ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾ ವಾ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಘೃತಧೇನುರಥಾಪಿ ವಾ । ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಃ ಸುಪುಷ್ಟಾಭಿರ್ಮಿಷ್ಟಾನ್ನೈಶ್ಚ ಪೃಥಗ್ವಿಧೈಃ
ಅಥವಾ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿಜವಾದ ಹಸು ಅಥವಾ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಸುವನ್ನು ಕೂಡ ದಾನ ಮಾಡಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಿಹಿ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ತೋಷಣೀಯಾಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ದ್ವಿಜಾ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರ । ತುಷ್ಟಾ ಭವಂತಿ ವೈ ವಿಪ್ರಾಸ್ತೈಸ್ತುಷ್ಟೈರ್ಮೋಕ್ಷದೋ ಹರಿಃ
ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಹರಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಆತ್ಮದ್ರೋಹಃ ಕೃತಸ್ತೈರ್ಹಿ ಯೈರೇಷಾ ನ ಹ್ಯುಪೋಷಿತಾ । ಪಾಪಾತ್ಮಾನೋ ದುರಾಚಾರಾ ಮುಷ್ಟಾಸ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ 6.51.
ಈ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪಾಪಾತ್ಮರು, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಕುಂಜರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಕುಲಾನಾಂ ಶತಮಾಗಾಮಿ ಅತೀತಾನಾಂ ತಥಾ ಶತಮ್ । ಆತ್ಮನಾ ಸಹ ತೈರ್ನೀತಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಮಂದಿರಮ್
ಒಬ್ಬನ ಕುಟುಂಬದ ನೂರು ಪೀಳಿಗೆಗಳು—ಹಿಂದಿನವು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನವು—ತಮ್ಮೊಡನೆ ವಾಸುದೇವನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಶಾಂತೈರ್ದಾಂತೈರ್ದಾನಪರೈರರ್ಚಯದ್ಭಿಸ್ತಥಾ ಹರಿಮ್ । ಕುರ್ವದ್ಭಿರ್ಜಾಗರಂ ರಾತ್ರೌ ಯೈರೇಷಾ ಸಮುಪೋಷಿತಾ
ಯಾರು ಶಾಂತ, ದಮನ ಹೊಂದಿರುವವರು, ದಾನಪ್ರಿಯರು, ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡುವವರು, ಅವರಿಂದ ಈ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನ್ನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ತಥಾ ಗಾವೋ ಜಲಂ ಶಯ್ಯಾಸನಂ ಶುಭಮ್ । ಕಮಂಡಲುಂ ತಥಾ ಛತ್ರಂ ದಾತವ್ಯಂ ನಿರ್ಜಲಾ ದಿನೇ
ನಿರ್ಜಲ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅನ್ನ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಸು, ನೀರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಹಾಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಸನ, ಕಮಂಡಲು ಮತ್ತು ಛತ್ರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಉಪಾನಹೌ ಯೋ ದದಾತಿ ಪಾತ್ರಭೂತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮೇ । ಸ ಸೌವರ್ಣೇನ ಯಾನೇನ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಯೋಗ್ಯನಾದ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಚಪ್ಪಲಿ ಕೊಡುವರೋ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಶ್ಚೇಮಾಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಶ್ಚಾಪಿ ಪರಿಕೀರ್ತಯೇತ್ । ಉಭೌ ತೌ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನೋತಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಇಬ್ಬರೂ ಕೂಡಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯತ್ಫಲಂ ಸಂನಿಹತ್ಯಾಯಾಂ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ದಿವಾಕರೇ । ಕೃತ್ವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಲಭೇನ್ಮರ್ತ್ಯಸ್ತದಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಾದಪಿ
ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಮನುಷ್ಯನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ನಿಯಮಂ ಚ ಪ್ರಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ದಂತಧಾವನಪೂರ್ವಕಮ್ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರೋ ವರ್ಜಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವೈ ಜಲಮ್
ಒಬ್ಬನು ಹಲ್ಲು ತೊಳೆದು ನಿಯಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು; ಏಕಾದಶಿಯಂದು ನಾನು ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ನೀರನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.
ಕೇಶವಪ್ರೀಣನಾರ್ಥಾಯ ಅನ್ಯದಾಚಮನಾದೃತೇ । ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ದೇವದೇವೇಶಃ ಪೂಜನೀಯಸ್ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಃ
ಕೇಶವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಆಚಮನವನ್ನಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಹಾರವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗಂಧೈರ್ಧೂಪೈಸ್ತಥಾ ಪುಷ್ಪೈರ್ವಾಸೋಭಿಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನೈಃ । ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಮಂತ್ರಮೇತಮುದೀರಯೇತ್
ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.
ದೇವದೇವ ಹೃಷೀಕೇಶ ಸಂಸಾರಾರ್ಣವತಾರಕ । ಉದಕುಂಭಪ್ರದಾನೇನ ನಯ ಮಾಂ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
'ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನೇ, ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ನೀಡು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಾಸಿ ತು ವೈ ಭೀಮ ಯಾ ಶುಕ್ಲೈಕಾದಶೀ ಶುಭಾ । ನಿರ್ಜಲಾ ಸಮುಪೋಷ್ಯಾತ್ರ ಜಲಕುಂಭಾನ್ಸಶರ್ಕರಾನ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಭೀಮಾ, ಶುಭಕರವಾದ ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ನಿರ್ಜಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಈ ದಿನ ನೀರಿನ ಕುಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ ಹಾಕಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರದಾಯ ವಿಪ್ರಮುಖ್ಯೇಭ್ಯೋ ಮೋದತೇ ವಿಷ್ಣುಸನ್ನಿಧೌ । ತತಃ ಕುಂಭಾಃ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಭಕ್ತಿತಃ
ಆ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಬೇಕು; ನಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀರಿನ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ತತೋ ವಿಪ್ರಾನ್ಸ್ವಯಂ ಭುಂಜೀತ ತತ್ಪರಃ । ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಪೂರ್ಣಾಂ ದ್ವಾದಶೀಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ತಾನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪೂರ್ಣ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಯಾರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಪದಂ ಗಚ್ಛತ್ಯನಾಮಯಮ್ । ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ಭೀಮೇನ ಕೃತಾ ಹ್ಯೇಕಾದಶೀ ಶುಭಾ । ಪಾಂಡವದ್ವಾದಶೀ ನಾಮ್ನಾ ಲೋಕೇ ಖ್ಯಾತಾ ಬಭೂವ ಹ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ದೋಷರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಭೀಮಾ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಆ ಶುಭಕರ ಏಕಾದಶಿ ಪಾಂಡವ ದ್ವಾದಶಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಉವಾಚ- ಆಷಾಢಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ತು ಕಿಂ ವೈ ಏಕಾದಶೀ ಭವೇತ್ । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ವಾಸುದೇವ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದನು: ಆಶಾಢ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಏಕಾದಶಿಯಿದೆ? ವಾಸುದೇವಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ರಾಜನ್ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ । ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕರಂ ಸರ್ವಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಕಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆಷಾಢಸ್ಯಾಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಯೋಗಿನೀ ನಾಮ ನಾಮತಃ । ಏಕಾದಶೀ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ
ಆಶಾಢ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಏಕಾದಶಿಯಿದೆ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಇದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಂಸಾರಾರ್ಣವಮಗ್ನಾನಾಂ ಪೋತಭೂತಾ ಸನಾತನೀ । ಜಗತ್ತ್ರಯೇ ಸಾರಭೂತಾ ಯೋಗಿನೀ ವ್ರತಕಾರಿಣಾಮ್
ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರಿಗೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ದೋಣಿಯಂತೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಸಾರಭೂತವಾಗಿದೆ; ಯೋಗಿನಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರೇಽಹಂ ಕಥಾಂ ಪೌರಾಣಿಕೀಂ ಶುಭಾಮ್ । ಅಲಕಾಯಾಂ ರಾಜರಾಜಃ ಶಿವಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ
ನಾನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಪುರಾತನವಾದ ಶುಭಕರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅಲಕಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಶಿವಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ರಾಜರಾಜನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಸೀತ್ಪುಷ್ಪಬಟುಕೋ ಹೇಮಮಾಲೀತಿ ನಾಮತಃ । ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಸುರೂಪಾ ಚ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀತಿ ನಾಮತಃ
ಅವನಿಗೆ ಪುಷ್ಪಬಟುಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸೇವಕನಿದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಸರೇ ಹೇಮಮಾಲಿ; ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು.
ಸ ತಸ್ಯಾಂ ಚಾಸಕ್ತಮನಾ ಕಾಮಪಾಶವಶಂ ಗತಃ । ಮಾನಸಾತ್ಪುಷ್ಪನಿಚಯಮಾನೀಯ ಸ್ವಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಆ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾಮದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡನು; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು.
ಪತ್ನೀಪ್ರೇಮರಸಾಸಕ್ತೋ ನ ಕುಬೇರಾಲಯಂ ಗತಃ । ಕುಬೇರೋ ದೇವಸದನೇ ಕರೋತಿ ಶಿವಪೂಜನಮ್
ತನಗೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸವಿನೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿ, ಅವನು ಕುಬೇರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ರಾಜನ್ಪುಷ್ಪಾಗಮಸಮೀಕ್ಷಕಃ । ಹೇಮಮಾಲೀ ಸ್ವಭವನೇ ರಮತೇ ಕಾಂತಯಾ ಸಹ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅರಸನೇ, ಹೂವುಗಳ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಹೇಮಮಾಲಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಕ್ಷರಾಟ್ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ಕಾಲಾತಿಕ್ರಮಕೋಪಿತಃ । ಕಸ್ಮಾನ್ನಾಯಾತಿ ಭೋ ಯಕ್ಷಾ ಹೇಮಮಾಲೀ ದುರಾತ್ಮವಾನ್ । ನಿಶ್ಚಯಃ ಕ್ರಿಯತಾಮಸ್ಯ ಇತ್ಯುವಾಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಆಗ ಯಕ್ಷರಾಯನು ಕಾಲ ಮೀರಿದುದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: 'ಅವನು ಯಾಕೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ? ಹೇಮಮಾಲಿ ಯಕ್ಷನು ದುಷ್ಟನು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ,' ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯಕ್ಷಾ ಊಚುಃ - ವನಿತಾಕಾಮುಕೋ ಗೇಹೇ ರಮತೇ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ನೃಪ । ತೇಷಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಕುಬೇರಃ ಕೋಪಪೂರಿತಃ
ಯಕ್ಷರು ಹೇಳಿದರು: 'ಅವನು ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅರಸನೇ.' ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕುಬೇರನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋದನು.
ಆಹ್ವಯಾಮಾಸ ತಂ ತೂರ್ಣಂ ಬಟುಕಂ ಹೇಮಮಾಲಿನಮ್ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಾಲಾತ್ಯಯಂ ಸೋಽಪಿ ಭಯವ್ಯಾಕುಲಲೋಚನಃ
ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಬಟು ಹೇಮಮಾಲಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿತು. ತಾನು ತಡವಾದುದನ್ನು ಅರಿತು, ಹೇಮಮಾಲಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಬಂದನು.
ಅಸ್ನಾತ ಏವ ಆಗತ್ಯ ಕುಬೇರಸ್ಯಾಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧನದಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಬಂದು, ಕುಬೇರನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಧನದೇವತೆ ಕುಬೇರನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿ, ಅವನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು.