ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಕಥಯಾಮಿ ಮಹೀಪಾಲ ಕಥಾಮಾಶ್ಚರ್ಯಕಾರಿಣೀಮ್ । ಕಥಯಾಮಾಸ ಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾರದಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಚತುರ್ಮುಖ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ । ನಭಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಕಿಂ ನಾಮೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಶ್ರೋತುಂ ವಿಷ್ಣೋರಾರಾಧನಾಯ ವೈ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದ ದೇವರೆ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಹೇಳು, ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರು? ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ವೈಷ್ಣವೋಽಸಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧುಪೃಷ್ಟಂ ಕಿಲ ತ್ವಯಾ । ನಾತಃ ಪರತರಾ ಲೋಕೇ ಪವಿತ್ರಾ ಹರಿವಾಸರಾತ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನು. ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀ. ಹರಿ ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ.
ಪದ್ಮಾ ನಾಮೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ನಭಸ್ಯೈಕಾದಶೀ ಸಿತಾ । ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಪೂಜ್ಯತೇಽಸ್ಯಾಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್
ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಪದ್ಮಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರೇಽಹಂ ಕಥಾಂ ಪೌರಾಣಿಕೀಂ ಶುಭಾಮ್ । ಯಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಮಹಾಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಶುಭವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೂ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಾಂಧಾತಾ ನಾಮ ರಾಜರ್ಷಿರ್ವಿವಸ್ವದ್ವಂಶಸಂಭವಃ । ಬಭೂವ ಚಕ್ರವರ್ತೀ ಸ ಸತ್ಯಸಂಧಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ವಿವಸ್ವತ್ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಾಂಧಾತಾ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮತಃ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಪ್ರಜಾಃ ಪುತ್ರಾನಿವೌರಸಾನ್ । ನ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಯೇ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ ನಾಧಯೋ ವ್ಯಾಧಯಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ದುರ್ಭಿಕ್ಷವೂ ಇಲ್ಲ, ದುಃಖವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನಿರಾತಂಕಾಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತಸ್ಯ ಧನಧಾನ್ಯಸಮೇಧಿತಾಃ । ನ್ಯಾಯೇನೋಪಾರ್ಜಿತಂ ವಿತ್ತಂ ತಸ್ಯ ಕೋಶೇ ಮಹೀಪತೇ
ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ನಿರ್ಭಯರಾಗಿದ್ದರು, ಧನ-ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಜನ ಧನಕೋಶದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಸ್ವಸ್ವಧರ್ಮೇ ಪ್ರವರ್ತ್ತಂತೇ ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಸ್ತಥಾ । ಕಾಮಧೇನುಸಮಾಭೂಮಿಸ್ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಯೇ ಮಹೀಪತೇಃ
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಾಮಧೇನುವಿನಂತೆ ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿತ್ತು.
ತಸ್ಯೈವಂ ಕುರ್ವತೋ ರಾಜ್ಯಂ ಬಹುವರ್ಷಗಣಾ ಗತಾಃ । ಅಥೈಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ವಿಪಾಕಃ ಕರ್ಮಣಃ ಖಲು
ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ರಾಜ್ಯಭಾರ ನಡೆಸುತ್ತಾ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕರ್ಮದ ಫಲವು ಬಂದು ತಲುಪಿತು.
ವರ್ಷತ್ರಯಂ ತದ್ವಿಷಯೇ ನ ವವರ್ಷ ಬಲಾಹಕಃ । ತೇನ ಭಗ್ನಾಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತಸ್ಯ ಬಭೂವುಃ ಕ್ಷುಧಯಾರ್ದಿತಾಃ
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಳೆಯೇ ಬಾರದಿತು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು.
ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ವಷಟ್ಕಾರ ವೇದಾಧ್ಯಯನವರ್ಜಿತಾಃ । ಬಭೂವ ವಿಷಯಸ್ತಸ್ಯಾ ಭಾಗ್ಯೇನ ದೈವಪೀಡಿತಃ । ಅಥ ಪ್ರಜಾಃ ಸಮಾಗಮ್ಯ ರಾಜಾನಮಿದಮಬ್ರುವನ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ, ವಷಟ್ ಎಂಬ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ವೇದಪಾಠ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಅದೃಷ್ಟದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಆ ಭೂಮಿ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಆಗ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸೇರಿ ರಾಜನ ಬಳಿ ಹೋದರು.
ಪ್ರಜಾ ಊಚುಃ - ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರಜಾನಾಂ ವಚನಂ ತ್ವಯಾ । ಆಪೋ ನಾರಾ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪುರಾಣೇಷು ಮನೀಷಿಭಿಃ
ಪ್ರಜೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲೇಬೇಕು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೀರನ್ನು 'ನಾರಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಅಯನಂ ಭಗವತಸ್ತಸ್ಮಾನ್ನಾರಾಯಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ । ಪರ್ಜನ್ಯರೂಪೋ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವಗತಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಆದರಿಂದಲೇ ಭಗವಂತನನ್ನು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ವಿಷ್ಣುವು ಮಳೆಮೋಡದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ಏವಂ ಕುರುತೇ ವೃಷ್ಟಿಂ ವೃಷ್ಟೇರನ್ನಂ ತತಃ ಪ್ರಜಾಃ । ತದಭಾವೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷಯಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ । ತಥಾ ಕುರು ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಗಃ ಕ್ಷೇಮೋ ಯಥಾ ಭವೇತ್
ಅವನು ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮಳೆಯಿಂದ ಅನ್ನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಅನ್ನದಿಂದ ಜನರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಮಳೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ರಾಜನೇ, ಜನರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಯತ್ನಿಸು, ಜನರಿಗೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ದೊರಕಲಿ.
ರಾಜೋವಾಚ-। ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ಭವದ್ಭಿಶ್ಚ ನ ಮಿಥ್ಯಾಭಿಹಿತಂ ಕ್ವಚಿತ್ । ಅನ್ನಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಮನ್ನೇ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಹೇಳಿದದು ಸತ್ಯ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವೇ ಹೊರತು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಅನ್ನವೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅನ್ನದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಅನ್ನಾದ್ಭವಂತಿ ಭೂತಾನಿ ಜಗದನ್ನೇನ ವರ್ತತೇ । ಇತ್ಯೇವಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಲೋಕೇ ಪುರಾಣೇ ಬಹುವಿಸ್ತರೇ
ಅನ್ನದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಅನ್ನದಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನೃಪಾಣಾಮಪಚಾರೇಣ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪೀಡನಂ ಭವೇತ್ । ನಾಹಂ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಾತ್ಮಕೃತಮೇವಂ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ವಿಚಾರಯನ್
ರಾಜರು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಜನರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತಥಾಪಿ ಪ್ರಯತಿಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ । ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಮತಿಂ ರಾಜಾ ಪರಿಮೇಯಪರಿಚ್ಛದಃ
ನಾನು ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ವಿಧಾತಾರಂ ಜಗಾಮ ಗಹನಂ ವನಮ್ । ಚಚಾರ ಮುನಿಮುಖ್ಯಾಂಶ್ಚ ಆಶ್ರಮಾನ್ತಾಪಸೈಃ ಶ್ರಿತಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಗಾಢವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ದದರ್ಶಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಸುತಮೃಷಿಮಾಂಗಿರಸಂ ನೃಪಃ । ತೇಜಸಾ ದ್ಯೋತಿತದಿಶಂ ದ್ವಿತೀಯಮಿವ ಪದ್ಮಜಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಆಂಗಿರಸ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದವು, ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪದ್ಮಜನನನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ಷಿತೋ ರಾಜಾ ಅವತೀರ್ಯ ಸ್ವವಾಹನಾತ್ । ನಮಶ್ಚಕ್ರೇಽಸ್ಯ ಚರಣೌ ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟೋ ವಶೀ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ತನ್ನ ವಾಹನದಿಂದ ಇಳಿದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಮುನಿಸ್ತಮಭಿನಂದ್ಯಾಥ ಸ್ವಸ್ತಿವಾಚನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ರಾಜ್ಯೇ ಸಪ್ತಸ್ವಂಗೇಷು ಭೂಪತೇಃ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಶುಭಾಶಯ ಹೇಳಿ, ರಾಜನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ನಂತರ, ರಾಜ್ಯದ ಏಳು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಸುಖವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ನಿವೇದಯಿತ್ವಾ ಕುಶಲಂ ಪಪ್ರಚ್ಛಾನಾಮಯಂ ನೃಪಃ । ದತ್ತಾಸನೋ ಗೃಹೀತಾರ್ಘ್ಯ ಉಪವಿಷ್ಟೋಽಸ್ಯ ಸಂನಿಧೌ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಸುಖವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತನು.
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮುನಿಂ ರಾಜಾ ಪೃಷ್ಟೋ ಹ್ಯಾಗಮಕಾರಣಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯು ಆಗಮನದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ- ಭಗವನ್ಧರ್ಮವಿಧಿನಾ ಮಮ ಪಾಲಯತೋ ಮಹೀಮ್ । ಅನಾವೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ಸಂವೃತ್ತಾ ನಾಹಂ ವೇದ್ಮ್ಯತ್ರ ಕಾರಣಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಒಣಕಾಲು ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಇದರ ಕಾರಣ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಸಂಶಯಚ್ಛೇದನಾಯಾತ್ರ ಆಗತೋಽಹಂ ತವಾಂತಿಕೇ । ಯೋಗಕ್ಷೇಮವಿಧಾನೇನ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಕುರು ನಿರ್ವೃತಿಮ್
ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಜನರಿಗೆ ಸುಖ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ದೊರಕುವಂತೆ ದಯಮಾಡಿ ಕ್ರಮವಹಿಸಿ.
ಋಷಿರುವಾಚ- ಏತತ್ಕೃತಯುಗಂ ರಾಜನ್ಯುಗಾನಾಮುತ್ತಮಂ ಮತಮ್ । ಅತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಪರಾ ಲೋಕಾ ಧರ್ಮಶ್ಚಾತ್ರ ಚತುಷ್ಪದಃ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಇದು ಕೃತಯುಗ, ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು. ಇಲ್ಲಿ ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ಧರ್ಮವು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಯುಗೇ ತಪೋಯುಕ್ತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನೇತರಾ ಜನಾಃ । ವಿಷಯೇ ತವ ರಾಜೇಂದ್ರ ವೃಷಲೋಽಯಂ ತಪಸ್ಯತಿ
ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾತ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾಚ್ಚೈವ ನ ವರ್ಷತಿ ಬಲಾಹಕಃ । ಕುರು ತಸ್ಯ ವಧೇ ಯತ್ನಂ ಯೇನ ದೋಷಃ ಪ್ರಶಾಮ್ಯತಿ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆ ಸುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸು, ಆಗ ಈ ದೋಷವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.