ಶ್ರೂಯತೇ ಯಮಲೋಕೇ ತು ಸದಾ ವೈತರಣೀ ನದೀ । ಅನಾಧೃಷ್ಯಾತ್ವಪಾರಾ ಚ ದುಸ್ತರಾ ಬಹುಶೋಣಿತಾ
ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೈತರಣಿ ಎಂಬ ನದಿ ಸದಾ ಹರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಅನಂತ, ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ದುಸ್ತರಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸಾ ಕಥಂ ಸುತರಾ ಭವೇತ್ । ಭಯಮೇತನ್ಮಹಾದೇವ ಯಮಲೋಕಂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭೋ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಮಹಾದೇವಾ, ಯಮಲೋಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಈ ಭಯವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯ ನಿರ್ಮೋಚನಾರ್ಥಾಯ ಬ್ರೂಹಿ ಕೃತ್ಯಮಶೇಷತಃ । ಭಗವನ್ದೇವದೇವೇಶ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮೋಪರಿ
ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ, ದೇವದೇವೇಶ್ವರಾ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ದ್ವಾರವತ್ಯಾಂ ಪುರಾ ವಿಪ್ರ ಸ್ನಾತೋಽಹಂ ಲವಣಾಂಭಸಿ । ದದೃಶೇ ಮುನಿಮಾಯಾಂತಂ ಮುದ್ಗಲಂ ನಾಮ ವಾಡವ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಹಿಂದೆ ನಾನು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಾಡವ ಎಂಬ ಮುನಿಯಾದ ಮುದ್ಗಳನನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಜ್ವಲಂತಮಿವಚಾದಿತ್ಯಂ ತಪಸಾ ದ್ಯೋತತಾಂಗಕಮ್ । ಮಾಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಮುನಿಃ ಪ್ರಾಹ ಮುದ್ಗಲೋ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ವಿತಃ
ಅವನ ದೇಹ austerityಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಮುದ್ಗಲ ಉವಾಚ- ಅಕಸ್ಮಾನ್ಮೂರ್ಚ್ಛಿತೋ ದೇವ ಪತಿತೋಽಸ್ಮಿ ಧರಾತಲೇ । ಪ್ರಜ್ವಲಂತಿ ಮಮಾಂಗಾನಿ ಗೃಹೀತೋ ಯಮಕಿಂಕರೈಃ
ಮುದ್ಗಳನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರೆ, ನಾನು ಏಕಾಏಕಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದೆನು; ನನ್ನ ಅಂಗಗಳು ಸುಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ, ಯಮದೂತರಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಬಲಾದಾಕೃಷ್ಯಮಾಣೋಽಹಂ ಪುರುಷಓಂಗುಷ್ಠಮಾತ್ರಕಃ । ಬದ್ಧೋ ಯಮಭಟೈರ್ಗಾಢಂ ನೀತೋಽಸ್ಮಿ ಶಮನಾಂತಿಕಮ್
ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಳೆದೊಯ್ದರು, ನಾನು ಪುರುಷನ ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣವನಾಗಿ ಯಮನ ದೂತರಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟು, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಮುಂದೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಕ್ಷಣಾತ್ಸಭಾಯಾಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯಮಂ ಪಿಂಗಲಲೋಚನಮ್ । ಕೃಷ್ಣಮುಖಂ ಮಹಾರೌದ್ರಂ ಮೃತ್ಯುವ್ಯಾಧಿಶತಾನ್ವಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ನಾನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಯಮನನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಪಿಂಗಳವರ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದು, ಮುಖ ಕಪ್ಪಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು, ಸುತ್ತಲೂ ನೂರಾರು ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
ವಾತಪಿತ್ತ ಶ್ಲೇಷ್ಮದೋಷೈರ್ಮೂರ್ತಿಮದ್ಭಿಸ್ತು ಸೇವಿತಮ್ । ಕಾಯಶೋಷಜ್ವರಾತಂಕ ಸ್ಫೋಟಿಕಾ ಲೂತಕಾದಿಭಿಃ
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ವಾತ, ಪಿತ್ತ, ಕಫದ ದೋಷಗಳು ರೂಪಧಾರಿಯಾಗಿ, ದೇಹ ಕ್ಷಯ, ಜ್ವರ, ಪುಟ್ಟೆ, ಹುಳುಕ, ಇತ್ಯಾದಿ ಅನೇಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.
ಜ್ವಾಲಾಂಗಮರ್ದಶೀರ್ಷಾರ್ತಿ ಭಗಂದರ ಬಲಕ್ಷಯೈಃ । ಕಂಠಮಾಲಾಕ್ಷಿರೋಗೈಶ್ಚ ಮೂತ್ರಕೃಚ್ಛ್ರಜ್ವರವ್ರಣೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಬೆಂಕಿಯಂತಾದ ನೋವು, ಅಂಗಮರಡು, ತಲೆನೋವು, ಭಗಂದರ, ಶಕ್ತಿಕೊಳೆ, ಗಂಟಲು ಗಡ್ಡೆ, ಹಾಲು ಸಂಬಂಧಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಮೂತ್ರಕಷ್ಟ, ಜ್ವರ, ಗಾಯಗಳು ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ವಿಮೂರ್ಚ್ಛಿಕಾ ಗಲಗ್ರಾಹ ಹೃದ್ರೋಗೈರ್ಭೂತತಸ್ಕರೈಃ । ಇತ್ಥಂ ಬಹುವಿಧೈ ರೌದ್ರೈರ್ನಾನಾರೂಪೈರ್ಭಯಂಕರೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಅಚೇತನ, ಗಂಟಲು ಹಿಡಿತ, ಹೃದಯದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಭೂತರೂಪದ ಕಳ್ಳರು, ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಭಯಾನಕವಾದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವವುಗಳು ಇದ್ದವು.
ಕಪಾಲಶಿರೋಹಸ್ತೈಶ್ಚ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ನರಕೇ ತಥಾ । ರಾಕ್ಷಸೈರ್ದಾನವೈರ್ಘೋರೈರುಪವಿಷ್ಟೈಃ ಪುರಃ ಸ್ಥಿತೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಕಪಾಲ, ತಲೆ, ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲೂ ನರಕದಲ್ಲೂ, ರಾಕ್ಷಸರು ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕ ದಾನವರು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ಕಾದಿದ್ದರು.
ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಭಿಶ್ಚಾತ್ರ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತಾದಿ ಲೇಖಕೈಃ । ವ್ಯಾಘ್ರ ಸಿಂಹ ವರಾಹೈಶ್ಚ ಶಿಖಾಸರ್ಪೈಃ ಸುದುರ್ದ್ಧರೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಧರ್ಮದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೆಕ್ಕಗಾರರು, ಹುಲಿ, ಸಿಂಹ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಜಟಿಲ ಸರ್ಪಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ವೃಶ್ಚಿಕೈರ್ದಂಷ್ಟ್ರಿಭಿರ್ಭೂತೈಃ ಕೀಟಕೈರ್ಮತ್ಕುಣಾದಿಭಿಃ । ವೃಕ ಚಿತ್ರಾದಿ ಶುನಕೈಃ ಕಂಕೈರ್ಗೃಧ್ರೈಶ್ಚ ಜಂಬುಕೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಚಿತ್ತಡಿದ ವಿಷಪೂರಿತ ಭೂತಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ತೋಳಗಳು, ಕಳಸಿದ ನಾಯಿಗಳು, ಕಾಗೆಗಳು, ಗಿಡುಗುಗಳು, ಗಿಡುಗುಗಳು, ನರಿ ಇವುಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ತಸ್ಕರೈರ್ಭೂತದಾರಿದ್ರೈರ್ಮಾರಿಭಿರ್ಡಾಕಿನೀಗ್ರಹೈಃ । ಮುಕ್ತಕೇಶೈಃ ಶ್ವಾಸಕಾಸೈರ್ಭ್ರುಕುಟೀ ಕುಟಿಲಾನನೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಕಳ್ಳರು, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ತಂದ ಭೂತಗಳು, ದುರಾತ್ಮರು, ಡಾಕಿಣಿಯರು, ಬಿಚ್ಚಿದ ಕೂದಲಿರುವವರು, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ, ಕೆಮ್ಮು, ಭ್ರುಕುಟಿ ಹಾಕಿದವರು, ವಕ್ರಮುಖಿಗಳೂ ಇದ್ದರು.
ಬೃಹತ್ಪ್ರತಾಪೈರ್ನೋಭೀತೈಃ ಶಾಸಕೈಃ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್ । ಯಮಃ ಸಭಾಯಾಂ ಶುಶುಭೇ ಸೇವ್ಯಮಾನಃ ಪರಿಗ್ರಹೈಃ
ಅಲ್ಲೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಾಪಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವವರು ಇದ್ದರು, ಯಮನು ತನ್ನ ಪರಿವಾರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭೀಮಾಟವಿಕಜೀವೈಶ್ಚ ಯಥಾ ವ್ಯಾಲಾಂಜನೋ ಗಿರಿಃ । ತತೋ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಃ ಪ್ರಾಹ ಸಮಯಃ ಕಿಂಕರಾನ್ಪ್ರತಿ
ಅಲ್ಲೆ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯ ಜೀವಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿರುವ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಇದ್ದರು; ಆಗ ವಿಶ್ವನಾಥನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನಾಮಭ್ರಾಂತೈರ್ಭವದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಮಾನೀತಃ ಕಥಂ ಮುನಿಃ । ಭೀಮಕಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ಗ್ರಾಮೇ ಕೌಂಡಿನ್ಯೇ ಮುದ್ಗಲಾಭಿಧಃ
ನೀವು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಭೀಮನ ಮಗನಾದ ಮುದ್ಗಲ ಎಂಬ ಮುನಿಯನ್ನು ಕೌಂಡಿನ್ಯ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತಂದಿರಿ?
ಕ್ಷೀಣಾಯುಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಸೋಽಸ್ತಿ ಆನೇಯೋ ಮುಚ್ಯತಾಮಸೌ । ಶ್ರುತ್ವೈತತ್ತೇ ಗತಾಸ್ತಸ್ಮಾದಾಯಾತಾಃ ಪುನರೇವ ತೇ
ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿ, ಮರಳಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಬಂದರು.
ಧರ್ಮರಾಜಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹುಃ ಸರ್ವೇ ತೇ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ । ತತ್ರಾಸ್ಮಾಭಿರ್ಗತೈರ್ದೇಹೀ ಕ್ಷೀಣಾಯುರ್ನೋಪಲಕ್ಷಿತಃ
ಆ ಯಮದೂತರು ಮತ್ತೆ ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದ ಜೀವಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಯಮ ಉವಾಚ- ಕಿಂ ಕಾರಣಮದೃಶ್ಯಾಸ್ತೇ ಪ್ರಾಯೇಣ ಭವತಾಂ ನರಾಃ । ಸುಕೃತಾ ದ್ವಾದಶೀಯೈಸ್ತು ಖ್ಯಾತಾ ವೈತರಣೀ ನದೀ
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಮ್ಮ ಜನರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕರು ಕಾಣಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ದ್ವಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ವೈತರಣಿ ನದಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾಂ ಪ್ರಯಾಗೇ ವಾ ಯಮುನಾಯಾಂ ಚ ಯೇ ಮೃತಾಃ । ತಿಲಹಸ್ತಿಹಿರಣ್ಯಾದಿ ದತ್ತಂ ಯೈಸ್ತು ಗವಾಹ್ನಿಕಮ್
ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ಪ್ರಯಾಗ ಅಥವಾ ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ಅಥವಾ ದಿನವೂ ಎಳ್ಳು, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಗೋವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದವರು.
ದೂತಾ ಊಚುಃ - ತದ್ವ್ರತಂ ಕೀದೃಶಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ । ಕಿಂ ತತ್ರ ದೇವ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪುರುಷೈಸ್ತವತೋಷದಮ್
ದೂತರು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಆ ವ್ರತ ಯಾವ ರೀತಿಯದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿ. ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಯೇನ ಕೃತಾ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಾದಶೀ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಜಾ । ಉಪವಾಸೇ ಚ ತೇನೈವ ಕಥಂ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾವ ವ್ರತದಿಂದ, ಮಾನ್ಯರೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು?
ತದ್ವ್ರತಂ ಕೇನ ವಿಧಿನಾ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಚ ಯಥಾ ವದ । ಸುಪ್ರಸನ್ನೇನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ದಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ದಯಾನಿಧೇ
ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದಯಾಮಯನಾದ ನೀನು ದಯೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀಮುದ್ಗಲ ಉವಾಚ- ದೂತಾನಾಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ತದಾ । ಸರ್ವಂ ವದಾಮಿ ಭೋ ದೂತಾ ಯಥಾದೃಷ್ಟಂ ಯಥಾಶ್ರುತಮ್
ಶ್ರೀಮುದ್ಗಲನು ಹೇಳಿದನು: ದೂತರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: 'ಓ ದೂತರೇ, ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಯಮ ಉವಾಚ- ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಾದಿ ಮಾಸೇ ತು ಯಾ ಇಮಾಃ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಜಾಃ । ತಾಸು ಪೂರ್ವಾಸು ವಿಧಿವದ್ದೂತಾ ವೈತರಣೀವ್ರತಮ್
ಯಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮೊದಲಾದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೂತರೇ, ನೀವೀಗ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವೈತರಣೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಚ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಯಾವದ್ವರ್ಷಂ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್ । ಯಾಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ತು ಭೋ ದೂತಾ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ನಿರಂತರ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ, ದೂತರೇ.
ಉಪವಾಸಸ್ಯ ನಿಯಮಃ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ವಿಷ್ಣು ತುಷ್ಟಿದಃ । ಅದ್ಯ ಮೇ ದೇವದೇವೇಶ ಉಪವಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಉಪವಾಸದ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಅದು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ನನ್ನ ಉಪವಾಸ ನಡೆಯಲಿದೆ.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪೂಜ್ಯ ಗೋವಿಂದಂ ಭಕ್ತಿಭಾವಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಸ್ವಪ್ನೇಂದ್ರಿಯಸ್ಯ ವೈಕಲ್ಯಾದ್ಭೋಜನಂ ಯಚ್ಚ ಮೈಥುನಮ್
ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಆಗಿರುವ ಭೋಜನ ಅಥವಾ ಇತರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.