ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವೈಷ್ಣವಾಂಶ್ಚೈವ ಗಂಧಪುಷ್ಪಾದಿನಾರ್ಚಯೇತ್ । ಅತೋ ದೇವೇತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ದ್ವಿಜೋ ವಿಷ್ಣೌ ನಿವೇದಯೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರು ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ 'ಅತೋ ದೇವೇ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಜನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶೂದ್ರಸ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣೌ ತಥಾ ಶಿವೇ । ವರ್ಷೇವರ್ಷೇ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣಂ ನರೈಃ
ಶೂದ್ರನು ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಶಿವನಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭುಕ್ತಿಂ ಮುಕ್ತಿಂ ಚ ಇಚ್ಛದ್ಭಿಃ ಸಂಸಾರೇ ಶೋಕಸಾಗರೇ । ನ ಕರೋತಿ ವಿಧಾನೇನ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣಂ ತು ಯಃ
ಯಾರು ಭೋಗವನ್ನಾಗಲಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನಾಗಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಂಸಾರದ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ,
ತಸ್ಯ ಸಾಂವತ್ಸರೀ ಪೂಜಾ ನಿಷ್ಫಲಾ ವೈಷ್ಣವಸ್ಯ ತು । ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇತಸ್ಯಾ ನರಃ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಇಹ ಪುತ್ರಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರತ್ರ ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಭವೇತ್
ಅಂತಹ ವೈಷ್ಣವರ ವಾರ್ಷಿಕ ಪೂಜೆ ಫಲವತ್ತಾಗದು. ಆದರೆ ಈ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾ। ಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಶ್ರಾವಣಶುಕ್ಲಾಪವಿತ್ರಾರೋಪಣೀ ಪುತ್ರದೈಕಾದಶೀನಾಮ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣ ಮತ್ತು ಪುತ್ರದಾ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರಿನ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಭಾದ್ರಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಕಿಂನಾಮೈಕಾದಶೀಭವೇತ್ । ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಶ್ರೋತುಂ ಕಥಯಸ್ವ ಜನಾರ್ದನ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರಿದೆ? ಇದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು ಜನಾರ್ದನ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ರಾಜನ್ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿಸ್ತರಾತ್ । ಅಜೇತಿ ನಾಮತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ರಾಜನೇ, ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳು. ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಅಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ವ್ರತಮಸ್ಯಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಪಾಪಾನಿ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ವ್ರತಸ್ಯ ಶ್ರವಣಾದಪಿ
ಯಾರು ಈ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ವ್ರತದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಸಹ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ನಾತಃ ಪರತರಾ ರಾಜನ್ಲೋಕದ್ವಯಹಿತಾಯ ವೈ । ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ಮಯಾ ಹ್ಯೇತನ್ನಾಸತ್ಯಂ ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ಇರುವುದು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲ.
ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಬಭೂವ ನೃಪತಿಃ ಪುರಾ । ಚಕ್ರವರ್ತೀ ಸತ್ಯಸಂಧಃ ಸಮಸ್ತಾಯಾ ಭುವಃ ಪತಿಃ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಪಾಲಿಸುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದನು.
ಕಸ್ಯಾಪಿ ಕರ್ಮಣಃ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟೋ ಬಭೂವ ಸಃ । ವಿಕ್ರೀತೌ ವನಿತಾಪುತ್ರೌ ಸ ಚಕಾರಾತ್ಮವಿಕ್ರಯಮ್
ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಮಾರಿಬಿಟ್ಟನು, ಕೊನೆಗೆ ತಾನೂ ಮಾರಿಕೊಂಡನು.
ಪುಲ್ಕಸಸ್ಯ ಚ ದಾಸತ್ವಂ ಗತೋ ರಾಜಾ ಸ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ । ಸತ್ಯಮಾಲಂಬ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮೃತಚೈಲಾಪಹಾರಕಃ
ಆ ಪುಣ್ಯವಂತ ರಾಜನು ಚಂಡಾಲನ ಸೇವಕನಾದನು. ರಾಜೇಂದ್ರ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ಅವನು ಸತ್ತವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಸೋಽಭವನ್ನೃಪತಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನ ಸತ್ಯಾಚ್ಚಲಿತಸ್ತಥಾ । ಏವಂ ಚ ತಸ್ಯ ನೃಪತೇರ್ಬಹವೋ ವತ್ಸರಾ ಗತಾಃ
ಅವನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಎಂದೂ ತಪ್ಪದೆ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು. ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು.
ತತಶ್ಚಿಂತಾಪರೋ ರಾಜಾ ಸ ಬಭೂವಾತಿದುಃಖಿತಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ಮೇ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾಜನು ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು: 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನನಗೆ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಮಗ್ನಸ್ಯ ವೃಜಿನಾರ್ಣವೇ । ಆಜಗಾಮ ಮುನಿಃ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರಾಜಾನಮಾತುರಮ್
ಹೀಗೆ ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ರಾಜನ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿತ ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಪರೋಪಕಾರಣಾರ್ಥಾಯ ನಿರ್ಮಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಸ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದ್ವಿಜವರಂ ನನಾಮ ನೃಪಸತ್ತಮಃ
ಇತರರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಲು ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಗೌತಮಸ್ಯಾಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ । ಕಥಯಾಮಾಸ ವೃತ್ತಾಂತಮಾತ್ಮನೋ ದುಃಖಸಂಯುತಮ್
ಗೌತಮನ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತು, ತನ್ನ ದುಃಖಭರಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ನೃಪತಿವಾಕ್ಯಾನಿ ಗೌತಮೋ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ವಿತಃ । ಉಪದೇಶಂ ನೃಪತಯೇ ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ದದೌ ಮುನಿಃ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೌತಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಆ ಮುನಿಯು ಆ ವ್ರತದ ಕುರಿತು ರಾಜನಿಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ರಾಜನ್ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇತಿ ಶೋಭನಾ । ಏಕಾದಶೀ ಸಮಾಯಾತಾ ಅಜಾ ನಾಮೇತಿ ಪುಣ್ಯದಾ
ರಾಜನೇ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಏಕಾದಶಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಅಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯಾಃ ಕುರು ವ್ರತಂ ರಾಜನ್ಪಾಪಸ್ಯಾಂತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ತವ ಭಾಗ್ಯವಶಾದೇಷಾ ಸಪ್ತಮೇಽಹ್ನಿ ಸಮಾಗತಾ
ನೀನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು, ರಾಜನೇ; ನಿನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಇದು ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ.
ಉಪವಾಸಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕುರು । ಏವಮಸ್ಯಾ ವ್ರತೇ ಚೀರ್ಣೇ ತವ ಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಧ್ರುವಮ್
ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡು. ಹೀಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಪಾಪವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತವ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಚಾಗತೋಽಹಂ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಇತ್ಯೇವಂ ಕಥಯಿತ್ವಾ ಚ ಮುನಿರಂತರಧೀಯತ
ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಮುನಿವಾಕ್ಯಂ ನೃಪಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಕಾರ ವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್ । ಕೃತೇ ತಸ್ಮಿನ್ವ್ರತೇ ರಾಜ್ಞಃ ಪಾಪಸ್ಯಾಂತೋಽಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ರಾಜನ ಪಾಪವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.
ಶ್ರೂಯತಾಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಪ್ರಭಾವೋಽಸ್ಯ ವ್ರತಸ್ಯ ಚ । ಯದ್ದುಃಖಂಬಹುಭಿರ್ವರ್ಷೈರ್ಭೋಕ್ತವ್ಯಂತತ್ಕ್ಷಯೋಭವೇತ್
ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ, ಈ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆನು ಕೇಳು: ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದ ದುಃಖವೂ ಇದರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಸ್ತೀರ್ಣದುಃಖೋ ರಾಜಾಸೀದ್ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ । ಪತ್ನ್ಯಾ ಸಹ ಸಮಾಯೋಗಂ ಪುತ್ರಜೀವನಮಾಪ ಸಃ
ಈ ವ್ರತದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಮಗನ ಬದುಕನ್ನೂ ಪಡೆದನು.
ದಿವಿ ದುಂದುಭಯೋ ನೇದುಃ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಮಭೂದ್ದಿವಃ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವೇನ ಪ್ರಾಪ್ಯರಾಜ್ಯಮಕಂಟಕಮ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದುಂಡುಭಿಗಳು ಮೆರೆಯಿತು, ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು; ಏಕಾದಶಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನು ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಲೇಭೇ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರಃ ಸಪುರಃ ಸಪರಿಚ್ಛದಃ । ಈದೃಗ್ವಿಧಂ ವ್ರತಂರಾಜನ್ಯೇ ಕುರ್ವಂತಿ ಚ ಮಾನವಾಃ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ನಗರ ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಂತಹ ವ್ರತವನ್ನು ರಾಜರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಇತರ ಜನರೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತ್ರಿದಿವಂ ಯಾಂತಿ ತೇ ನೃಪ । ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ವಾಪಿ ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ. ಇದನ್ನು ಓದಿದರೂ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಭಾದ್ರಪದಕೃಷ್ಣಾಜೈಕಾದಶೀನಾಮ ಷಟ್ಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾದ್ರಪದ ಕೃಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿಯೆಂಬ ಐವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ - ನಭಸ್ಯಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಕಿಂನಾಮೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ಕೋ ದೇವಃ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತಸ್ಯ ಏತದಾಖ್ಯಾಹಿ ಕೇಶವ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ನಭಸ್ಯ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರು? ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಅದರ ವಿಧಿಯೇನು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಕೇಶವ.