ತಸ್ಯಾಂ ಚ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ । ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚೈವ ವಿಶೇಷತಃ
ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾಸ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಸಂಖ್ಯಾನಂ ಕರ್ತುಂ ಶಕ್ತಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ । ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ರಾಜನ್ನೇಕಾದಶ್ಯಾ ವ್ರತೋತ್ತಮಮ್
ಈ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿ ಯಾರು ಏಕಾದಶಿಯ ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಚೈವ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ಸ ಚ ಲೋಕೇ ಮಮ ಸದಾ ಶ್ವಪಚೋಽಪಿ ಪ್ರಿಯಂಕರಃ
ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೋಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡುವವರು—even if they are of the lowest birth—ನನ್ನಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ದೀಪದಾನೇನ ಪಾಲಾಶಪತ್ರೇ ಭುಕ್ತ್ಯಾ ವ್ರತೇನ ಚ । ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಂ ನಯಂತೀಹ ತೇ ನರಾ ಮಮ ವಲ್ಲಭಾಃ
ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು, ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವುದು, ಭೋಜನ ಮತ್ತು ವ್ರತದ ಮೂಲಕ, ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯೇ ಹರೌ ಸುಪ್ತೇ ಭೂಮಿಶಾಯೀ ಭವೇನ್ನರಃ । ಶ್ರಾವಣೇ ವರ್ಜಯೇಚ್ಛಾಕಂ ದಧಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ತಥಾ
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಾನವನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕು. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹಸಿರು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು, ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಮೊಸರು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ದುಗ್ಧಮಾಶ್ವಯುಜಿ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ದ್ವಿದಲಂ ತ್ಯಜೇತ್ । ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಸ್ಥಃ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೀಜಗಳಿರುವ ಪಲ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏಕಾದಶ್ಯಾ ವ್ರತೇನೈವ ಪುಮಾನ್ಪಾಪೈರ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ । ಕರ್ತವ್ಯಾ ಸರ್ವದಾ ರಾಜನ್ವಿಸ್ಮರ್ತವ್ಯಾ ನ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತದಿಂದಲೇ ಪುರುಷನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬೇಕು, ಎಂದಿಗೂ ಮರೆತಬಾರದು.
ಶಯನೀ ಬೋಧಿನೀ ಮಧ್ಯೇ ಯಾ ಕೃಷ್ಣೈಕಾದಶೀಭವೇತ್ । ಸೈವೋಪೋಷ್ಯಾ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ನಾನ್ಯಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಕದಾಚನ
ಶಯನಿ ಮತ್ತು ಬೋಧಿನಿ ಏಕಾದಶಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕೃಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನೇ ಗೃಹಸ್ಥನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಕೃಷ್ಣ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನೂ ಆಚರಿಸಬಾರದು.
ಶೃಣುಯಾಚ್ಚೈವ ಯೋ ರಾಜನ್ಕಥಾಂ ಪಾಪಹರಾಂ ಪರಾಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಈ ಪಾಪಹರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರಸಂವಾದೇ ದೇವಶಯನ್ಯೇಕಾದಶೀನಾಮ ತ್ರಿಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ದೇವಶಯನಿ ಏಕಾದಶಿ ಹೆಸರಿನ ಐವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಶ್ರಾವಣಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಕಿಂನಾಮೈಕಾದಶೀಭವೇತ್ । ತನ್ನಃ ಕಥಯ ಗೋವಿಂದ ವಾಸುದೇವ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯಿದೆ? ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು ಗೋವಿಂದಾ, ವಾಸುದೇವಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಆಖ್ಯಾನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪೂರ್ವಂ ಪೃಚ್ಛತೇ ನಾರದಾಯ ವೈ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಕೇಳು, ನಾನು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾರದನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಭಗವನ್ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ತೋಽಹಂ ಕಮಲಾಸನ । ಶ್ರಾವಣಸ್ಯಾಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಕಿಂ ನಾಮೈಕಾದಶೀ ಭವೇತ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಭಗವಂತಾ, ಕಮಲಾಸನನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯಿದೆ?
ಕೋ ದೇವಃ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಕಿಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕಥಯ ಪ್ರಭೋ । ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಅದರ ವಿಧಿ ಏನು, ಅದರ ಪುಣ್ಯವೇನು? ಭಗವಂತಾ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ- ಶೃಣು ನಾರದ ತೇ ವಚ್ಮಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ । ಶ್ರಾವಣೈಕಾದಶೀ ಕೃಷ್ಣಾ ಕಾಮಿಕಾ ನಾಮ ನಾಮತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದನೇ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಕಾಮಿಕಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಅಸ್ಯಾಂ ಯಜತಿ ದೇವೇಶಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮಾತ್ರವೂ ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಧರಾಖ್ಯಂ ಹರಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಮಾಧವಂ ಮಧುಸೂದನಮ್ । ಪೂಜಯೇದ್ಧ್ಯಾಯತೇ ಯೋ ವೈ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂಫಲಂ ಶೃಣು
ಶ್ರೀಧರ, ವಿಷ್ಣು, ಮಾಧವ, ಮಧುಸೂದನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವವನಿಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.
ನ ಗಂಗಾಯಾಂ ನ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಚ ನೈಮಿಷೇ ನ ಚ ಪುಷ್ಕರೇ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಯತ್ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಪೂಜನಾತ್
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿಯೂ ದೊರಕುವ ಫಲವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದು.
ಗೋದಾವರ್ಯಾಂ ಗುರೌ ಸಿಂಹೇ ವ್ಯತೀಪಾತೇ ಚ ದಂಡಕೇ । ಯತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ಫಲಂ ಕೃಷ್ಣಪೂಜನಾತ್
ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ವ್ಯತೀಪಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ ಕೃಷ್ಣನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಸಸಾಗರವನೋಪೇತಾಂ ಯೋ ದದಾತಿ ವಸುಂಧರಾಮ್ । ಕಾಮಿಕಾವ್ರತಕಾರೀ ಚ ಹ್ಯುಭೌ ಸಮಫಲೌ ಸ್ಮೃತೌ
ಅರಣ್ಯಗಳೂ ಸಮುದ್ರಗಳೂ ಸೇರಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಸೂಯಮಾನಾಂ ಯೋ ಧೇನುಂ ದದ್ಯಾತ್ಸೋಪಸ್ಕರಾಂ ನರಃ । ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕಾಮಿಕಾವ್ರತಕಾರಕಃ
ಬಾಲಕಾಲದಲ್ಲಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ಅದರ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಕಾಮಿಕಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಾವಣೇ ಶ್ರೀಧರಂ ದೇವಂ ಪೂಜಯೇದ್ಯೋ ನರೋತ್ತಮಃ । ತೇನೈವ ಪೂಜಿತಾ ದೇವಾ ಗಂಧರ್ವೋರಗಪನ್ನಗಾಃ
ಯಾವನು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ಪನ್ನಗರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕಾಮಿಕಾದಿವಸೇ ಹರಿಃ । ಪೂಜನೀಯೋ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಮಾನುಷೈಃ ಪಾಪಭೀರುಭಿಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಮಿಕಾ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಭಯಪಡುವ ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಯೇ ಸಂಸಾರಾರ್ಣವೇ ಮಗ್ನಾಃ ಪಾಪಪಂಕಸಮಾಕುಲೇ । ತೇಷಾಮುದ್ಧರಣಾರ್ಥಾಯ ಕಾಮಿಕಾವ್ರತಮುತ್ತಮಮ್
ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಮಿಕಾ ವ್ರತವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ನಾತಃ ಪರತರಾ ಕಾಚಿತ್ಪವಿತ್ರಾ ಪಾಪಹಾರಿಣೀ । ಏವಂ ನಾರದ ಜಾನೀಹಿ ಸ್ವಯಮಾಹ ಪರೋ ಹರಿಃ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವುದೂ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದೂ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ರತ ಇಲ್ಲ. ನಾರದ, ಪರಮಾತ್ಮ ಹರಿಯೇ ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿ.
ಅಧ್ಯಾತ್ಮವಿದ್ಯಾ ನಿರತೈರ್ಯತ್ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನರೈಃ । ತತೋ ಬಹುತರಂ ವಿದ್ಧಿ ಕಾಮಿಕಾವ್ರತಸೇವಿನಾಮ್
ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು ಪಡೆಯುವ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಕಾಮಿಕಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲವು ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾಮಿಕಾವ್ರತಕೃನ್ನರಃ । ನ ಪಶ್ಯತಿ ಯಮಂ ರೌದ್ರಂ ನೈವ ಗಚ್ಛತಿ ದುರ್ಗತಿಮ್
ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಿ ಕಾಮಿಕಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಭಯಾನಕ ಯಮನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ಗತಿಯನ್ನೂ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಪಶ್ಯತಿ ಕುಯೋನಿಂ ಚ ಕಾಮಿಕಾವ್ರತಸೇವನಾತ್ । ಕಾಮಿಕಾಯಾ ವ್ರತೇ ಚೀರ್ಣೇ ಕೈವಲ್ಯಂ ಯೋಗಿನೋ ಗತಾಃ
ಕಾಮಿಕಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಮಿಕಾ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಯೋಗಿಗಳು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ನಿಯತಾತ್ಮಭಿಃ । ತುಲಸೀಪ್ರಭವೈಃ ಪತ್ರೈಃ ಯೋ ನರಃ ಪೂಜಯೇದ್ಧರಿಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಯಮಿತ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಯಾರು ತುಳಸಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನ ಲಿಪ್ಯತೇ ಸ ಪಾಪೇನ ಪದ್ಮಪತ್ರಮಿವಾಂಭಸಾ । ಸುವರ್ಣಭಾರಮೇಕಂ ತು ರಜತಂ ಚ ಚತುರ್ಗುಣಮ್
ಅವನಿಗೆ ಪಾಪವು ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ನೀರು ಹತ್ತದಂತೆ. ಒಂದು ತೂಕ ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ತೂಕ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು,