ನಾರಾಚೇನಾತಿತೀಕ್ಷ್ಣೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಂ ಜಘಾನ ಹ । ಸ್ರವಚ್ಛೋಣಿತಧಾರಾಭಿಃ ಪ್ಲಾವಿತಾಙ್ಗಃ ಸ ಮೂಷಕಃ
ಅತಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣದಿಂದ ಕಾಲಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಇಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು; ಆ ಇಲಿಯ ದೇಹವು ರಕ್ತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ನೆನೆಸಿತು.
ಪಪಾತ ಭೂಮೌ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ವ್ಯಥಯಾ ಹತಚೇತನಃ । ಆಖೌ ನಿಪತಿತೇ ತಸ್ಮಿನ್ದಯಾಲುರ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಆ ಇಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ಇಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ದಯಾಮಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು—
ಹಾಹಾಕಾರಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಜವೇನ ಸಃ । ನಿಜಕರ್ಣಾತ್ಸಮಾನೀಯ ತುಲಸೀಪತ್ರಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಕಿವಿಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ತುಳಸಿಪತ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತಸ್ಯಾಖೋರ್ವದನೇ ಶೀರ್ಷೇ ಕರ್ಣಯೋಶ್ಚ ಪ್ರದತ್ತವಾನ್ । ಮಾತಸ್ತು ತುಲಸೀದೇವಿ ಗೋವಿನ್ದಹ್ಲಾದಕಾರಿಣಿ
ಆ ಇಲಿಯ ಬಾಯಿಗೆ, ತಲೆಗೆ, ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ತುಳಸಿಪತ್ತೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟನು. 'ಅಮ್ಮ ತುಳಸಿ ದೇವಿ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವಳೆ—'
ಅಸ್ಯಾಖೋಃ ಕೃತಪಾಪಸ್ಯ ಕುರು ತ್ವಂ ಗತಿಮುತ್ತಮಾಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಕಃ
'ಈ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಇಲಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಗತಿಯನ್ನೀಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಸದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾದವನು—
ಹರೇನಾರಾಯಣಾನನ್ತ ಇತ್ಯುಚ್ಚೈರಕರೋದ್ಧ್ವನಿಮ್ । ತುಲಸೀಪತ್ರಸಂಸ್ಪರ್ಶಾನ್ಮೂಷಕೋ ವೀತಕಲ್ಮಷಃ
ಹರಿ, ನಾರಾಯಣ, ಅನಂತ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು; ತುಳಸಿಪತ್ತೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಇಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಯಿತು.
ಶ್ರವಣಾದ್ಧರಿನಾಮ್ನಶ್ಚ ಮುಕ್ತೋಽಭೂದ್ಭವಬಂಧನಾತ್ । ತತೋ ದೂತಾ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋಃ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಾಃ
ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಅವನು ಜನ್ಮ-ಮರಣದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ದೂತರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಆಜಗ್ಮುಃ ಸುರಥೈಃ ಶೀಘ್ರಂ ನೇತುಂ ತಂ ಗತಕಲ್ಮಷಮ್ । ಸಮಾರುಹ್ಯ ರಥಂ ದಿವ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುದೂತಗಣೈರ್ವೃತಾಃ
ಅವರು ದಿವ್ಯ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಬೇಗ ಬಂದರು, ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿಹೋದ ಆತನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೇವಕರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆ ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಟರು.
ಜಗಾಮ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಮೂಷಕೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಯುಗಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮೇ
ಮೂಷಕನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಜ್ಞಾನಮಾಸಾದ್ಯ ತತ್ರೈವ ಮೋಕ್ಷಮಾಖುರ್ಜಗಾಮ ಸಃ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತುಲಸೀದೇವ್ಯಾಃ ಕಥಿತಂ ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಮೂಷಕನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ತುಳಸಿದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಇದಾನೀಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಶ್ರೋತುಂ ಮಹಾಭಾಗ ತ್ವಮಿಚ್ಛಸಿ
ಈಗ, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನೀನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದು ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ ಸ್ವಚ್ಛಂ ಚಂದ್ರಾವದಾತಂ ಕರಿಕರಮಕರಕ್ಷೋಭಸಂಜಾತಫೇನಂ। ಬ್ರಹ್ಮೋದ್ಭೂತಿಪ್ರಸಕ್ತೈರ್ವ್ರತನಿಯಮಪರೈಃ ಸೇವಿತಂ ವಿಪ್ರಮುಖ್ಯೈಃ। ಕಾರಾಲಂಕೃತೇನ ತ್ರಿಭುವನಗುರುಣಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದೃಷ್ಟಿಪೂತಂ। ಸಂಭೋಗಾಭೋಗರಮ್ಯಂ ಜಲಮಶುಭಹರಂ ಪೌಷ್ಕರಂ ವಃ ಪುನಾತು
ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಂದಿರದಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುವ, ಆನೆಗಳೂ ಮಕರಗಳೂ ಕೆದಕಿದ ಪರಿಣಾಮ ಉಂಟಾದ ನುರೆಯುಳ್ಳ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೇವಿಸುವ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಗುರು ಬ್ರಹ್ಮನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ, ಸುಂದರವಾದ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪುಷ್ಕರದ ನೀರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ.
ಸೂತಮೇಕಾಂತಮಾಸೀನಂ ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯಂ ಮಹಾಮತಿಃ। ಲೋಮಹರ್ಷಣನಾಮಾ ವಾ ಉಗ್ರಶ್ರವಸಮಾಹ ತತ್
ಮಹಾಮತಿಯಾದ ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಲೋಮಹರ್ಷಣ ಅಥವಾ ಉಗ್ರಶ್ರವನು, ಸೂತನು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಋಷೀಣಾಮಾಶ್ರಮಾಂಸ್ತಾತ ಗತ್ವಾ ಧರ್ಮಾನ್ಸಮಾಸತಃ। ಪೃಚ್ಛತಾಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ಬ್ರೂಹಿ ಯನ್ಮತ್ತಃ ಶ್ರುತವಾನಸಿ
ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ಋಷಿಗಳ ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಿ, ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವೇದವ್ಯಾಸಾನ್ಮಯಾ ಪುತ್ರ ಪುರಾಣಾನ್ಯಖಿಲಾನಿ ಚ। ತವಾಖ್ಯಾತಾನಿ ಪ್ರಾಪ್ತಾನಿ ಮುನಿಭ್ಯೋ ವದ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಮಗನೇ, ವೇದವ್ಯಾಸನ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಗಳು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನ್ನು ನೀನು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಪ್ರಯಾಗೇ ಮುನಿವರ್ಯೈಶ್ಚ ಯಥಾಪೃಷ್ಟಃ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುಃ। ಪೃಷ್ಟೇನ ಚಾನುಶಿಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಮುನಯೋ ಧರ್ಮಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ
ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಭು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸಿದರು.
ದೇಶಂ ಪುಣ್ಯಮಭೀಪ್ಸಂತೋ ವಿಭುನಾ ಚ ಹಿತೈಷಿಣಾ। ಸುನಾಭಂ ದಿವ್ಯರೂಪಂ ಚ ಸತ್ಯಗಂ ಶುಭವಿಕ್ರಮಂ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಹಿತಚಿಂತಕನಾದ ಪ್ರಭು, ಸುನಾಭ ಎಂಬ ದಿವ್ಯರೂಪ, ಸತ್ಯವಂತ ಮತ್ತು ಶುಭವೀರ್ಯಯುತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು.
ಅನೌಪಮ್ಯಮಿದಂ ಚಕ್ರಂ ವರ್ತಮಾನಮತಂದ್ರಿತಾಃ। ಪೃಷ್ಟತೋ ಯಾತನಿಯಮಾತ್ಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಥ ಯದ್ಧಿತಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಅಪೂರ್ವವಾದ ಚಕ್ರವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಗಮನಹರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಹಿತವಾದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗಚ್ಛತೋ ಧರ್ಮಚಕ್ರಸ್ಯ ಯತ್ರ ನೇಮಿರ್ವಿಶೀರ್ಯತೇ। ಪುಣ್ಯಃ ಸ ದೇಶೋ ಮಂತವ್ಯ ಇತ್ಯುವಾಚ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುಃ
ಧರ್ಮಚಕ್ರದ ನೆಮಿ ತಿರುಗುವಾಗ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮುರಿಯದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆ ಸ್ಥಳವೇ ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭು ಹೇಳಿದರು.
ಉಕ್ತ್ವಾ ಚೈವಮೃಷೀನ್ಸರ್ವಾನದೃಶ್ಯತ್ವಮಗಾತ್ಪುನಃ। ಗಂಗಾವರ್ತಸಮಾಹಾರೋ ನೇಮಿರ್ಯತ್ರ ವ್ಯಶೀರ್ಯತ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು. ಗಂಗೆಯ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಚಕ್ರದ ನೆಮಿ ಮುರಿದಿತು.
ಈಜಿರೇ ದೀರ್ಘಸತ್ರೇಣ ಋಷಯೋ ನೈಮಿಷೇ ತದಾ। ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತು ತಾನ್ಬ್ರೂಹಿ ಪೃಚ್ಛತೋ ಧರ್ಮಸಂಶಯಾನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರ ಧರ್ಮಸಂದೇಹಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸು.
ಉಗ್ರಶ್ರವಾಸ್ತತೋ ಗತ್ವಾ ಜ್ಞಾನವಿನ್ಮುನಿಪುಂಗವಾನ್। ಅಭಿಗಮ್ಯೋಪಸಂಗೃಹ್ಯ ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಾಂಜಲಿಃ
ಅನಂತರ ಉಗ್ರಶ್ರವನು ಆ ಜ್ಞಾನವಂತ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತೋಷಯಾಮಾಸ ಮೇಧಾವೀ ಪ್ರಣಿಪಾತೇನ ತಾನೃಷೀನ್। ತೇ ಚಾಪಿ ಸತ್ರಿಣಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಸಸದಸ್ಯಾ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಮೆಧಾವಿಯಾದ ಅವನು, ಆ ಋಷಿಗಳನ್ನು ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಭ್ಯರೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತಸ್ಮೈ ಸಮೇತ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಚ ಯಥಾವತ್ಪ್ರತಿಪೇದಿರೇ। ಋಷಯ ಊಚುಃ। ಕುತಸ್ತ್ವಮಾಗತಃ ಸೂತ ಕಸ್ಮಾದ್ದೇಶಾದಿಹಾಗತಃ
ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಅವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಋಷಿಗಳು ಕೇಳಿದರು: ಸೂತನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದೆ? ಯಾವ ದೇಶದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ?
ಕಾರಣಂ ಚಾಗಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ವೃಂದಾರಕಸಮದ್ಯುತೇ। ಸೂತ ಉವಾಚ। ಪಿತ್ರಾಹಂ ತು ಸಮಾದಿಷ್ಟೋ ವ್ಯಾಸಶಿಷ್ಯೇಣ ಧೀಮತಾ
ವೃಂದಾರಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನೀನು, ಆಚಾರ್ಯರ ಮಾತಿನಂತೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ವ್ಯಾಸರ ಶಿಷ್ಯನಾದ ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಬೋಧನೆ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
ಶುಶ್ರೂಷಸ್ವ ಮುನೀನ್ಗತ್ವಾ ಯತ್ತೇ ಪೃಚ್ಛಂತಿ ತದ್ವದ। ವದಂತು ಭಗವಂತೋ ಮಾಂ ಕಥಯಾಮಿ ಕಥಾಂ ತು ಯಾಂ
ಮುನಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವರ ಸೇವೆಮಾಡು; ಅವರು ಏನು ಕೇಳಿದರೂ ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳು. ಮಹಾತ್ಮರು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಲಿ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾಣಂ ಚೇತಿಹಾಸಂ ವಾ ಧರ್ಮಾನಥ ಪೃಥಗ್ವಿಧಾನ್। ತಾಂ ಗಿರಂ ಮಧುರಾಂ ತಸ್ಯ ಶುಶ್ರುವುರ್ಋಷಿಸತ್ತಮಾಃ
ಪುರಾಣವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸವಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಧರ್ಮಗಳ ವಿಷಯವಾಗಲಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು.
ಅಥ ತೇಷಾಂ ಪುರಾಣಸ್ಯ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಸಮಪದ್ಯತ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮತಿವಿಶ್ವಸ್ತಂ ವಿದ್ವಾಂಸಂ ಲೌಮಹರ್ಷಣಿಂ
ಅವರಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟಿತು, ಯಾಕಂದರೆ ಲೌಮಹರ್ಷಣನು ತುಂಬಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹನೂ ಪಂಡಿತನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಸತ್ರೇ ಕುಲಪತಿಸ್ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾವಿಶಾರದಃ। ಶೌನಕೋ ನಾಮ ಮೇಧಾವೀ ವಿಜ್ಞಾನಾರಣ್ಯಕೇ ಗುರುಃ
ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಕುಲಪತಿ, ಜ್ಞಾನಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುವಾಗಿದ್ದ, ಶೌನಕ ಎಂಬ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಇದ್ದನು.
ಇತ್ಥಂ ತದ್ಭಾವಮಾಲಂಬ್ಯ ಧರ್ಮಾಞ್ಛುಶ್ರೂಷುರಾಹ ತಮ್। ತ್ವಯಾ ಸೂತ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತಮಃ
ಅಂತಹ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಧರ್ಮಾಸಕ್ತನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆಂದನು: ಸೂತ, ನೀನು ಮಹಾಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.