ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಸ್ವದಾರನಿರತಶ್ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸ್ಮೃತೋ ಬುಧೈಃ । ಚಾಂಡಾಲಾದಧಿಕೋ ವಿದ್ವನ್ಯಃ ಸ್ವಭಾರ್ಯಾಂ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆಂದನು: ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೇ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ನಿಜವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ. ಆದರೆ, ಓ ಪಂಡಿತನೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವನು ಚಾಂಡಾಳನಿಗಿಂತಲೂ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಋತಾವಭಿಗಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ವಿಧೀಯತೇ । ಪರಿತ್ಯಜತಿ ಯೋ ಭಾರ್ಯಾಂ ಭಕ್ತಾಂ ದೋಷವಿವರ್ಜಿತಾಮ್
ಸರಿಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದನ್ನೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವ ಮತ್ತು ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೋ—
ಪಾಪಕರ್ಮಾ ನರೋ ಲೋಕೇ ಭ್ರೂಣಹತ್ಯಾಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಾಜಪೇಯಶತಾನಿ ಚ
ಅವನಂತಹ ಪುರುಷನು ಪಾಪಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡವನಾಗಿ, ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳು, ನೂರಾರು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗಗಳೂ ಕೂಡ—
ಏಕಾದಶ್ಯುಪವಾಸಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹಂತಿ ಷೋಡಶೀಮ್ । ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಂ ದೇವತಾರ್ಚನಮ್
ಏಕಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ದೇವರ ಆರಾಧನೆ—
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಕೃತಂ ಯಚ್ಚ ಸರ್ವಂ ಹಿ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್ । ಏಕಕಾಲಂ ದ್ವಿಕಾಲಂ ವಾ ಪುರಾಣಂ ಶೃಣುತೇ ತು ಯಃ
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಪುರಾಣವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಬಾರಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । ಹರೌ ಸುಪ್ತೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಹರೇರ್ನಾಮಪಠನ್ಜಪನ್
ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಹರಿಯು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜಪ ಮಾಡುವುದರಿಂದ—
ತತ್ಫಲಂ ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಲಭತೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ವೈಷ್ಣವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯಸ್ತು ಪೂಜನಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಹಿ
ಅದು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜ. ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ—
ಸ ಏವ ಸರ್ವಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪೂಜ್ಯ ಏವ ನ ಸಂಶಯಃ । ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಲಭತೇ ಪುಣ್ಯಂ ಗಂಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅವನೇ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾರರೂಪ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯವು ಪವಿತ್ರವೂ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದೂ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯವ್ರತಾನಾಂ ಚ ಪ್ರಬ್ರೂಹ್ಯುದ್ಯಾಪನಂ ವಿಭೋ । ಉದ್ಯಾಪನೇ ಕೃತೇ ಸರ್ವಂ ಸಂಪೂರ್ಣಂ ಭವತಿ ಧ್ರುವಮ್
ನಾರದನು ಹೀಗೆಂದನು: ಪ್ರಭುವೇ, ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ. ಪೂರ್ಣತೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ವ್ರತಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗ ಯದಿ ನೋದ್ಯಾಪನಂ ಚರೇತ್ । ಯಸ್ತು ಕರ್ತ್ತಾ ಕರ್ಮಣಾಂ ಸ ನ ಸಮ್ಯಕ್ಫಲಭಾಕ್ಭವೇತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೀಗೆಂದನು: ಮಹಾಭಾಗನೆ, ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ವ್ರತವೈಕಲ್ಯಮಾಸಾದ್ಯ ಕುಷ್ಠೀ ಚಾಂಧಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾಚ್ಚೈವ ಕುರ್ಯಾದುದ್ಯಾಪನಂ ದ್ವಿಜ
ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಅಥವಾ ಕುರುಡುತನ ಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಓ ದ್ವಿಜ, ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ನಿಯಮಾನೇತಾನ್ಪಾಲಯಿತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ । ಸುಪ್ತೋತ್ಥಿತೇ ಜಗನ್ನಾಥೇ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಂನಿಧೌ
ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ, ಜಗನ್ನಾಥನು ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಕ್ಷಮಾಪಯೇದ್ದೇವದೇವಂ ಯಥಾವಿಧಿ ಚ ವಿಸ್ತರಾತ್ । ತೈಲತ್ಯಾಗೇ ಘೃತಂ ದದ್ಯಾದ್ಘೃತತ್ಯಾಗೇ ಪಯಃ ಸ್ಮೃತಮ್
ದೇವದೇವನಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು. ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಮೌನೇ ಪಿಂಡಾಸ್ತಿಲಾ ದೇಯಾಃ ಸಹಿರಣ್ಯಾ ದ್ವಿಜಾತಯೇ । ಭೋಜನೇ ಭೋಜನಂ ದದ್ಯಾದ್ದಧ್ಯೋದನಸಮನ್ವಿತಮ್
ಮೌನದಿಂದ, ತಿಲದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಹಿರಣ್ಯ ಸಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಊಟವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ನಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಶೇಷೇಣ ಹಿರಣ್ಯೇನ ಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಅನ್ನದಾನಾನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಹಿರಣ್ಯ ಸಹಿತ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಲಾಶಪಾತ್ರೇ ಯೋ ಭುಂಕ್ತೇ ನರೋ ಮಾಸಚತುಷ್ಟಯಮ್ । ಭಾಜನಂ ಘೃತಪೂರ್ಣಂ ತು ದದ್ಯಾದುದ್ಯಾಪನೇ ದ್ವಿಜ
ಯಾರು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಪಲಾಶದ ಎಲೆಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಓ ದ್ವಿಜ, ಕೊಡಬೇಕು.
ಷಡ್ರಸಂ ಭೋಜನಂ ದದ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ನಕ್ತಭೋಜನೇ । ಅಯಾಚಿತೇ ಹ್ಯನಡ್ವಾಹಂ ಸಹಿರಣ್ಯಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಊಟದಲ್ಲಿ ಷಡ್ರಸಯುಕ್ತ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಕೇಳದೆ ಹಸುವನ್ನು ಹಿರಣ್ಯ ಸಹಿತವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಮಾಷಂ ತ್ಯಜನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಗಾಂ ಚ ದದ್ಯಾತ್ಸವತ್ಸಕಾಮ್ । ಧಾತ್ರೀಸ್ನಾನೇ ನರೋ ದದ್ಯಾತ್ಸ್ವರ್ಣಂ ಮಾಷಿಕಮೇವಚ
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಮಾಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಧಾತ್ರೀಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಮಾಷವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಫಲಾನಾಂ ನಿಯಮೇ ಚೈವ ಫಲಾನಿ ಚ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಧಾನ್ಯಾನಾಂ ನಿಯಮೇ ಧಾನ್ಯಮಥವಾ ಶಾಲಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಹಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಧಾನ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯವನ್ನು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತದ್ವದ್ಭೂಶಯನೇ ಶಯ್ಯಾಂ ಸತೂಲಾಂ ಗೇಂದುಕಾನ್ವಿತಾಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಕೃತಂ ಯೇನ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಹಾಗೆಯೇ ಹಾಸಿಗೆ ನೀಡುವಾಗ, ಹತ್ತಿಯುಳ್ಳ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ತಲೆಯಡಿ ಕೊಡಬೇಕು; ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ದಂಪತ್ಯೋರ್ಭೋಜನಂ ದೇಯಮುಭಯೋರ್ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಸಭೋಗಂ ದಕ್ಷಿಣೋಪೇತಂ ಸಶಾಕಂ ಲವಣಂ ತಥಾ
ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಅದರಲ್ಲಿ ಸವಿನೋದ, ದಕ್ಷಿಣೆಯೂ ಇರಲಿ, ತರಕಾರಿಯೂ ಉಪ್ಪು ಸಹಿತವಾಗಿರಲಿ.
ನಿತ್ಯಸ್ನಾನೇ ನರೋ ದದ್ಯಾನ್ನಿಸ್ನೇಹೇ ಸರ್ಪಿಃ ಸಕ್ತವಃ । ನಖಕೇಶವ್ರತೇ ಚೈವ ಪ್ರಾದೇಶಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್
ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ನಖ ಮತ್ತು ಕೂದಲು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಉಪಾನಹೌ ಪ್ರದಾತವ್ಯೌ ಉಪಾನಹವಿವರ್ಜನಾತ್ । ಆಮಿಷಸ್ಯ ಪರಿತ್ಯಾಗಾತ್ಸವತ್ಸಾ ಕಪಿಲಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಪಾದರಕ್ಷೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಎರಡು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಮಾಂಸ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಕರುವಿನೊಡನೆ ಇರುವ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ದೀಪಪ್ರದೋ ಯಸ್ತು ಸೌವರ್ಣಂ ದೀಪಮಾವಹೇತ್ । ತಂ ದೀಪಂ ಘೃತಸಂಯುಕ್ತಂ ದದ್ಯಾಚ್ಚೈವ ದ್ವಿಜನ್ಮನೇ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ದೀಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಚಿನ್ನದ ದೀಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿ, ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾಯ ವಿಪ್ರಾಯ ಪರಿಪೂರ್ಣವ್ರತೇಪ್ಸಯಾ । ಶಾಕಸ್ಯ ನಿಯಮೇ ಶಾಕಂ ಮಾಷೇ ಸೌವರ್ಣಮಾಷಕಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ತರಕಾರಿ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಹುರಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಹುರಳಿಕಾಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಮೈಥುನಾನಾಂ ತು ನಿಯಮೇ ರೌಪ್ಯಂ ದದ್ಯಾದ್ದಿವಜಾತಯೇ । ನಾಗವಲ್ಲ್ಯಾಸ್ತು ನಿಯಮೇ ಕರ್ಪೂರಂ ಸಹರಿಣ್ಯಕಮ್
ಮೈಥುನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ನಾಗವಳ್ಳಿ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಯ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಕಾಲೇಕಾಲೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಯತ್ಕೃತಂ ನಿಯಮೇನ ತು । ತತ್ತದ್ದೇಯಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಪರಲೋಕಗತೀಪ್ಸಯಾ
ಹೇ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಗತಿಯೆಂದು ಬಯಸುವವರು ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಆದೌ ಸ್ನಾನಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಣೋರಗ್ರೇ ಪ್ರಕಾಶಯೇತ್ । ಅನಾದಿನಿಧನೋ ದೇವಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ । ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ಕೇ ನ ಕುರ್ವಂತಿ ಯತೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತು ಪಾಪಹಾ
ಮೊದಲು ಸ್ನಾನಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಆದಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಂದೆ ಯಾರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿಷ್ಣು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯೋದ್ಯಾಪನಂನಾಮ ಪಂಚಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ಉದ್ಯಾಪನ ಎಂಬ ಐವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಯಮಸ್ಯಾರಾಧನಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮದ್ಧಿತಾರ್ಥಂ ಸುರೋತ್ತಮ । ಕಥಂ ನ ಗಮ್ಯತೇ ದೇವ ನರೇಣ ನರಕಾಂತರೇ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರೆ, ನನಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗಲೆಂದು ಯಮನ ಆರಾಧನೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿ; ಮಾನವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗದಂತೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಿ.