ಅಪರಾ ಸೇವನಾತ್ಸೋಽಪಿ ಪಾಪಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದಿವಂ ವ್ರಜೇತ್ । ವಿದ್ಯಾವಾನ್ಯಃ ಸ್ವಯಂ ಶಿಷ್ಯೋ ಗುರುನಿಂದಾಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಆ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಕೂಡ ಅಪರಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದರೂ ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು—
ಸ ಮಹಾಪಾತಕೈರ್ಯುಕ್ತೋ ನಿರಯಂ ಯಾತಿ ದಾರುಣಮ್ । ಅಪರಾ ಸೇವನಾತ್ಸೋಽಪಿ ಸದ್ಗತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನರಃ
ಅವನಂತಹವನು ಮಹಾಪಾತಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ಆಗಿದ್ದರೂ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅಪರಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೂ ಉತ್ತಮ ಗತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಿಮಾನಮಪರಾಯಾಃ ಶೃಣು ರಾಜನ್ವದಾಮ್ಯಹಮ್ । ಮಕರಸ್ಥೇ ರವೌ ಮಾಘೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ಯತ್ಫಲಂ ನೃಣಾಮ್
ಅಪರಾ ವ್ರತದ ಮಹಿಮೆನು ಕೇಳು ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಮಕರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೋ—
ಕಾಶ್ಯಾಂ ಯತ್ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಪುಣ್ಯಮುಪರಾಗೇ ನಿಮಜ್ಜನಾತ್ । ಗಯಾಯಾಂ ಪಿಂಡದಾನೇನ ಪಿತೄಣಾಂ ತೃಪ್ತಿದೋ ಯಥಾ
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಪುಣ್ಯ, ಅಥವಾ ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುವಂತೆ ಸಿಗುವ ಫಲ—
ಸಿಂಹಸ್ಥಿತೇ ದೇವಗುರೌ ಗೌತಮ್ಯಾಂ ಸ್ನಾತಕೋ ನರಃ । ಕನ್ಯಾಗತೇ ಗುರೌ ರಾಜನ್ಕೃಷ್ಣವೇಣೀ ನಿಮಜ್ಜನಾತ್
ಗುರು ಗ್ರಹವು ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಗೌತಮೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಅಥವಾ ಗುರು ಕನ್ಯಾ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಕೃಷ್ಣವೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರೆ ಸಿಗುವ ಫಲ—
ಯತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಂಭಕೇದಾರ ದರ್ಶನಾತ್ । ಬದರ್ಯಾಶ್ರಮಯಾತ್ರಾಯಾಂ ತತ್ತೀರ್ಥಸೇವನಾದಪಿ
ಕುಂಭಕೇದಾರವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಅಥವಾ ಬದರಿ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಅಥವಾ ಇಂತಹ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲ—
ಯತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ರವಿಗ್ರಹೇ । ಗಜಾಶ್ವ ಹೇಮದಾನೇನ ಯಜ್ಞಂ ಕೃತ್ವಾ ಸದಕ್ಷಿಣಮ್
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಫಲ—
ತಾದೃಶಂ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಅಪರಾ ವ್ರತಸೇವನಾತ್ । ಅರ್ಧಪ್ರಸೂತಾಂ ಗಾಂ ದತ್ವಾ ಸುವರ್ಣಂ ವಸುಧಾಂ ತಥಾ
ಅಪರಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಇಂತಹ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಸು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ ಇದೇ.
ನರೋ ಯತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಅಪರಾಯಾ ವ್ರತೇನ ತತ್ । ಪಾಪದ್ರುಮಕುಠಾರೀಯಂ ಪಾಪೇಂಧನ ದವಾನಲಃ
ಯಾವ ಪುರುಷನು ಈ ಎಲ್ಲದಿಂದ ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಪರಾ ವ್ರತದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಪಾಪದ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಕೊಯಿತು, ಪಾಪದ ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಡುವ ಕಾಡ್ಗಿಚ್ಚು.
ಪಾಪಾಂಧಕಾರತರಣಿಃ ಪಾಪಸಾರಂಗ ಕೇಸರೀ । ಬುದ್ಬುದಾ ಇವ ತೋಯೇಷು ಪುತ್ತಿಕಾ ಇವ ಜಂತುಷು
ಇದು ಪಾಪದ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಸೂರ್ಯ, ಪಾಪದ ಜಿಂಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಂಹ. ಹೇಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಬ್ಬಲುಗಳು, ಅಥವಾ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಹುಳಗಳು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿವೆಯೋ—
ಜಾಯಂತೇ ಮರಣಾಯೈವ ಏಕಾದಶ್ಯಾ ವ್ರತಂ ವಿನಾ । ಅಪರಾಂ ಸಮುಪೋಷ್ಯೈವ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಮ್
ಹಾಗೆ, ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ ಜನರು ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು ಮರಣಕ್ಕೇ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಪರಾ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಲೋಕಾನಾಂ ಚ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ತವಾಗ್ರೇ ಕಥಿತಂ ಮಯಾ । ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದ್ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನಿದು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ರಾಜನೇ. ಇದನ್ನು ಓದಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಪತಿನಾರದಸಂವಾದೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಕೃಷ್ಣಾಪರೈಕಾದಶೀನಾಮ ಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾಪತಿ ಮತ್ತು ನಾರದರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯ' ಅಧ್ಯಾಯ ಐವತ್ತನೆಯದು ಮುಗಿಯಿತು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಅಪರಾಯಾಶ್ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತಂ ಸರ್ವಂ ಜನಾರ್ದನ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಸ್ಯಾದ್ಯಾ ತಾಂ ವದ ಮಾನದ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಜನಾರ್ದನನೇ, ಹಿಂದಿನ ಏಕಾದಶಿಯ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮೊದಲನೇ ಏಕಾದಶಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಏನಾಂ ವಕ್ಷ್ಯತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವ್ಯಾಸಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ । ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ವೇದವೇದಾಂಗಪಾರಗಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಸತ್ಯವತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ವ್ಯಾಸನು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನೂ ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಉವಾಚ- ಶ್ರುತಾ ಮೇ ಮಾನವಾ ಧರ್ಮಾ ವಾಸಿಷ್ಠಾಶ್ಚ ಶ್ರುತಾ ಮಯಾ । ದ್ವೈಪಾಯನ ಯಥಾವತ್ತ್ವಂ ವೈಷ್ಣವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾನವನ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠನ ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ದ್ವೈಪಾಯನನೇ, ನೀನು ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀವೇದವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಶ್ರುತಾಸ್ತು ಮಾನವಾ ಧರ್ಮಾ ವೈದಿಕಾಶ್ಚ ಶ್ರುತಾಸ್ತ್ವಯಾ । ಕಲೌ ಯುಗೇ ನ ಶಕ್ಯಂತೇ ತೇ ವೈ ಕರ್ತುಂ ನರಾಧಿಪ
ಶ್ರೀವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಮಾನವಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ವೇದಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಜನರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
ಸುಖೋಪಾಯಮಲ್ಪಧನಮಲ್ಪಕ್ಲೇಶಂ ಮಹಾಫಲಮ್ । ಪುರಾಣಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸಾರಭೂತಂ ಮಹಾಮತೇ
ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಸುಲಭವಾಗಿ, ಕಡಿಮೆ ಹಣದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳ ಸಾರವಾಗಿದೆ.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನ ಭುಂಜೀತ ಪಕ್ಷಯೋರುಭಯೋರಪಿ । ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ತು ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಪುಷ್ಪೈಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಕೇಶವಮ್
ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು ಶುದ್ಧರಾದ ಮೇಲೆ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ನಂ ಭುಂಜೀತ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಪಶ್ಚಾದ್ವಿಪ್ರಪುರಃಸರಮ್ । ಸೂತಕೇಽಪಿ ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ನಾಶೌಚೇ ಚ ಜನಾಧಿಪ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿ ನಂತರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ಸೌತಕ ಅಥವಾ ಅಶೌಚದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು.
ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ವ್ರತಮಿದಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ । ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತುಮಿಚ್ಛದ್ಭಿರತ್ರ ನೈವಾಸ್ತಿ ಸಂಶಯಃ
ಓ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಆಪಪಾಪಾ ದುರಾಚಾರಾಃ ಪಾಪಿಷ್ಠಾ ಧರ್ಮವರ್ಜಿತಾಃ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನ ಭುಂಜಾನಾ ನ ತೇ ಯಾಂತಿ ಯಮಾಂತಿಕಮ್
ಪಾಪಿಗಳು, ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯವರು, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರಾದರೂ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಂಪಿತೋಽಶ್ವತ್ಥಪತ್ರವತ್ । ಭೀಮಸೇನೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ನತ್ವೋವಾಚ ಗುರುಂ ಪ್ರತಿ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಭೀಮಸೇನನು ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆ ಹೋಲುವಂತೆ ನಡುಗಿದನು. ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಅವನು ಗುರುವಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಭೀಮಸೇನ ಉವಾಚ- ಪಿತಾಮಹ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಶೃಣು ಮೇ ಪರಮಂ ವಚಃ । ಯುಧಿಷ್ಠಿರಶ್ಚ ಕುಂತೀ ಚ ತಥಾ ದ್ರುಪದನಂದಿನೀ
ಭೀಮಸೇನನು ಹೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೇ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನನ್ನ ಮಹತ್ವದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ದ್ರುಪದನಂದಿನಿ—
ಅರ್ಜುನೋ ನಕುಲಶ್ಚೈವ ಸಹದೇವಸ್ತಥೈವ ಚ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನ ಭುಂಜಂತಿ ಕದಾಚಿದಪಿ ಸುವ್ರತಾಃ
ಅರ್ಜುನ, ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವ ಕೂಡ—all ಇವರು ಸದಾ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇ ಮಾಂ ಬ್ರುವಂತಿ ವೈ ನಿತ್ಯಂ ಮಾ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ತ್ವಂ ವೃಕೋದರ । ಅಹಂ ತಾನಬ್ರುವಂ ತಾತ ಬುಭುಕ್ಷಾ ದುಃಸಹಾ ಮಮ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ 'ವೃಕೋದರ, ನೀನು ಊಟ ಮಾಡಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವರಿಗೆ 'ತಂದೆ, ನನಗೆ ಹಸಿವು ಸಹಿಸಲಾಗದು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ದಾನಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ವಿಧಿವತ್ಪೂಜಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಕೇಶವಮ್ । ಭೀಮಸೇನವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವ್ಯಾಸೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ನಾನು ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೀಮಸೇನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ವ್ಯಾಸನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಯದಿ ಸ್ವರ್ಗಮಭೀಷ್ಟಂ ತೇ ನರಕಂ ದುಷ್ಟಮೇವ ಚ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಪಕ್ಷಯೋರುಭಯೋರಪಿ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಬೇಕಾದರೆ, ನರಕವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬಾರದು.
ಭೀಮಸೇನ ಉವಾಚ- ಪಿತಾಮಹ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಕಥಯಾಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ । ಏಕಭಕ್ತೇ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ಉಪವಾಸೇ ಕುತಃ ಪ್ರಭೋ
ಭೀಮಸೇನನು ಹೇಳಿದನು: ಪಿತಾಮಹನೇ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ನಾನು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಭೋಜನ ಕೂಡ ಸಹಿಸಲಾಗದು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಉಪವಾಸ ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಿ, ಪ್ರಭೋ?
ವೃಕೋಽಪಿನಾಮ ಯೋ ವಹ್ನಿಃ ಸ ಸದಾ ಜಠರೇ ಮಮ । ಅತಿವೇಲಂ ಯದಾಶ್ನಾಮಿ ತದಾ ಸಮುಪಶಾಮ್ಯತಿ
ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವೃಕ ಎಂಬ ಬೆಂಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಉರಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಊಟ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ.