ್ತಿಭಾವಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಸ್ವಪ್ನೇಂದ್ರಿಯಸ್ಯ ವೈಕಲ್ಯಾದ್ಭೋಜನಂ ಯಚ್ಚ ಮೈಥುನಮ್
ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಆಗಿರುವ ಭೋಜನ ಅಥವಾ ಇತರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ತತ್ಸರ್ವಂ ಕ್ಷಮ ಮೇ ದೇವ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮೋಪರಿ । ಏವಂ ವೈ ನಿಯಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ತೀರ್ಥಮಾವ್ರಜೇತ್
ಪ್ರಭು, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿ ಕ್ಷಮಿಸು. ಹೀಗೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಮೃದ್ಗೋಮಯ ತಿಲಾನ್ನೀತ್ವಾ ಗಂತವ್ಯಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಸ್ನಾನಂ ತತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ವ್ರತಸಂಪೂರ್ಣಹೇತವೇ
ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಶೇಷತಃ । ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇ ರಥಕ್ರಾಂತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೇ ವಸುಂಧರೇ
'ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು: 'ಅಶ್ವ, ರಥ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಹಾದು ಹೋದ ಭೂಮಿಯೇ.'
ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್ । ತಯಾ ಹತೇನ ಪಾಪೇನ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಮಣ್ಣೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು. ಆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಕಾಶ್ಯಾಂ ಚೈವ ತು ಸಂಭೂತಾಸ್ತಿಲಾ ವೈ ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಣಃ । ತಿಲಸ್ನಾನೇನ ಗೋವಿಂದಃ ಸರ್ವಂ ಪಾಪಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಳ್ಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಗೋವಿಂದನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ವಿಷ್ಣುದೇಹೋದ್ಭವಾ ದೇವಿ ಮಹಾಪಾಪಾಪಹಾರಿಣೀ । ಸರ್ವಂ ಪಾಪಂ ಹರ ತ್ವಂ ವೈ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ದೇವಿಯೇ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳಾಗಿ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳೇ, ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು; ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ತುಲಸೀಪತ್ರಕಂ ಧೃತ್ವಾ ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣಪೂರ್ವಕಮ್ । ಸ್ನಾನಂ ಸುಕೃತಿಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ತುಳಸೀಪತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಸಮುತ್ತೀರ್ಯ ಪರಿಧಾಯ ಸುವಾಸಸೀ । ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾಂಸ್ತತೋ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತು ಪೂಜನಮ್
ಹೀಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಹೊರಬಂದು, ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಚಾವ್ರಣಂ ಕುಂಭಂ ಪಂಚಪಲ್ಲವಸಂಯುತಮ್ । ಪಂಚರತ್ನಸಮೋಪೇತಂ ದಿವ್ಯಸ್ರಗ್ಗಂಧವಾಸಿತಮ್
ಮೂಡಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ಐದು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಸುವಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಲಪೂರ್ಣಂ ಸದ್ರವ್ಯಂಚ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತತ್ರಸ್ಥಂ ಶ್ರೀಧರಂ ದೇವಂ ದೇವದೇವಂ ತಪೋನಿಧಿಮ್
ನೀರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯೂ ಇರುವ ಆ ಕುಂಭದೊಳಗೆ ಶ್ರೀಧರನಾದ ದೇವರನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.