ಸಂಸಾರಾರ್ಣವಮಗ್ನಾನಾಂ ಪೋತಭೂತಾ ಸನಾತನೀ । ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ಸಾರಭೂತಾ ಯೋಗಿನೀ ವ್ರತಕಾರಿಣಾಮ್
ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ದೋಣಿಯಂತೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಸಾರಭೂತವಾಗಿದೆ; ಯೋಗಿನಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರೇಽಹಂ ಕಥಾಂ ಪೌರಾಣಿಕೀಂ ಶುಭಾಮ್ । ಅಲಕಾಯಾಂ ರಾಜರಾಜಃ ಶಿವಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ
ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಪುರಾತನವಾದ ಶುಭಕರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅಲಕಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ರಾಜರಾಜನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಸೀತ್ಪುಷ್ಪಬಟುಕೋ ಹೇಮಮಾಲೀತಿ ನಾಮತಃ । ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಸುರೂಪಾ ಚ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀತಿ ನಾಮತಃ
ಅವನಿಗೆ ಪುಷ್ಪಬಟುಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸೇವಕನಿದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಸರೇ ಹೇಮಮಾಲಿ; ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು.
ಸ ತಸ್ಯಾಂ ಚಾಸಕ್ತಮನಾ ಕಾಮಪಾಶವಶಂ ಗತಃ । ಮಾನಸಾತ್ಪುಷ್ಪನಿಚಯಮಾನೀಯ ಸ್ವಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಆ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾಮದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡನು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ಪತ್ನೀಪ್ರೇಮರಸಾಸಕ್ತೋ ನ ಕುಬೇರಾಲಯಂ ಗತಃ । ಕುಬೇರೋ ದೇವಸದನೇ ಕರೋತಿ ಶಿವಪೂಜನಮ್
ತನಗೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸವಿನೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿ, ಅವನು ಕುಬೇರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ರಾಜನ್ಪುಷ್ಪಾಗಮಸಮೀಕ್ಷಕಃ । ಹೇಮಮಾಲೀ ಸ್ವಭವನೇ ರಮತೇ ಕಾಂತಯಾ ಸಹ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅರಸನೇ, ಹೂವುಗಳ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಹೇಮಮಾಲಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಕ್ಷರಾಟ್ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ಕಾಲಾತಿಕ್ರಮಕೋಪಿತಃ । ಕಸ್ಮಾನ್ನಾಯಾತಿ ಭೋ ಯಕ್ಷಾ ಹೇಮಮಾಲೀ ದುರಾತ್ಮವಾನ್ । ನಿಶ್ಚಯಃ ಕ್ರಿಯತಾಮಸ್ಯ ಇತ್ಯುವಾಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆಗ ಯಕ್ಷರಾಯನು ಕಾಲ ಮೀರಿದುದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: 'ಅವನು ಯಾಕೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ? ಹೇಮಮಾಲಿ ಯಕ್ಷನು ದುಷ್ಟನು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ,' ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯಕ್ಷಾ ಊಚುಃ - ವನಿತಾಕಾಮುಕೋ ಗೇಹೇ ರಮತೇ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ನೃಪ । ತೇಷಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಕುಬೇರಃ ಕೋಪಪೂರಿತಃ
ಯಕ್ಷರು ಹೇಳಿದರು: 'ಅವನು ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅರಸನೇ.' ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕುಬೇರನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದನು.
ಆಹ್ವಯಾಮಾಸ ತಂ ತೂರ್ಣಂ ಬಟುಕಂ ಹೇಮಮಾಲಿನಮ್ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಾಲಾತ್ಯಯಂ ಸೋಽಪಿ ಭಯವ್ಯಾಕುಲಲೋಚನಃ
ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಬಟು ಹೇಮಮಾಲಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿತು. ತಾನು ತಡವಾದುದನ್ನು ಅರಿತು, ಹೇಮಮಾಲಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಬಂದನು.
ಅಸ್ನಾತ ಏವ ಆಗತ್ಯ ಕುಬೇರಸ್ಯಾಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧನದಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಬಂದು, ಕುಬೇರನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಧನದೇವತೆ ಕುಬೇರನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿ, ಅವನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ರುಷಾವಿಷ್ಟಃ ಕೋಪಪ್ರಸ್ಫುರಿತಾಧರಃ । ಧನದ ಉವಾಚ- ಆಃ ಪಾಪ ದುಷ್ಟ ದುರ್ವೃತ್ತ ಕೃತವಾನ್ದೇವಹೇಲನಮ್
ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತುಟಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಾ, ಕುಬೇರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯೋ ಪಾಪಿ, ದುಷ್ಟ, ಕೆಟ್ಟವರೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.'
ಅಷ್ಟಾದಶಕುಷ್ಠವೃತೋ ವಿಯುಕ್ತಃ ಕಾಂತಯಾ ತಯಾ । ಅಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾದಪಧ್ವಸ್ತೋ ಗಚ್ಛ ಸ್ವಪ್ನಮಥಾಧಮ
ನೀನು ಹದಿನೆಂಟು ವಿಧದ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಆ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಹೋಗು. ನೀನು ಹೀನನಾಗಿ ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಿ ಮಲಗು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ತಸ್ಯ ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಾನಾತ್ಪಪಾತ ಸಃ । ಮಹಾದುಃಖಾಭಿಭೂತಶ್ಚ ಕುಷ್ಠೈಃ ಪೀಡಿತವಿಗ್ರಹಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಮಹಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವನ ದೇಹ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತವಾಯಿತು.
ನ ಸುಖಂ ದಿವಸೇ ತಸ್ಯ ನ ನಿದ್ರಾಂ ಲಭತೇ ನಿಶಿ । ಛಾಯಾಯಾಂ ಪೀಡಿತತನುರ್ನಿದಾಘೇಽತ್ಯಂತಪೀಡಿತಃ
ಅವನಿಗೆ ಹಗಲು ಸುಖವಿರಲಿಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ದೆಯೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಛಾಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ದೇಹವು ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲಿತು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ಶಿವಪೂಜಾಪ್ರಭಾವೇನ ಸ್ಮೃತಿಸ್ತಸ್ಯ ನ ಲುಪ್ಯತೇ । ಪಾತಕೇನಾಭಿಭೂತೋಽಪಿ ಪೂರ್ವಂ ಕರ್ಮ ಸ್ಮರತ್ಯಸೌ
ಶಿವಪೂಜೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಸ್ಮೃತಿ ಕಳೆದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಪಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದರೂ, ಅವನು ಹಿಂದಿನ ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಭ್ರಮಮಾಣಸ್ತತೋ ಗಚ್ಛನ್ಹಿಮಾದ್ರಿಂ ಪರ್ವತೋತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರಾಪಶ್ಯನ್ಮುನಿವರಂ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯಂ ತಪೋನಿಧಿಮ್
ಹೀಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮುನಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ಯಸ್ಯಾಯುರ್ವಿದ್ಯತೇ ರಾಜನ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಯಸಾ ಸಮಮ್ । ವವಂದೇ ಚರಣೌ ತಸ್ಯ ದೂರತಃ ಪಾಪಕರ್ಮಕೃತ್
ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಯಸ್ಸಿನಷ್ಟಿದೆ, ಅರಸನೇ. ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಅವನು ದೂರದಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೋ ಮುನಿವರೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಕಂಪಿತಂ ತಥಾ । ಪರೋಪಕರಣಾರ್ಥಾಯ ಸಮಾಹೂಯೇದಮಬ್ರವೀತ್
ಮಹಾಮುನಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನಡುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರೋಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಕಸ್ಮಾತ್ಕುಷ್ಠಾಭಿಭೂತಸ್ತ್ವಂ ಕುತೋ ನಿಂದ್ಯತರೋ ಹ್ಯಸಿ । ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್
'ನೀನು ಯಾಕೆ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೀಯ? ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟು ಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದೆ?' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮಹಾಮುನಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಹೇಮಮಾಲ್ಯುವಾಚ- ರಾಜರಾಜಸ್ಯಾನುಚರೋ ಹೇಮಮಾಲೀತಿ ನಾಮತಃ । ಮಾನಸಾತ್ಪದ್ಮನಿಚಯಮಾನೀಯ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಮುನೇ
ಹೇಮಮಾಲಿಯು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ರಾಜರಾಜನ ಸೇವಕನು, ಹೇಮಮಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಮುನಿಯೇ, ಮಾನಸ ಸರೋವರದಿಂದ ಪದ್ಮ ಹೂಗಳನ್ನು ತಂದು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದೆನು.'
ಶಿವಪೂಜನವೇಲಾಯಾಂ ಕುಬೇರಾಯ ಸಮರ್ಪಯೇ । ಏಕಸ್ಮಿನ್ದಿವಸೇ ಚೈವ ಕಾಲಶ್ಚಾವಿದಿತೋ ಮಯಾ
'ಶಿವಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಬೇರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಕಾಲವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಹೋದೆ.'
ಪತ್ನೀಸೌಖ್ಯಪ್ರಸಕ್ತೇನ ಶೋಕವ್ಯಾಕುಲಚೇತಸಾ । ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧೇನ ಶಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ರಾಜರಾಜೇನ ವೈ ಮುನೇ
'ಹೆಂಡತಿಯ ಸೌಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮುಳುಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ, ಆಗ ರಾಜರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು, ಮುನಿಯೇ.'
ಕುಷ್ಠಾಭಿಭೂತಃ ಸಂಜಾತೋ ವಿಯುಕ್ತಃ ಕಾಂತಯಾ ತಯಾ । ಅಧುನಾ ತವ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಸ್ಮಿ ಶುಭಕರ್ಮಣಾ
ನಾನು ಕುಷ್ಟರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆನು, ಪ್ರಿಯೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೆನು. ಈಗ ಶುಭಕರ್ಯಗಳ ಫಲದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸನ್ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಭಾಗ್ಯವಾಯಿತು.
ಸತಾಂ ಸ್ವಭಾವತಶ್ಚಿತ್ತಂ ಪರೋಪಕರಣೇ ಕ್ಷಮಮ್ । ಇತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಂ ಪ್ರಶಾಧಿ ಕೃತಾಗಸಮ್
ಮಹರ್ಷಿಯವರೇ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಉವಾಚ- ತ್ವಯಾ ಸತ್ಯಮಿಹ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾಸತ್ಯಂ ಭಾಷಿತಂ ಯತಃ । ಅತೋ ವ್ರತೋಪದೇಶಂ ತೇ ಕಥಯಾಮಿ ಶುಭಪ್ರದಮ್
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು — ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಾತು ಹೇಳಿದ್ದೀಯ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆಷಾಢೇ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಯೋಗಿನೀವ್ರತಮಾಚರ । ಅಸ್ಯ ವ್ರತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯೇನ ಕುಷ್ಠಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ವೈ ಧ್ರುವಮ್
ಆಷಾಢ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು. ಈ ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ಕುಷ್ಟರೋಗವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಮೃಷೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಂಡವತ್ಪತಿತೋ ಭುವಿ । ಉತ್ಥಾಪಿತಃ ಸ ಮುನಿನಾ ಬಭೂವಾತೀವ ಹರ್ಷಿತಃ
ಮುನಿಯವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ದಂಡವತ್ತು ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಮುನಿಯವರು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯೋಪದೇಶೇನ ವ್ರತಂ ತೇನ ಕೃತಂ ಯಥಾ । ಅಷ್ಟಾದಶೇವ ಕುಷ್ಠಾನಿ ಗತಾನಿ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಶಃ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನ ಉಪದೇಶದಂತೆ ಅವನು ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದನು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಹದಿನೆಂಟು ವಿಧದ ಕುಷ್ಟರೋಗಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಗಿಹೋದವು.
ಮುನೇರ್ವಾಚಾ ತತಃ ಸಮ್ಯಗ್ವ್ರತೇ ಚೀರ್ಣೇಽಭವತ್ಸುಖೀ । ಈದೃಗ್ವಿಧಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥಿತಂ ಯೋಗಿನೀವ್ರತಮ್
ಮುನಿಯವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದುದರಿಂದ ಅವನು ಸುಖಿಯಾಗಿದನು. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂತಹ ಯೋಗಿನೀ ವ್ರತವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಷ್ಟಾಶೀತಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ದ್ವಿಜಾನ್ಭೋಜಯತೇ ತು ಯಃ । ತತ್ಸಮಂ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಯೋಗಿನೀವ್ರತಕೃನ್ನರಃ
ಯಾರು ಎಂಭತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯೋಗಿನೀ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವನಿಗೆ ಕೂಡ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.