ವರ್ಷತ್ರಯಂ ತದ್ವಿಷಯೇ ನ ವವರ್ಷ ಬಲಾಹಕಃ । ತೇನ ಭಗ್ನಾಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತಸ್ಯ ಬಭೂವುಃ ಕ್ಷುಧಯಾರ್ದಿತಾಃ
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಳೆಯೇ ಬಾರದಿತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು.
ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ವಷಟ್ಕಾರ ವೇದಾಧ್ಯಯನವರ್ಜಿತಾಃ । ಬಭೂವ ವಿಷಯಸ್ತಸ್ಯಾ ಭಾಗ್ಯೇನ ದೈವಪೀಡಿತಃ । ಅಥ ಪ್ರಜಾಃ ಸಮಾಗಮ್ಯ ರಾಜಾನಮಿದಮಬ್ರುವನ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ, ವಷಟ್ ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ವೇದಪಾಠ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಅದೃಷ್ಟದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಆ ಭೂಮಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಆಗ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸೇರಿ ರಾಜನ ಬಳಿ ಹೋದರು.
ಪ್ರಜಾ ಊಚುಃ - ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರಜಾನಾಂ ವಚನಂ ತ್ವಯಾ । ಆಪೋ ನಾರಾ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪುರಾಣೇಷು ಮನೀಷಿಭಿಃ
ಪ್ರಜೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲೇಬೇಕು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೀರನ್ನು 'ನಾರಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಅಯನಂ ಭಗವತಸ್ತಸ್ಮಾನ್ನಾರಾಯಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ । ಪರ್ಜನ್ಯರೂಪೋ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವಗತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಆದರಿಂದಲೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ವಿಷ್ಣುವು ಮಳೆಮೋಡದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ಏವಂ ಕುರುತೇ ವೃಷ್ಟಿಂ ವೃಷ್ಟೇರನ್ನಂ ತತಃ ಪ್ರಜಾಃ । ತದಭಾವೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷಯಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ । ತಥಾ ಕುರು ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಗಃ ಕ್ಷೇಮೋ ಯಥಾ ಭವೇತ್
ಅವನು ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮಳೆಯಿಂದ ಅನ್ನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಅನ್ನದಿಂದ ಜನರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಮಳೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜನೇ, ಜನರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಯತ್ನಿಸು, ಜನರಿಗೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ದೊರಕಲಿ.
ರಾಜೋವಾಚ-। ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ಭವದ್ಭಿಶ್ಚ ನ ಮಿಥ್ಯಾಭಿಹಿತಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ಅನ್ನಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಮನ್ನೇ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಹೇಳಿದದು ಸತ್ಯ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವೇ ಹೊರತು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಅನ್ನವೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅನ್ನದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಅನ್ನಾದ್ಭವಂತಿ ಭೂತಾನಿ ಜಗದನ್ನೇನ ವರ್ತತೇ । ಇತ್ಯೇವಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಲೋಕೇ ಪುರಾಣೇ ಬಹುವಿಸ್ತರೇ
ಅನ್ನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಅನ್ನದಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನೃಪಾಣಾಮಪಚಾರೇಣ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪೀಡನಂ ಭವೇತ್ । ನಾಹಂ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಾತ್ಮಕೃತಮೇವಂ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ವಿಚಾರಯನ್
ರಾಜರು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಜನರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತಥಾಪಿ ಪ್ರಯತಿಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ । ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಮತಿಂ ರಾಜಾ ಪರಿಮೇಯಪರಿಚ್ಛದಃ
ನಾನು ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ವಿಧಾತಾರಂ ಜಗಾಮ ಗಹನಂ ವನಮ್ । ಚಚಾರ ಮುನಿಮುಖ್ಯಾಂಶ್ಚ ಆಶ್ರಮಾನ್ತಾಪಸೈಃ ಶ್ರಿತಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಗಾಢವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ದದರ್ಶಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಸುತಮೃಷಿಮಾಂಗಿರಸಂ ನೃಪಃ । ತೇಜಸಾ ದ್ಯೋತಿತದಿಶಂ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ಪದ್ಮಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಆಂಗಿರಸ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದವು, ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪದ್ಮಜನನನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ಷಿತೋ ರಾಜಾ ಅವತೀರ್ಯ ಸ್ವವಾಹನಾತ್ । ನಮಶ್ಚಕ್ರೇಽಸ್ಯ ಚರಣೌ ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟೋ ವಶೀ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ತನ್ನ ವಾಹನದಿಂದ ಇಳಿದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಮುನಿಸ್ತಮಭಿನಂದ್ಯಾಥ ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ರಾಜ್ಯೇ ಸಪ್ತಸ್ವಂಗೇಷು ಭೂಪತೇಃ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳಿ, ರಾಜನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದ ಏಳು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಸುಖವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ನಿವೇದಯಿತ್ವಾ ಕುಶಲಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಾನಾಮಯಂ ನೃಪಃ । ದತ್ತಾಸನೋ ಗೃಹೀತಾರ್ಘ್ಯ ಉಪವಿಷ್ಟೋಽಸ್ಯ ಸಂನಿಧೌ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಸುಖವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತನು.
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮುನಿಂ ರಾಜಾ ಪೃಷ್ಟೋ ಹ್ಯಾಗಮಕಾರಣಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯು ಆಗಮನದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ- ಭಗವನ್ಧರ್ಮವಿಧಿನಾ ಮಮ ಪಾಲಯತೋ ಮಹೀಮ್ । ಅನಾವೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ಸಂವೃತ್ತಾ ನಾಹಂ ವೇದ್ಮ್ಯತ್ರ ಕಾರಣಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಒಣಕಾಲು ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕಾರಣ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಸಂಶಯಚ್ಛೇದನಾಯಾತ್ರ ಆಗತೋಽಹಂ ತವಾಂತಿಕೇ । ಯೋಗಕ್ಷೇಮವಿಧಾನೇನ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಕುರು ನಿರ್ವೃತಿಮ್
ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಜನರಿಗೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ದೊರಕುವಂತೆ ದಯಮಾಡಿ ಕ್ರಮವಹಿಸಿ.
ಋಷಿರುವಾಚ- ಏತತ್ಕೃತಯುಗಂ ರಾಜನ್ಯುಗಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಮತಮ್ । ಅತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಪರಾ ಲೋಕಾ ಧರ್ಮಶ್ಚಾತ್ರ ಚತುಷ್ಪದಃ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಇದು ಕೃತಯುಗ, ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು. ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಯುಗೇ ತಪೋಯುಕ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನೇತರಾ ಜನಾಃ । ವಿಷಯೇ ತವ ರಾಜೇಂದ್ರ ವೃಷಲೋಽಯಂ ತಪಸ್ಯತಿ
ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾತ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾಚ್ಚೈವ ನ ವರ್ಷತಿ ಬಲಾಹಕಃ । ಕುರು ತಸ್ಯ ವಧೇ ಯತ್ನಂ ಯೇನ ದೋಷಃ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಿ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆ ಸುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸು, ಆಗ ಈ ದೋಷವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜೋವಾಚ- ನಾಹಮೇನಂ ವಧಿಷ್ಯಾಮಿ ತಪಸ್ಯಂತಮನಾಗಸಮ್ । ಧರ್ಮೋಪದೇಶಂ ಕಥಯ ಉಪಸರ್ಗವಿನಾಶನಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾರೆ. ಉಪದ್ರವವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಋಷಿರುವಾಚ- ಯದ್ಯೇವಂ ತರ್ಹಿ ನೃಪತೇ ಕುರುಷ್ವೈಕಾದಶೀವ್ರತಮ್ । ನಭಸ್ಯಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಪದ್ಮಾ ನಾಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹಾಗಾದರೆ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪದ್ಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾ ವ್ರತಪ್ರಭಾವೇನ ಸುವೃಷ್ಟಿರ್ಭವಿತಾ ಧ್ರುವಮ್ । ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾ ಹ್ಯೇಷಾ ಸರ್ವೋಪದ್ರವನಾಶಿನೀ
ಆಕೆ ಮಾಡಿದ ವ್ರತದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತವು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯಾ ವ್ರತಂ ಕುರು ನೃಪ ಸಪ್ರಜಃ ಸಪರಿಚ್ಛದಃ । ಇತಿ ವಾಕ್ಯಮೃಷೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ಸ್ವಗೃಹಮಾಗತಃ
ನರಪತಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು ಎಂದು ಋಷಿಯ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಭಾದ್ರಮಾಸೇ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಪದ್ಮಾವ್ರತಮಥಾಕರೋತ್ । ಪ್ರಜಾಭಿಃ ಸಹ ಸರ್ವಾಭಿಶ್ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣದ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಪದ್ಮವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ವ್ರತೇ ಕೃತೇ ರಾಜನ್ಪ್ರವವರ್ಷ ಬಲಾಹಕಃ । ಜಲೇನ ಪ್ಲಾವಿತಾ ಭೂಮಿರಭವತ್ಸಸ್ಯಶಾಲಿನೀ
ರಾಜನೇ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮೋಡಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಳೆ ಸುರಿದವು. ಭೂಮಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬೆಳೆಯು ತುಂಬಿದ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದಿತು.
ಋಷೀಶ್ವರಪ್ರಭಾವೇನ ಲೋಕಾಃ ಸೌಖ್ಯಂ ಪ್ರಪೇದಿರೇ । ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದೇವಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್
ಋಷಿಯ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಸುಖ ದೊರಕಿತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ದಧ್ಯೋದನಯುತಂ ತಸ್ಯಾಂ ಜಲಪೂರ್ಣಂ ಘಟಂ ದ್ವಿಜೇ । ವಸ್ತ್ರಸಂವೇಷ್ಟಿತಂ ದತ್ತ್ವಾ ಛತ್ರೋಪಾನಹಮೇವ ಚ
ಆ ದಿನ ದಧಿ ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಛತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ಗೋವಿಂದ ಬುಧಶ್ರವಣಸಂಜ್ಞಕ । ಅಘೌಘಸಂಕ್ಷಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸೌಖ್ಯಪ್ರದೋ ಭವ
ಗೋವಿಂದ, ಬುದ್ಧಶ್ರವಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನೀನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪಾಪಗಳ ಗುಚ್ಚವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡು.
ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಶ್ಚೈವ ಲೋಕಾನಾಂ ಸುಖದಾಯಕಃ । ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ರಾಜನ್ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೋ, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.