ಶಾಕಂ ಮಧು ಪರಾನ್ನಂ ಚ ಪುನರ್ಭೋಜನ ಮೈಥುನಮ್ । ವೈಷ್ಣವೋ ವ್ರತಕರ್ತ್ತಾ ಚ ದಶಮ್ಯಾಂ ದಶ ವರ್ಜಯೇತ್
ಹುಳಿವು, ಜೇನು, ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಊಟ, ಸಂಭೋಗ—ಈ ಹತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತಧಾರಿ ದಶಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ದ್ಯೂತಂ ಕ್ರೀಡಾಂ ತಥಾ ನಿದ್ರಾ ತಾಂಬೂಲಂ ದಂತಧಾವನಮ್ । ಪರಾಪವಾದಂ ಪೈಶುನ್ಯಂ ಸ್ತೇಯಂ ಹಿಂಸಾಂ ತಥಾ ರತಿಮ್
ಜೂಜು, ಆಟ, ನಿದ್ರೆ, ಪಾನಸೊಪ್ಪು, ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುವುದು, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡುವುದು, ಅಪವಾದ, ಕಳ್ಳತನ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಭೋಗ—
ಕ್ರೋಧಂ ಚ ವಿತಥಂ ವಾಕ್ಯಮೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ । ಕಾಂಸ್ಯಂ ಮಾಂಸಂಮಸೂರಾಂಶ್ಚ ತೈಲಂ ವಿತಥಭಾಷಣಮ್
ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಕಂಚು, ಮಾಂಸ, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮಾತನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಾಯಾಮಂ ಚ ಪ್ರವಾಸಂ ಚ ಪುನರ್ಭೋಜನಮೈಥುನಮ್ । ವೃಷಪೃಷ್ಠಂ ಪರಾನ್ನಂ ಚ ಶಾಕಂ ಚ ದ್ವಾದಶೀದಿನೇ
ವ್ಯಾಯಾಮ, ಪ್ರಯಾಣ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಊಟ, ಸಂಭೋಗ, ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹುಳಿವು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ರಾಜನ್ವಿಹಿತಾ ಯೈಶ್ಚ ಕಾಮದಾ । ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಿತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾಮದಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಿ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು,
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಯಾಂತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ಓದಿದರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೆ, ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಣ್ಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮಾಸಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಾ ಕಾಮದಾನಾಮೈಕಾದಶೀನಾಮ ತ್ರಿಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಪುರಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಕಾಮದಾ ಏಕಾದಶಿಗಳ ಕುರಿತು ಬರುವ ಅರವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಾಂ ತು ನಿಯಮಾ ಯೇ ಕೇಚಿದ್ಭುವಿ ವಿಶ್ರುತಾಃ । ತಾನಹಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕಥಯಸ್ವ ಮಹೇಶ್ವರ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯೇ ಹರೌ ಸುಪ್ತೇ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಕಿಂ ಜನಾರ್ದನೇ । ಷಡ್ರಸಾನಾಂ ಪರಿತ್ಯಾಗೇ ನಖಕೇಶವಿಧಾರಣೇ । ಅನ್ಯೈಶ್ಚ ನಿಯಮೈಃ ಸ್ವಾಮಿನ್ಯತ್ಫಲಂ ತದ್ ಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ನಿದ್ದೆಗೆ ಜಾರಿರುವಾಗ ಜನಾರ್ದನನಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಆರು ರುಚಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ನೇಗಿಲನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳದೆ ಇರುವುದು ಹಾಗೂ ಇತರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ಸ್ವಾಮೀ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ- ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತ್ವಸೌ ದೇವಃ ಪ್ರಹಸ್ಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ । ಪ್ರೋವಾಚ ತಂ ದ್ವಿಜವರಂ ನಾರದಂ ತಪಸಾನ್ನಿಧಿಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿಸಿ ನಗುತ್ತಾ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವಾದ ನಾರದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ತ್ವಮಿಹ ದೇವರ್ಷೇ ಕಥಯಾಮಿ ಸವಿಸ್ತರಮ್ । ಆಷಾಢಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಏಕಾದಶ್ಯಾಮುಪೋಷಿತಃ
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳು, ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಆಶಾಢ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ,
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯವ್ರತಾನೀಹ ಗೃಹ್ಣೀಯಾದ್ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕಮ್ । ಭೂಮಿಶಯ್ಯಾಸಮಾರೂಢೋ ಯೋಗನಿದ್ರಾಂ ಗತೇ ಹರೌ
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ, ಹರಿಯು ಯೋಗನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿರುವಾಗ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಬೇಕು.
ನಯೇತ ಚತುರೋ ಮಾಸಾನ್ಯಾವದ್ಭವತಿ ಕಾರ್ತಿಕೀ । ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ನ ಪ್ರವರ್ತ್ತಂತೇ ತಥಾ ಯಜ್ಞಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸ ಬರುವವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞಾದಿ ವಿಧಿಗಳು ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿವಾಹವ್ರತಸಂಬಂಧ ಅನ್ಯನ್ಮಾಙ್ಗಲ್ಯಕರ್ಮ ಚ । ಭೂಪಯಾನಂ ತಥಾ ಯಾತ್ರಾ ಅನ್ಯಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ಮದುವೆ, ವ್ರತ, ಇತರೆ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಯಾಣಗಳು, ಯಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಕಾರ್ಯಗಳು—
ಪ್ರಸುಪ್ತೇ ಚ ಜಗನ್ನಾಥೇ ಅಚ್ಯುತೇ ಗರುಡಧ್ವಜೇ । ವ್ರತಕ್ರಿಯಾಂ ಚರೇದ್ಯಸ್ತು ತಸ್ಯ ವ್ರತಫಲಂ ಶೃಣು
ಜಗನ್ನಾಥನಾದ ಅಚ್ಯುತನು, ಗರುಡಧ್ವಜನು, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾರಾದರೂ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ರತದ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಯತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನರಃ । ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯವ್ರತೈಶ್ಚೀರ್ಣೈಸ್ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ನರನು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೆ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು, ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಮಿಥುನಸ್ಥೇ ಸಹಸ್ರಾಂಶೌ ಸ್ವಾಪಯೇನ್ಮಧುಸೂದನಮ್ । ತುಲಾರಾಶೌ ಗತೇ ಸೂರ್ಯೇ ಪುನರುತ್ಥಾಪಯೇದ್ಧರಿಮ್
ಸೂರ್ಯನು ತುಲಾರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ಮಲಗಿಸಬೇಕು; ಸೂರ್ಯನು ವೃಶ್ಚಿಕ ರಾಶಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಹರಿ ಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಬ್ಬಿಸಬೇಕು.
ಅಧಿಮಾಸೇ ತು ಪತಿತೇ ತದಾ ಚೈಷ ವಿಧಿಕ್ರಮಃ । ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪ್ರತಿಮಾಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರೀಮ್
ಅಧಿಕ ಮಾಸ ಬಂದರೆ, ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು: ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪೀತಾಂಬರಧರಾಂ ಸೌಮ್ಯಾಂ ಪರ್ಯಂಕೇ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಶುಚೌ । ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಸಮಾಚ್ಛನ್ನೇ ಸೋಪಧಾನೇ ತು ನಾರದ
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಶಾಂತವಾದ ರೂಪದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಶುಚಿಯಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ತಲೆಗೆ ತಲಪಾದಿಯನ್ನಿಟ್ಟು ಇರಿಸಬೇಕು, ನಾರದ.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಜ್ಞೋ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋಽಥವಾ ಪುನಃ । ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ದಧಿಕ್ಷೀರಮಧುಲಾಜಘೃತಸ್ತಥಾ
ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನು, ಮೊದಲು ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ಜೇನು, ಅಕ್ಕಿ, ತುಪ್ಪ ಇವುಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ—
ಸಮಾಲಭ್ಯ ಶುಭೈರ್ಗಂಧೈರ್ಧೂಪೈಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ಮನೋರಮೈಃ । ಪೂಜಿತಾಂ ಕುಸುಮೈಃ ಶುಭ್ರೈರ್ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ವಾಡವ
ಮಂಗಳಕರ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ವಾಡವ.
ಸುಪ್ತೇ ತ್ವಯಿ ಜಗನ್ನಾಥೇ ಜಗತ್ಸುಪ್ತಂ ಭವೇದಿದಮ್ । ವಿಬುದ್ಧೇ ತ್ವಯಿ ಬುಧ್ಯೇತ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಚರಾಚರಮ್
ಜಗನ್ನಾಥನೇ, ನೀನು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ಈ ಲೋಕವೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ನೀನು ಎದ್ದಾಗ, ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲಾ ಚರಾಚರವೂ ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ತಾಂ ಪ್ರತಿಮಾಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ತು ನಾರದ । ತಸ್ಯೈವಾಗ್ರೇ ಸ್ವಯಂ ವಾಚಾ ಗೃಹ್ಣೀಯಾನ್ನಿಯಮಂ ತತಃ
ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನಾರದ, ಅದರ ಮುಂದೆ ಸ್ವತಃ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರೀ ವಾ ನರೋ ವಾ ತದ್ಭಕ್ತೋ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮವಿಭಾಗತಃ । ಚತುರೋ ವಾರ್ಷಿಕಾನ್ಮಾಸಾನ್ದೇವಸ್ಯೋತ್ಥಾಪನಾವಧಿ
ಹೆಣ್ಣು ಅಥವಾ ಗಂಡು, ಆ ದೇವರ ಭಕ್ತನಾದವನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಭೇದವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ದೇವರ ಎದ್ದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಗೃಹ್ಣೀಯಾನ್ನಿಯಮಾನೇತಾನ್ದಂತಧಾವನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಉಪವಾಸಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಸತಿ
ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಮೊದಲು ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು, ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಬೆಳಗಿನ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನಿತ್ಯಂ ಕರ್ಮ ಚರಿತ್ವಾ ತು ವಿಷ್ಣೋರಗ್ರೇ ಜಿತಾತ್ಮವಾನ್ । ತೇಷಾಂ ಫಲಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ಕರ್ತೄಣಾಂ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಂದೆ ಆತ್ಮಸಂಯಮದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಫಲಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮಧುರತ್ವಂ ಲಭೇದ್ವಿದ್ವಾನ್ಪುರುಷೋ ಗುಡವರ್ಜನಾತ್ । ತಥೈವ ಸಂತತಿಂ ದೀರ್ಘಾಂ ತೈಲಸ್ಯ ವರ್ಜನಾದ್ಯತಃ
ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಮಧುರತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು ದೀರ್ಘ ವಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಘೃತಸ್ಯ ವರ್ಜನಾದ್ವಿಪ್ರ ಸುಂದರಾಂಗಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಕಟುತೈಲಪರಿತ್ಯಾಗೀ ಶತ್ರುನಾಶಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ತುಪ್ಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸುಂದರವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಕಹಿ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸುಗಂಧತೈಲತ್ಯಾಗೇನ ಸೌಭಾಗ್ಯಮತುಲಂ ಲಭೇತ್ । ಪುಷ್ಪಭೋಗಪರಿತ್ಯಾಗೀ ಸ್ವರ್ಗೇ ವಿದ್ಯಾಧರೋ ಭವೇತ್
ಸುಗಂಧ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು ಅಪಾರ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೂವಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾಧರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸೀ ನರೋ ಯಸ್ತು ಸ ಬ್ರಹ್ಮಪದಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಕಟ್ವಮ್ಲಮಧುರಕ್ಷಾರತೀಕ್ಷ್ಣಕಾಷಾಯ ಷಡ್ರಸಾನ್
ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಪದ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕಹಿ, ಹುಳಿ, ಸಿಹಿ, ಉಪ್ಪು, ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಕಷಾಯ ಎಂಬ ಆರು ರುಚಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು—