ಲೋಕಾ ಊಚುಃ - ಪುಣ್ಯಾತ್ಪಾಪಂ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ಪುರಾಣೇ ಶ್ರೂಯತೇ ಮುನೇ । ಪುಣ್ಯೋಪದೇಶಂ ಕಥಯ ಯೇನ ಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್ । ಯಥಾ ಭವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಪುತ್ರೋ ಭವತಿ ಭೂಪತೇಃ
ಜನರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಮುನಿವರೇ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಪಾಪವು ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ದಯಮಾಡಿ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಮಗುವು ದೊರಕಿದಂತೆ, ನಮಗೂ ಪಾಪವಿನಾಶವಾಗಲಿ.
ಲೋಮಶ ಉವಾಚ- ಶ್ರಾವಣೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಪುತ್ರದಾ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ । ಏಕಾದಶೀ ವಾಂಚ್ಛಿತದಾ ಕುರುಧ್ವಂ ತದ್ವ್ರತಂ ಜನಾಃ
ಲೋಮಶನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರದಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಏಕಾದಶಿಯಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮುನಿಮೇತ್ಯ ಪುರಂ ವ್ರತಮ್ । ಯಥಾವಿಧಿಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕೃತಂ ತೈರ್ಜಾಗರಾನ್ವಿತಮ್
ಅವರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಂತೆ, ಜಾಗರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.
ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಸುವಿಮಲಂ ದತ್ತಂ ನೃಪತಯೇ ಜನೈಃ । ದತ್ತೇ ಪುಣ್ಯೇಽಥ ಸಾ ರಾಜ್ಞೀ ಗರ್ಭಮಾಧತ್ತ ಶೋಭನಮ್
ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಶುದ್ಧವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಜನರು ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ರಾಣಿ ಸುಂದರವಾದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಪ್ರಸವಕಾಲೇ ಸಾ ಸುಷುವೇ ಪುತ್ರಮೂರ್ಜಿತಮ್ । ಶ್ರಾವಣಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಕರ್ಕಟಸ್ಥೇ ದಿವಾಕರೇ
ಪ್ರಸವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಆಕೆ ಬಲಿಷ್ಠ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಅದು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಕರ್ಕಾಟಕ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಜನ್ಮವಾಯಿತು.
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ವಾಸುದೇವಾಯ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಹೇಮ ರೌಪ್ಯ ತಾಮ್ರ ಕ್ಷೌಮೈಃ ಸೂತ್ರೈಃ ಕೌಶೇಯಪದ್ಮಜೈಃ
ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣ ಎಂಬ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಗಾರದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ, ತಾಮ್ರದ, ಹತ್ತಿಯ, ರೇಷ್ಮೆಯ ಮತ್ತು ತಾವರೆ ನಾರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.
ಕುಶೈಃ ಕಾಶೈಶ್ಚ ಕಾರ್ಪಾಸೈರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾ ಕರ್ತಿತೈಃ ಶುಭೈಃ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ತ್ರಿಗುಣಿತಂ ಸೂತ್ರಂ ತ್ರಿಗುಣೀಕೃತ್ಯ ಶೋಧಯೇತ್
ಕುಶ ಮತ್ತು ಕಾಶಾ ಹುಲ್ಲು, ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯರು ಮಾಡಿದ ಶುಭ ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ತಿರುವು ಹಾಕಿ ಆ ದಾರಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಗೋದೋಹಾಂತರಿತೇ ಕಾಲೇ ಪೂರ್ವೇದ್ಯುರಧಿವಾಸನಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಗುರುಪಾದೌ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
ಹಾಲು ಹಿಂಡುವ ಸಮಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮುಂಚಿನ ದಿನವೇ ಅಧಿವಾಸನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುರುಗಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಗೀತಮಂಗಲನಿರ್ಘೋಷಃ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜಾಗರಣಂ ತತಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವೈಶ್ಯಾ ಭಿಲ್ಲಾಃ ಶೂದ್ರಾಸ್ತಥೈವ ಚ
ಮಂಗಳಗಾನ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಭಿಲ್ಲರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ,
ಸ್ವಧರ್ಮಾವಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುರ್ಯುಃ ಪವಿತ್ರಕಮ್ । ತತಃ ಪವಿತ್ರಂ ಗುರವೇ ದದ್ಯಾದ್ವೈ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಆ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಗುರುಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ವೈಷ್ಣವಾಂಶ್ಚೈವ ಗಂಧಪುಷ್ಪಾದಿನಾರ್ಚಯೇತ್ । ಅತೋ ದೇವೇತಿ ಮಂತ್ರೇಣ ದ್ವಿಜೋ ವಿಷ್ಣೌ ನಿವೇದಯೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವರು ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ 'ಅತೋ ದೇವೇ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದ್ವಿಜನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶೂದ್ರಸ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರೇಣ ಯಥಾ ವಿಷ್ಣೌ ತಥಾ ಶಿವೇ । ವರ್ಷೇವರ್ಷೇ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣಂ ನರೈಃ
ಶೂದ್ರನು ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಶಿವನಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭುಕ್ತಿಂ ಮುಕ್ತಿಂ ಚ ಇಚ್ಛದ್ಭಿಃ ಸಂಸಾರೇ ಶೋಕಸಾಗರೇ । ನ ಕರೋತಿ ವಿಧಾನೇನ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣಂ ತು ಯಃ
ಯಾರು ಭೋಗವನ್ನಾಗಲಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನಾಗಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಂಸಾರದ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ,
ತಸ್ಯ ಸಾಂವತ್ಸರೀ ಪೂಜಾ ನಿಷ್ಫಲಾ ವೈಷ್ಣವಸ್ಯ ತು । ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮೇತಸ್ಯಾ ನರಃ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । ಇಹ ಪುತ್ರಸುಖಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪರತ್ರ ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಭವೇತ್
ಅಂತಹ ವೈಷ್ಣವರ ವಾರ್ಷಿಕ ಪೂಜೆ ಫಲವತ್ತಾಗದು. ಆದರೆ ಈ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾ। ಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಶ್ರಾವಣಶುಕ್ಲಾಪವಿತ್ರಾರೋಪಣೀ ಪುತ್ರದೈಕಾದಶೀನಾಮ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾವಣ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪವಿತ್ರಾರೋಪಣ ಮತ್ತು ಪುತ್ರದಾ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರಿನ ಐವತ್ತೈದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಭಾದ್ರಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಕಿಂನಾಮೈಕಾದಶೀಭವೇತ್ । ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಶ್ರೋತುಂ ಕಥಯಸ್ವ ಜನಾರ್ದನ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯ ಹೆಸರಿದೆ? ಇದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳು ಜನಾರ್ದನ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ರಾಜನ್ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿಸ್ತರಾತ್ । ಅಜೇತಿ ನಾಮತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ರಾಜನೇ, ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಕೇಳು. ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಅಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ವ್ರತಮಸ್ಯಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ । ಪಾಪಾನಿ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ವ್ರತಸ್ಯ ಶ್ರವಣಾದಪಿ
ಯಾರು ಈ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ವ್ರತದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಸಹ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ನಾತಃ ಪರತರಾ ರಾಜನ್ಲೋಕದ್ವಯಹಿತಾಯ ವೈ । ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ಮಯಾ ಹ್ಯೇತನ್ನಾಸತ್ಯಂ ಮಮ ಭಾಷಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ಇರುವುದು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲ.
ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಬಭೂವ ನೃಪತಿಃ ಪುರಾ । ಚಕ್ರವರ್ತೀ ಸತ್ಯಸಂಧಃ ಸಮಸ್ತಾಯಾ ಭುವಃ ಪತಿಃ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಪಾಲಿಸುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಒಡೆಯನಾಗಿದ್ದನು.
ಕಸ್ಯಾಪಿ ಕರ್ಮಣಃ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟೋ ಬಭೂವ ಸಃ । ವಿಕ್ರೀತೌ ವನಿತಾಪುತ್ರೌ ಸ ಚಕಾರಾತ್ಮವಿಕ್ರಯಮ್
ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಮಾರಿಬಿಟ್ಟನು, ಕೊನೆಗೆ ತಾನೂ ಮಾರಿಕೊಂಡನು.
ಪುಲ್ಕಸಸ್ಯ ಚ ದಾಸತ್ವಂ ಗತೋ ರಾಜಾ ಸ ಪುಣ್ಯಕೃತ್ । ಸತ್ಯಮಾಲಂಬ್ಯ ರಾಜೇಂದ್ರ ಮೃತಚೈಲಾಪಹಾರಕಃ
ಆ ಪುಣ್ಯವಂತ ರಾಜನು ಚಂಡಾಲನ ಸೇವಕನಾದನು. ರಾಜೇಂದ್ರ, ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ಅವನು ಸತ್ತವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಸೋಽಭವನ್ನೃಪತಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನ ಸತ್ಯಾಚ್ಚಲಿತಸ್ತಥಾ । ಏವಂ ಚ ತಸ್ಯ ನೃಪತೇರ್ಬಹವೋ ವತ್ಸರಾ ಗತಾಃ
ಅವನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಎಂದೂ ತಪ್ಪದೆ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದನು. ಹೀಗೆ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು.
ತತಶ್ಚಿಂತಾಪರೋ ರಾಜಾ ಸ ಬಭೂವಾತಿದುಃಖಿತಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ಮೇ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಆ ರಾಜನು ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು: 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನನಗೆ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಚಿಂತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಮಗ್ನಸ್ಯ ವೃಜಿನಾರ್ಣವೇ । ಆಜಗಾಮ ಮುನಿಃ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರಾಜಾನಮಾತುರಮ್
ಹೀಗೆ ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ರಾಜನ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿತ ಒಬ್ಬ ಮುನಿಯು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಪರೋಪಕಾರಣಾರ್ಥಾಯ ನಿರ್ಮಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ದ್ವಿಜಾಃ । ಸ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದ್ವಿಜವರಂ ನನಾಮ ನೃಪಸತ್ತಮಃ
ಇತರರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಲು ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟೋ ಭೂತ್ವಾ ಗೌತಮಸ್ಯಾಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ । ಕಥಯಾಮಾಸ ವೃತ್ತಾಂತಮಾತ್ಮನೋ ದುಃಖಸಂಯುತಮ್
ಗೌತಮನ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತು, ತನ್ನ ದುಃಖಭರಿತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ನೃಪತಿವಾಕ್ಯಾನಿ ಗೌತಮೋ ವಿಸ್ಮಯಾನ್ವಿತಃ । ಉಪದೇಶಂ ನೃಪತಯೇ ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ದದೌ ಮುನಿಃ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೌತಮನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಆ ಮುನಿಯು ಆ ವ್ರತದ ಕುರಿತು ರಾಜನಿಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ರಾಜನ್ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇತಿ ಶೋಭನಾ । ಏಕಾದಶೀ ಸಮಾಯಾತಾ ಅಜಾ ನಾಮೇತಿ ಪುಣ್ಯದಾ
ರಾಜನೇ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಏಕಾದಶಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಅಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯಾಃ ಕುರು ವ್ರತಂ ರಾಜನ್ಪಾಪಸ್ಯಾಂತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ತವ ಭಾಗ್ಯವಶಾದೇಷಾ ಸಪ್ತಮೇಽಹ್ನಿ ಸಮಾಗತಾ
ನೀನು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು, ರಾಜನೇ; ನಿನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಇದು ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ.