ಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ- ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಜಾತಾ ವೈಕುಂಠಾದಹಮಾಗತಾ । ಪ್ರೇರಿತಾ ದೇವದೇವೇನ ಕಮಲಾಯಾಃ ಪ್ರಭಾವತಃ
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹೇಳಿದಳು: ಈಗ ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ವೈಕುಂಠದಿಂದ ನಾನು ಬಂದೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಕಮಲಾದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ.
ಪುರುಷೋತ್ತಮಮಾಸಸ್ಯ ಯಾ ಪಕ್ಷೇ ಪ್ರಥಮೇ ಭವೇತ್ । ತಸ್ಯಾ ವ್ರತಂ ತ್ವಯಾ ಚೀರ್ಣಂ ಪ್ರಯಾಗೇ ಮುನಿಸಂನಿಧೌ
ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದ ಮೊದಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಮುನಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವ್ರತವನ್ನು—
ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇನ ವಶಗಾಹಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ತವವಂಶೇ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಮಾನವಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಈ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ವಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಿನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದವಾಪ್ಸ್ಯಂತಿ ಸತ್ಯಂ ತೇ ವ್ಯಾಹೃತಂ ಮಯಾ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ- ಪ್ರಸನ್ನಾ ಯದಿ ಮೇ ಪದ್ಮೇ ವ್ರತಂ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ
ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪದ್ಮೆಯೇ, ನೀನು ನನಗೆ ದಯವಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಆ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಯತ್ಕಥಾಸು ಪ್ರವರ್ತಂತೇ ಸಾಧವೋ ಯೇ ಜನಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ- ಶ್ರೋತೄಣಾಂ ಪರಮಂ ಶ್ರಾವ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಾಣಾಮನುತ್ತಮಮ್
ಯಾವ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದ್ಗಣರು, ಆ ದ್ವಿಜರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಹೇಳಿದರು: ಅದು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ವವಾದದ್ದು.
ದುಃಸ್ವಪ್ನನಾಶನಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಯತ್ನತಸ್ತತಃ । ಉತ್ತಮಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಶ್ಲೋಕಂ ಶ್ಲೋಕಾರ್ದ್ಧಮೇವ ವಾ
ದುಷ್ಪ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ ಅಥವಾ ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ—
ಪಠಿತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಸದ್ಯೋ ಮಹಾಪಾತಕಕೋಟಿಭಿಃ । ಮಾಸಾನಾಂ ಪರಮೋ ಮಾಸಃ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಗರುಡೋ ಯಥಾ
ಅವರು ಓದಿದ ಕೂಡಲೇ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಹಾಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಿಂಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಿಂಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನಂತೆ.
ನದೀನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಗಂಗಾ ತಿಥೀನಾಂ ದ್ವಾದಶೀ ತಿಥಿಃ । ಅದ್ಯಾಪಿ ನಿರ್ಜರಾಃ ಸರ್ವೇ ಭಾರತೇ ಜನ್ಮಲಿಪ್ಸವಃ
ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಂತೆ, ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾದಶಿಯಂತೆ. ಇಂದಿಗೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಅಮರರು ಜನ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ತಮರ್ಚಯಂತಿ ವಿವಿಧಾ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್ । ಯೇ ಯಜಂತಿ ಸದಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅವರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷರಹಿತನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತಾನರ್ಚಯಂತಿ ಸತತಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾ ದೇವತಾಗಣಾಃ । ಯೇಽಪಿ ನಾಮಪರಾ ಯೇ ಚ ಹರಿಕೀರ್ತ್ತನತತ್ಪರಾಃ
ಅವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಹರಿಯ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವರು—
ಹರಿಪೂಜಾಪರಾ ಯೇ ಚ ತೇ ಕೃತಾರ್ಥಾಃ ಕಲೌ ಯುಗೇಃ । ಶುಕ್ಲೇ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಕೃಷ್ಣೇ ಭವೇದೇಕಾದಶೀ ದ್ವಯಮ್
ಹರಿಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಏಕಾದಶಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.
ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಂ ಭವೇತ್ಪೂರ್ವಾ ಯತೀನಾಮುತ್ತರಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಏಕಾದಶೀ ದ್ವಾದಶೀ ಚ ರಾತ್ರಿಶೇಷೇ ತ್ರಯೋದಶೀ । ತತ್ರ ಕ್ರತುಶತಂ ಪುಣ್ಯಂ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ತು ಪಾರಣೇ
ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಮೊದಲನೇದು, ಯತಿಗಳಿಗೆ ಎರಡನೆಯದು ಸ್ಮರಣೀಯ. ಏಕಾದಶಿ, ದ್ವಾದಶಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತ್ರಯೋದಶಿ—ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾಹಮಪರೇಽಹಂನಿ । ಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುಂಡರೀಕಾಕ್ಷ ಶರಣಂ ಮೇ ಭವಾಚ್ಯುತ
ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇದ್ದು, ಮುಂದಿನ ದಿನ ನಾನು ಭೋಜನಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಕಮಲನಯನನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು ಅಚ್ಯುತಾ.
ಅಮುಂ ಮಂತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಚಕ್ರಿಣಃ । ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ತುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಉಪವಾಸಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಚಕ್ರಧಾರಿಯ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾದ್ದೇವಸ್ಯ ಪುರತೋ ಜಾಗರಂ ನಿಯತೋ ವ್ರತೀ । ಗೀತೈರ್ವಾದ್ಯೈಶ್ಚ ನೃತ್ಯೈಶ್ಚ ಪುರಾಣಪಠನಾದಿಭಿಃ
ವ್ರತಸ್ಥನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಿ, ನಿಯಮದಿಂದ ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರಾತಃ ಸಮುತ್ಥಾಯ ದ್ವಾದಶೀದಿವಸೇ ವ್ರತೀ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿವತ್ಪ್ರಯತೇಂದ್ರಿಯಃ
ನಂತರ ದ್ವಾದಶಿ ದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪಂಚಾಮೃತೇನ ಸಂಸ್ನಾಪ್ಯ ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಜನಾರ್ದನಃ । ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಚ ಪಯಃಸ್ನಾನಾದ್ಧರೇಃ ಸಾರೂಪ್ಯಮಶ್ನುತೇ
ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಪಾಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರೆ, ಅವನು ದೇವರಂತೆಯೇ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಜ್ಞಾನತಿಮಿರಾಂಧಸ್ಯ ವ್ರತೇನಾನೇನ ಕೇಶವ । ಪ್ರಸೀದ ಸನ್ಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟಿಪ್ರದೋ ಭವ
ಕೇಶವ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ. ಈ ವ್ರತದ ಮೂಲಕ ದಯಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.
ಏವಂ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ದೇವೇಶಂ ದೇವದೇವಂ ಗದಾಧರಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ದೇವದೇವರಾದ ಗದಾಧರನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ತತಃ ಸ್ವಬಂಧುಭಿಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ನಾರಾಯಣಪರಾಯಣಃ । ಕೃತ್ವಾ ಪಂಚಮಹಾಯಜ್ಞಾನ್ಸ್ವಯಂ ಭುಂಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ
ನಂತರ, ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿ ತಾನೂ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಯಃ ಪ್ರಯತಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪುಣ್ಯಮೇಕಾದಶೀವ್ರತಮ್ । ಸ ಯಾತಿ ವಿಷ್ಣುಭವನಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ಏಕಾದಶೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕಮಲಾ ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಿರೋದಧೇ । ಸೋಽಪಿ ವಿಪ್ರೋ ಧನೀ ಭೂತ್ವಾ ಪಿತುರ್ಗೇಹಂ ಸಮಾಗತಃ
ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಕಮಲಾ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ ಅಂತರಧಾನವಾದಳು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ರಾಜನ್ಕಮಲಾವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಸರೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ಉತ್ತಮ ಕಮಲಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮಾಸಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾ ಕಮಲಾನಾಮೈಕಾದಶೀನಾಮ ದ್ವಿಷಷ್ಟಿಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿರುವ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಪುರಷೋತ್ತಮ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಕಮಲಾ ಎಂಬ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರಿನ ಅರವತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ - ಶ್ರುತಾನಿ ಬಹುಧರ್ಮಾಣಿ ವ್ರತಾನಿ ಚ ಜಗತ್ಪ್ರಭೋ । ಏಕಾದಶೀಸಮಂ ಕಿಂಜಿಚ್ಛ್ರುತಂ ನೈವ ಜನಾರ್ದನ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯೇ, ನಾನು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ವ್ರತಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಜನಾರ್ದನ, ಏಕಾದಶಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ.
ಪುನಸ್ತ್ವೇಕಾದಶೀಂ ಬ್ರೂಹಿ ಪಾಪಘ್ನೀಂ ಪುಣ್ಯದಾಯಿನೀಮ್ । ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮನುಜೋ ಲೋಕೇ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಏಕಾದಶಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳು. ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಶುಕ್ಲೇ ವಾ ಯದಿ ವಾ ಕೃಷ್ಣೇ ಯದಾ ಚೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ನ ತ್ಯಾಜ್ಯಾ ಜಗತೀಪಾಲ ಮೋಕ್ಷಸೌಖ್ಯವಿವರ್ದ್ಧನೀ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಾದರೂ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಾದರೂ, ಯಾವಾಗ ಏಕಾದಶಿ ಬರುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು. ಅದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಸುಖವನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಏಕಾದಶೀ ಕಲೌ ರಾಜನ್ಭವಬಂಧವಿಮೋಚನೀ । ಕಾಮದಾ ಸರ್ವಕಾಮಾನಾಂ ಪಾಪಾನಾಂ ಪಾಪಹಾ ಭುವಿ
ರಾಜನೇ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿ ಭವಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ರವಿವಾರೇಽಥ ಮಾಂಗಲ್ಯೇ ಸಂಕ್ರಮೇ ವಾ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಏಕಾದಶೀ ಸದೋಪೋಷ್ಯಾ ಪುತ್ರಪೌತ್ರವಿವರ್ದ್ಧನೀ
ಭಾನುವಾರವಾದರೂ, ಶುಭದಿನವಾದರೂ, ಸಂಕ್ರಮಣವಾದರೂ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅದು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಏಕಾದಶೀವ್ರತಂ ಕ್ವಾಪಿ ನ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುವಲ್ಲಭೈಃ । ಆಯುಃ ಕೀರ್ತಿಪ್ರದಂ ನಿತ್ಯಂ ಸಂತಾನಾರೋಗ್ಯವಿತ್ತದಮ್
ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು. ಅದು ಸದಾ ಆಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಂತಾನ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.