ಯಸ್ಯ ಪುಣ್ಯವಿಹೀನಾನಿ ದಿನಾನ್ಯಾಯಾಂತಿ ಯಾಂತಿ ಚ । ಸ ಲೋಹಕಾರಭಸ್ತ್ರೇವ ಶ್ವಸನ್ನಪಿ ನ ಜೀವತಿ
ಯಾರ ದಿನಗಳು ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಕಮ್ಮಾರದ ಗಾಳಿ ಬಲ್ಬೆಯಂತೆ ಉಸಿರಾಡಿದರೂ, ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕಿರುವವರಲ್ಲ.
ಅವಂಧ್ಯಂ ದಿವಸಂ ಕುರ್ಯಾದ್ದರಿದ್ರೋಽಪಿ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಸದಾಚರನ್ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ
ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬಡವನು ಕೂಡ ತನ್ನ ದಿನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸದಾಚಾರ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಇತ್ಯಾದಿ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಹೋಮಸ್ನಾನಜಪಧ್ಯಾನಸತ್ರಾದಿಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಮ್ । ಕರ್ತ್ತಾರೋ ನೈವ ಪಶ್ಯಂತಿ ಘೋರಾಂ ತಾಂ ಯಮಯಾತನಾಮ್
ಹೋಮ, ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಯಜ್ಞ ಇತ್ಯಾದಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಯಮನ ಭಯಾನಕ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ದೀರ್ಘಾಯುಷೋ ಧನಾಢ್ಯಾಶ್ಚ ಕುಲೀನಾ ರೋಗವರ್ಜಿತಾಃ । ದೃಶ್ಯಂತೇ ಮಾನವಾ ಲೋಕೇ ಪುಣ್ಯಕರ್ತ್ತಾರ ಈದೃಶಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಉತ್ತಮ ಕುಲ ಮತ್ತು ರೋಗರಹಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ಕಿಮತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಯಾಂತ್ಯಧರ್ಮೇಣ ದುರ್ಗತಿಮ್ । ಆರೋಹಂತಿ ದಿವಂ ಧರ್ಮೈರ್ನಾತ್ರಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡವರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೇನು ಯೋಚನೆ ಬೇಕು?
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋಽಹಂ ತ್ವಯಾನಘ । ಪಾಪಾಂಕುಶಾಯಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಪಾಪಾಂಕುಶೆಯ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಆಶ್ವಿನಶುಕ್ಲಪಾಪಾಂಕುಶೈಕಾದಶೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯನಾಮೈಕೋನಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಆಶ್ವಯುಜ ಶುಕ್ಲ ಪಾಪಾಂಕುಶ ಏಕಾದಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಮಯಿ ಸ್ನೇಹಾಜ್ಜನಾರ್ದನ । ಕಾರ್ತ್ತಿಕಸ್ಯಾಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಕಿಂನಾಮೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಜನಾರ್ದನನೇ, ನನಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಸ್ನೇಹದಿಂದ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರೇನು ಎಂದು ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಶ್ರೂಯತಾಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ । ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ರಮಾ ನಾಮ ಸುಶೋಭನಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಕೇಳು, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ರಾಮಾ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಏಕಾದಶಿಯಿದೆ.
ಏಕಾದಶೀ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ಮಹಾಪಾಪಹರಾ ಪರಾ । ಅಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸಂಗತೋ ರಾಜನ್ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪ್ರವದಾಮಿ ತೇ
ಅದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಏಕಾದಶಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ರಾಜನೇ, ಈಗ ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮುಚುಕುಂದ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಬಭೂವ ನೃಪತಿಃ ಪುರಾ । ದೇವೇಂದ್ರೇಣ ಸಮಂ ತಸ್ಯ ಮಿತ್ರತ್ವಮಭವನ್ನೃಪ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಚುಕುಂದ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ದೇವೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವಿತ್ತು.
ಯಮೇನ ವರುಣೇನೈವ ಕುಬೇರೇಣಾಪಿ ಸರ್ವಥಾ । ವಿಭೀಷಣೇನ ಯಸ್ಯೈವ ಸಖಿತ್ವಮಭವನ್ನೃಪ
ಅವನಿಗೆ ಯಮ, ವರुण, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ವಿಭೀಷಣರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸ್ನೇಹವಿತ್ತು, ರಾಜನೇ.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಃ ಸತ್ಯಸಂಧೋ ಬಭೂವ ನೃಪತಿಃ ಪರಃ । ತಸ್ಯೈವಂ ಶಾಸತೋ ರಾಜನ್ರಾಜ್ಯಂ ನಿಹತಕಂಟಕಮ್
ಆ ಮಹಾರಾಜನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸದಾ ಸತ್ಯವಚನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಆಳಿದಾಗ ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೇಡುಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಬಭೂವ ದುಹಿತಾ ಗೇಹೇ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಸರಿದ್ವರಾ । ಶೋಭನಾಯ ಚ ಸಾ ದತ್ತಾ ಚಂದ್ರಸೇನಸುತಾಯ ವೈ
ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ಪುತ್ರಿ ಜನ್ಮತಾಳಿದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ಚಂದ್ರಸೇನನ ಮಗ ಶೋಭನನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರು.
ಸ ಕದಾಚಿತ್ಸಮಾಯಾತಃ ಶ್ವಶುರಸ್ಯ ಗೃಹೇ ನೃಪ । ಏಕಾದಶೀವ್ರತದಿನಂ ಸಮಾಯಾತಂ ಸುಪುಣ್ಯದಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಶೋಭನು ತನ್ನ ಮಾವನ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು. ಆ ದಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತದಿನವಾಗಿತ್ತು.
ಸಮಾಗತೇ ವ್ರತದಿನೇ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ತ್ವಚಿಂತಯತ್ । ಕಿಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ದೇವೇಶ ಮಮ ಭರ್ತ್ತಾತಿದುರ್ಬಲಃ
ವ್ರತದಿನ ಬಂದಾಗ ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿತು: ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ನನ್ನ ಗಂಡನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನು, ಏನು ಆಗಬಹುದು?
ಕ್ಷುಧಾಂ ನ ಕ್ಷಮತೇ ಸೋಢುಂ ಪಿತಾ ಚೈವೋಗ್ರಶಾಸನಃ । ಪಟಹಸ್ತಾಡ್ಯತೇ ಯಸ್ಯ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಶಮೀದಿನೇ
ಅವನು ಹಸಿವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ತಂದೆ ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನವರು; ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಪಟಹವನ್ನು ಬಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಹರೇರ್ದಿನೇ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಟಹನಿರ್ಘೋಷಂ ಶೋಭನಸ್ತ್ವಬ್ರವೀತ್ಪ್ರಿಯಾಮ್
'ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು' ಎಂದು ಪಟಹದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿದ ಶೋಭನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಮಯಾ ಕಾಂತೇ ದೇಹಿ ಶಿಕ್ಷಾಂ ವರಾನನೇ । ಚಂದ್ರಭಾಗೋವಾಚ - ಮತ್ಪಿತುರ್ವೇಶ್ಮನಿ ಪ್ರಭೋ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ನಾದ್ಯ ಕೇನಚಿತ್
'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಪ್ರिये? ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ.' ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದು ಯಾರೂ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.'
ಗಜೈರಶ್ವೈಶ್ಚ ಕಲಭೈರನ್ಯೈಃ ಪಶುಭಿರೇವ ಚ । ತೃಣಮನ್ನಂ ತಥಾ ವಾರಿ ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಹರೇರ್ದಿನೇ
'ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಅನ್ನ ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಕೂಡ ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಬಾರದು.'
ಮಾನವೈಶ್ಚ ಕುತಃ ಕಾಂತ ಭುಜ್ಯತೇ ಹರಿವಾಸರೇ । ಯದಿ ತ್ವಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಕಾಂತ ತತೋ ಗರ್ಹಾಂ ಪ್ರಯಾಸ್ಯಸಿ
'ಹಾಗಾದರೆ ಮಾನವರು ಹೇಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ? ನೀನು ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರಿಯನೇ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ಏವಂ ವಿಚಾರ್ಯ ಮನಸಾ ಸುದೃಢಂ ಮಾನಸಂ ಕುರು । ಶೋಭನ ಉವಾಚ- ಸತ್ಯಮೇತತ್ಪ್ರಿಯೇ ವಾಕ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಮುಪೋಷಣಮ್
'ಹೀಗಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡು.' ಶೋಭನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯ, ಪ್ರिये. ನಾನು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ದೈವೇನ ವಿಹಿತಂ ಯದ್ಧಿ ತತ್ತಥೈವ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಇತಿ ದೃಢಾಂ ಮತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಕಾರ ನಿಯಮಂ ವ್ರತೇ
ಯಾವುದು ವಿಧಿಯಂತೆ ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆಯೋ, ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯುವುದು ಎಂಬ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ವ್ರತವನ್ನು ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕ್ಷುಧಯಾ ಪೀಡಿತತನುಃ ಸ ಬಭೂವಾತಿದುಃಖಿತಃ । ಇತಿ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಆದಿತ್ಯೋಽಸ್ತಮಗಾದ್ಗಿರಿಮ್
ಆತನ ದೇಹವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಾ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾದನು. ಇಂತಹ ಯೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ ಸೂರ್ಯನು ಬೆಟ್ಟದ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಮಿಸಿದನು.
ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ನರಾಣಾಂ ಸಾ ನಿಶಾ ಹರ್ಷವಿವರ್ದ್ಧನೀ । ಹರಿಪೂಜಾರತಾನಾಂ ಚ ಜಾಗರಾಸಕ್ತಚೇತಸಾಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದವರು, ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರು ಹಾಗೂ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿತು.
ಬಭೂವ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಶೋಭನಸ್ಯಾತಿದುಃಖದಾ । ರವೇರುದಯವೇಲಾಯಾಂ ಶೋಭನಃ ಪಂಚತಾಂ ಗತಃ
ಆದರೆ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶೋಭನನಿಗೆ ಆ ಸುಂದರ ರಾತ್ರಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು; ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೋಭನನು ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು.
ದಾಹಯಾಮಾಸ ರಾಜಾ ತಂ ರಾಜಯೋಗ್ಯೈಶ್ಚ ದಾರುಭಿಃ । ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ನಾತ್ಮದೇಹಂ ದದಾಹ ಪತಿನಾ ಸಹ
ರಾಜನು ಶೋಭನನ ದೇಹವನ್ನು ರಾಜಮಟ್ಟದ ಚಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟನು; ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನೂ ಸುಟ್ಟಳು.
ಕೃತ್ವೌರ್ದ್ಧ್ವದೈಹಿಕಂ ತಸ್ಯ ತಸ್ಥೌ ಜನಕವೇಶ್ಮನಿ । ಶೋಭನಶ್ಚ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ರಮಾವ್ರತಪ್ರಭಾವತಃ
ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ ಅವಳು ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಳು; ಆದರೆ ರಾಮಾ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶೋಭನನು,
ಪ್ರಾಪ್ತೋ ದೇವಪುರಂ ರಮ್ಯಂ ಮಂದರಾಚಲಸಾನುನಿ । ಅನುತ್ತಮಮನಾಧೃಷ್ಯಮಸಂಖ್ಯೇಯಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ಮಂದರಾಚಲ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸುಂದರವಾದ ದೇವಪುರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅದು ಯಾವೊಬ್ಬರೂ ತಲುಪಲಾಗದ, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಪೂರ್ವ ನಗರವಾಗಿತ್ತು.
ಹೇಮಸ್ತಂಭಮಯೈಸೌಧೈ ರತ್ನವೈಡೂರ್ಯಮಂಡಿತೈಃ । ಸ್ಫಾಟಿಕೈರ್ವಿವಿಧಾಕಾರೈರ್ವಿಚಿತ್ರೈರುಪಶೋಭಿತೈಃ
ಆ ನಗರವು ಬಂಗಾರದ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅರಮನೆಗಳಿಂದ, ರತ್ನ ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ವಿವಿಧ ಆಕಾರದ ಕ್ರಿಸ್ತಾಳುಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು.