ದದರ್ಶಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಸುತಮೃಷಿಮಾಂಗಿರಸಂ ನೃಪಃ । ತೇಜಸಾ ದ್ಯೋತಿತದಿಶಂ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ಪದ್ಮಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಆಂಗಿರಸ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದವು, ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪದ್ಮಜನನನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ಷಿತೋ ರಾಜಾ ಅವತೀರ್ಯ ಸ್ವವಾಹನಾತ್ । ನಮಶ್ಚಕ್ರೇಽಸ್ಯ ಚರಣೌ ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟೋ ವಶೀ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ತನ್ನ ವಾಹನದಿಂದ ಇಳಿದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಮುನಿಸ್ತಮಭಿನಂದ್ಯಾಥ ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ರಾಜ್ಯೇ ಸಪ್ತಸ್ವಂಗೇಷು ಭೂಪತೇಃ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳಿ, ರಾಜನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದ ಏಳು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಸುಖವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ನಿವೇದಯಿತ್ವಾ ಕುಶಲಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಾನಾಮಯಂ ನೃಪಃ । ದತ್ತಾಸನೋ ಗೃಹೀತಾರ್ಘ್ಯ ಉಪವಿಷ್ಟೋಽಸ್ಯ ಸಂನಿಧೌ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಸುಖವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತನು.
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮುನಿಂ ರಾಜಾ ಪೃಷ್ಟೋ ಹ್ಯಾಗಮಕಾರಣಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯು ಆಗಮನದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ- ಭಗವನ್ಧರ್ಮವಿಧಿನಾ ಮಮ ಪಾಲಯತೋ ಮಹೀಮ್ । ಅನಾವೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ಸಂವೃತ್ತಾ ನಾಹಂ ವೇದ್ಮ್ಯತ್ರ ಕಾರಣಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಒಣಕಾಲು ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕಾರಣ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಸಂಶಯಚ್ಛೇದನಾಯಾತ್ರ ಆಗತೋಽಹಂ ತವಾಂತಿಕೇ । ಯೋಗಕ್ಷೇಮವಿಧಾನೇನ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಕುರು ನಿರ್ವೃತಿಮ್
ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಜನರಿಗೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ದೊರಕುವಂತೆ ದಯಮಾಡಿ ಕ್ರಮವಹಿಸಿ.
ಋಷಿರುವಾಚ- ಏತತ್ಕೃತಯುಗಂ ರಾಜನ್ಯುಗಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಮತಮ್ । ಅತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಪರಾ ಲೋಕಾ ಧರ್ಮಶ್ಚಾತ್ರ ಚತುಷ್ಪದಃ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಇದು ಕೃತಯುಗ, ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು. ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಯುಗೇ ತಪೋಯುಕ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನೇತರಾ ಜನಾಃ । ವಿಷಯೇ ತವ ರಾಜೇಂದ್ರ ವೃಷಲೋಽಯಂ ತಪಸ್ಯತಿ
ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾತ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾಚ್ಚೈವ ನ ವರ್ಷತಿ ಬಲಾಹಕಃ । ಕುರು ತಸ್ಯ ವಧೇ ಯತ್ನಂ ಯೇನ ದೋಷಃ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಿ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆ ಸುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸು, ಆಗ ಈ ದೋಷವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜೋವಾಚ- ನಾಹಮೇನಂ ವಧಿಷ್ಯಾಮಿ ತಪಸ್ಯಂತಮನಾಗಸಮ್ । ಧರ್ಮೋಪದೇಶಂ ಕಥಯ ಉಪಸರ್ಗವಿನಾಶನಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾರೆ. ಉಪದ್ರವವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಋಷಿರುವಾಚ- ಯದ್ಯೇವಂ ತರ್ಹಿ ನೃಪತೇ ಕುರುಷ್ವೈಕಾದಶೀವ್ರತಮ್ । ನಭಸ್ಯಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಪದ್ಮಾ ನಾಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹಾಗಾದರೆ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪದ್ಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾ ವ್ರತಪ್ರಭಾವೇನ ಸುವೃಷ್ಟಿರ್ಭವಿತಾ ಧ್ರುವಮ್ । ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾ ಹ್ಯೇಷಾ ಸರ್ವೋಪದ್ರವನಾಶಿನೀ
ಆಕೆ ಮಾಡಿದ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತವು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯಾ ವ್ರತಂ ಕುರು ನೃಪ ಸಪ್ರಜಃ ಸಪರಿಚ್ಛದಃ । ಇತಿ ವಾಕ್ಯಮೃಷೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ಸ್ವಗೃಹಮಾಗತಃ
ನರಪತಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು ಎಂದು ಋಷಿಯ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಭಾದ್ರಮಾಸೇ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಪದ್ಮಾವ್ರತಮಥಾಕರೋತ್ । ಪ್ರಜಾಭಿಃ ಸಹ ಸರ್ವಾಭಿಶ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಪದ್ಮವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ವ್ರತೇ ಕೃತೇ ರಾಜನ್ಪ್ರವವರ್ಷ ಬಲಾಹಕಃ । ಜಲೇನ ಪ್ಲಾವಿತಾ ಭೂಮಿರಭವತ್ಸಸ್ಯಶಾಲಿನೀ
ರಾಜನೇ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮೋಡಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಳೆ ಸುರಿದವು. ಭೂಮಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬೆಳೆಯು ತುಂಬಿದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದಿತು.
ಋಷೀಶ್ವರಪ್ರಭಾವೇನ ಲೋಕಾಃ ಸೌಖ್ಯಂ ಪ್ರಪೇದಿರೇ । ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದೇವಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್
ಋಷಿಯ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಸುಖ ದೊರಕಿತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ದಧ್ಯೋದನಯುತಂ ತಸ್ಯಾಂ ಜಲಪೂರ್ಣಂ ಘಟಂ ದ್ವಿಜೇ । ವಸ್ತ್ರಸಂವೇಷ್ಟಿತಂ ದತ್ತ್ವಾ ಛತ್ರೋಪಾನಹಮೇವ ಚ
ಆ ದಿನ ದಧಿ ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ಗೋವಿಂದ ಬುಧಶ್ರವಣಸಂಜ್ಞಕ । ಅಘೌಘಸಂಕ್ಷಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಪ್ರದೋ ಭವ
ಗೋವಿಂದ, ಬುದ್ಧಶ್ರವಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನೀನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪಾಪಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡು.
ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಶ್ಚೈವ ಲೋಕಾನಾಂ ಸುಖದಾಯಕಃ । ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ರಾಜನ್ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೋ, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಭಾದ್ರಪದಶುಕ್ಲಾ ಪದ್ಮೈಕಾದಶೀನಾಮ ಸಪ್ತಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾದ್ರಪದ ಶುಕ್ಲ ಪದ್ಮ ಏಕಾದಶಿಯೆಂಬ ಐವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಮಮಾಗ್ರೇ ಮಧುಸೂದನ । ಇಷಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಕಿಂನಾಮೈಕಾದಶೀಭವೇತ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಧುಸೂದನ, ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಳು, ಈಷ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಆಶ್ವಿನೇ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಇಂದಿರಾ ನಾಮ ನಾಮತಃ । ತಸ್ಯಾ ವ್ರತಪ್ರಭಾವೇನ ಮಹಾಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಂದಿರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಏಕಾದಶಿಯಿದೆ. ಆ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಧೋಯೋನಿ ಗತಾನಾಂ ಚ ಪಿತೄಣಾಂ ಗತಿದಾಯಿನೀ । ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ರಾಜನ್ಕಥಾಂ ಪಾಪಹರಾಂ ಪರಾಮ್
ಕೆಳಗಿನ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಈ ವ್ರತವು ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ರಾಜನೇ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಯಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ರಾಜನ್ಬಭೂವ ನೃಪನಂದನಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರನಿದ್ದನು.
ಇಂದ್ರಸೇನ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪುರಾ ಮಾಹಿಷ್ಮತೀಪತಿಃ । ಸ ರಾಜಾ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮೇಣ ಯಶಸಾನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಇಂದ್ರಸೇನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಷ್ಮತೀಪುರದ ರಾಜನು. ಆ ರಾಜನು ಧರ್ಮದಿಂದ, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಧನಧಾನ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ । ಮಾಹಿಷ್ಮತ್ಯಧಿಪೋ ರಾಜಾ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ
ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಧನ-ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಷ್ಮತಿಯ ರಾಜನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಜಪನ್ಗೋವಿಂದನಾಮಾನಿ ಮುಕ್ತಿದಾನಿ ನರಾಧಿಪಃ । ಕಾಲಂ ನಯತಿ ವಿಧಿವದಧ್ಯಾತ್ಮಧ್ಯಾನಚಿಂತಕಃ
ಆ ರಾಜನು ಗೋವಿಂದನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಕಾಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕಸ್ಮಿನ್ದಿವಸೇ ರಾಜ್ಞಿ ಸುಖಾಸೀನೇ ಸದೋ ಗತೇ । ಅವತೀರ್ಯಾಗಮತ್ತತ್ರ ಹ್ಯಂಬರಾನ್ನಾರದೋ ಮುನಿಃ
ಒಂದು ದಿನ ರಾಜನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ನಾರದ ಮುನಿಯು ಇಳಿದು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ತಮಾಗತಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾಯ ಕೃತಾಂಜಲಿ । ಪೂಜಯಿತ್ವಾಥ ವಿಧಿನಾ ಚಾಸನೇ ಸಂನ್ಯವೇಶಯತ್
ಅವನನ್ನು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಎದ್ದು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿದನು.