ಅತಃ ಕಾರಣತೋ ರಾಮ ಕರ್ತವ್ಯೈಷಾ ಭವಾದೃಶೈಃ । ಪಾತಕಾನಾಂ ಕ್ಷಯಕರೀ ಮಹಾದುಃಖವಿನಾಶಿನೀ
ಆದಕಾರಣ ರಾಮಾ, ನಿನ್ನಂಥವರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಇದು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ರಾಮ ಕಥಾಂ ಪಾಪಹರಾಂ ಪರಾಮ್ । ಯಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಮಾತ್ರೇಣ ಮಹಾಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ರಾಮಾ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಿ ಈ ಪಾಪಹರಿಸುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಮಹಾಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸ್ತಟೇ ರಮ್ಯೇ ಪುರೀ ಭದ್ರಾವತೀ ಶುಭಾ । ದ್ಯುತಿಮಾನ್ನಾಮ ನೃಪತಿಸ್ತತ್ರ ರಾಜ್ಯಂ ಕರೋತಿ ವೈ
ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾವತಿ ಎಂಬ ಶುಭನಗರವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಾಜನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚಂದ್ರವಂಶೋದ್ಭವೋ ನಾಮ ಧೃತಿಮಾನ್ಸತ್ಯಸಂಗರಃ । ತತ್ರ ವೈಶ್ಯೋ ನಿವಸತಿ ಧನಧಾನ್ಯಸಮೃದ್ಧಿಮಾನ್
ಆ ರಾಜನು ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನವನು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದವನು. ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಧನ-ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧನಪಾಲ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಪ್ರವರ್ತ್ತಕಃ । ಪ್ರಪಾ ಕೂಪ ಮಠಾರಾಮ ತಡಾಗ ಗೃಹಕಾರಕಃ
ಅವನನ್ನು ಧನಪಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಸದಾ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನು; ಕುಡಿಯಲು ನೀರಿನ ತೊಟ್ಟಿ, ಬಾವಿ, ಮಠ, ತೋಟ, ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದನು.
ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿರತಃ ಶಾಂತಸ್ತಸ್ಯಾಸನ್ಪಂಚಪುತ್ರಕಾಃ । ಸುಮನಾ ದ್ಯುತಿಮಾಂಶ್ಚೈವ ಮೇಧಾವೀ ಸುಕೃತಸ್ತಥಾ
ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಶಾಂತಸ್ವಭಾವದವನು. ಅವನಿಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು: ಸುಮನಾ, ದ್ಯುತಿಮಾನ, ಮೇಧಾವಿ, ಸುಕೃತ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು.
ಪಂಚಮೋ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ಮಹಾಪಾಪರತಃ ಸದಾ । ಪರಸ್ತ್ರೀಸಂಗನಿರತೋ ವಿಟಗೋಷ್ಠೀ ವಿಶಾರದಃ
ಐದನೇ ಮಗ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿದ್ದರೂ ಸದಾ ಮಹಾಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ವೇಶ್ಯೆಗಳ ಬಳಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದನು.
ದ್ಯೂತಾದಿ ವ್ಯಸನಾಸಕ್ತಃ ಪರಸ್ತ್ರೀ ರತಿಲಾಲಸಃ । ನ ಚ ದೇವಾರ್ಚನೇ ಬುದ್ಧಿರ್ನಪಿತೄನ್ನ ದ್ವಿಜಾನ್ಪ್ರತಿ
ಅವನು ಜೂಜು ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ದೇವರ ಪೂಜೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಾಯವರ್ತೀ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪಿತುರ್ದ್ರವ್ಯಕ್ಷಯಂಕರಃ । ಅಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಕಃ ಪಾಪೀ ಸುರಾಪಾನೇ ರತಃ ಸದಾ
ಅವನು ಅನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದು, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು. ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವ್ಯಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಸದಾ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ವೇಶ್ಯಾಕಂಠೇ ಕ್ಷಿಪ್ತಬಾಹುರ್ಭ್ರಮನ್ದುಷ್ಟಶ್ಚತುಷ್ಪಥೇ । ಪಿತ್ರಾ ನಿಷ್ಕಾಸಿತೋ ಗೇಹಾತ್ಪರಿತ್ಯಕ್ತಶ್ಚ ಬಾಂಧವೈಃ
ಅವನು ವೇಶ್ಯೆಯರ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕೈ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ತಂದೆಯವರು ಅವನನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು, ಬಂಧುಗಳು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು.
ಸ್ವದೇಹಭೂಷಣಾನ್ಯೇವ ಕ್ಷಯಂ ನೀತಾನಿ ತೇನ ವೈ । ಗಣಿಕಾಭಿಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ನಿಂದಿತಶ್ಚ ಧನಕ್ಷಯಾತ್
ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಖರ್ಚುಮಾಡಿಬಿಟ್ಟನು. ಹಣ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ವೇಶ್ಯೆಯರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಅವನು ನಿಂದನೆಗೂ ಗುರಿಯಾದನು.
ತತಶ್ಚಿಂತಾಪರೋ ಜಾತೋ ವಸ್ತ್ರಹೀನಃ ಕ್ಷುಧಾರ್ದಿತಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕ್ವಗಚ್ಛಾಮಿ ಕೇನೋಪಾಯೇನ ಜೀವ್ಯತೇ
ನಂತರ ಅವನು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿ? ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲಿ?' ಎಂದು ಆತನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ತಸ್ಕರತ್ವಂ ಸಮಾರಬ್ಧಂ ತತ್ರೈವ ನಗರೇ ಪಿತುಃ । ಗೃಹೀತೋ ರಾಜಪುರುಷೈರ್ಮುಕ್ತಶ್ಚ ಪಿತೃಗೌರವಾತ್
ಅವನು ತಂದೆಯ ಊರಲ್ಲೇ ಕಳ್ಳತನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ರಾಜನ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದರು, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಗೌರವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಪುನರ್ಬದ್ಧಃ ಪುನಸ್ತ್ಯಕ್ತಃ ಪುನರ್ಬದ್ಧಃ ಸಸಂಭ್ರಮೈಃ । ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿರ್ದುರಾಚಾರೋ ನಿಬಧ್ಯ ನಿಗಡೈ ರ್ದೃಢೈಃ
ಮತ್ತೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತೆ ಗಲಾಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯವನು ಬಲವಾದ ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಕಶಾಘಾತೈಸ್ತಾಡಿತಶ್ಚ ಪೀಡಿತಶ್ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ನ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಹಿ ಮಂದಾತ್ಮಂಸ್ತ್ವಯಾ ಮದ್ದೇಶಗೋಚರೇ
ಅವನನ್ನು ಚಮಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೀಡಿಸಿದರು. 'ನಿನ್ನಂಥ ಮೂಢಾತ್ಮನು ನನ್ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜ್ಞಾ ಮೋಚಿತೋ ದೃಢಬಂಧನಾತ್ । ನಿರ್ಜಗಾಮ ಭಯಾತ್ತಸ್ಯ ಗತೋಽಸೌ ಗಹನಂ ವನಮ್
ಹೀಗೆ ರಾಜನು ಹೇಳಿ, ಬಲವಾದ ಬಂಧನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು. ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು, ಕಾಡಿನೊಳಗೆ ಹೋದನು.
ಕ್ಷುತ್ತೃಷಾಪೀಡಿತಶ್ಚಾಯಮಿತಶ್ಚೇತಶ್ಚ ಧಾವತಿ । ಸಿಂಹವನ್ನಿಜಘಾನಾಸೌ ಮೃಗ ಶೂಕರ ಚಿತ್ರಲಾನ್
ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಬಾಧೆಗೊಂಡು, ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತಿಯಾಗಿ ಓಡಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸಿಂಹದಂತೆ, ಅವನು ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡುಹಂದಿ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಆಮಿಷಾಹಾರ ನಿರತೋ ವನೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವದಾ । ಕರೇ ಶರಾಸನಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿಷಂಗಂ ಪೃಷ್ಠ ಸಂಗತಮ್
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಮಾಂಸಾಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಬೆನ್ನಿಗೆ ಬಾಣಗಳ ಚೀಲವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅರಣ್ಯಚಾರಿಣೋ ಹಂತಿ ಪಕ್ಷಿಣಶ್ಚ ಪದಾಚರನ್ । ಚಕೋರಾಂಶ್ಚ ಮಯೂರಾಂಶ್ಚ ಕಂಕ ತಿತ್ತಿರ ಮೂಷಿಕಾನ್
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ನಡೆಯುತ್ತಾ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಚಕೋರ, ನವಿಲು, ಕಂಕ, ತಿತ್ತಿರ, ಇಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಏತಾನನ್ಯಾನ್ಹಿನಸ್ತ್ಯಂಧೋ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಸ್ತು ನಿರ್ಘೃಣಃ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತೈಃ ಪಾಪೈರ್ನಿಮಗ್ನಃ ಪಾಪಕರ್ದಮೇ
ಈ ಕ್ರೂರ, ನಿರ್ದಯ ಮನಸ್ಸಿನವನಾದ ಅಂಧನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪಾಪದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ.
ದುಃಖಶೋಕಸಮಾವಿಷ್ಟಃ ಪೀಡ್ಯಮಾನೋ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ಕೌಂಡಿನ್ಯಸ್ಯಾಶ್ರಮಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪುಣ್ಯಾಗಮಾತ್ಕ್ವಚಿತ್
ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಬಾಧೆಪಟ್ಟು, ಒಮ್ಮೆ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದ ಕೌಂಡಿನ್ಯನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಮಾಧವೇ ಮಾಸಿ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾಃ ಕೃತಸ್ನಾನಂ ತಪೋಧನಮ್ । ಆಸಸಾದ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಃ ಶೋಕಭಾರೇಣ ಪೀಡಿತಃ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು, ದುಃಖಭಾರದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ತದ್ವಸ್ತ್ರಬಿಂದುಸ್ಪರ್ಶೇನ ಗತಪಾಪೋ ಹತಾಶುಭಃ । ಕೌಂಡಿನ್ಯಸ್ಯಾಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಕೃತಾಂಜಲಿ
ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ವಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಹನಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತೆಗಳು ನಾಶವಾದವು; ಕೌಂಡಿನ್ಯನ ಮುಂದೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿರುವಾಚ- ಭೋ ಭೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ದಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮೋಪರಿ । ಯೇನ ಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇನ ಮುಕ್ತಿರ್ಭವತಿ ತದ್ವದ
ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿ ಹೇಳಿದನು— 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು! ಯಾವ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ಕೌಂಡಿನ್ಯ ಉವಾಚ- ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾಭೂತ್ವಾ ಯೇನ ಪಾಪಕ್ಷಯಸ್ತವ । ವೈಶಾಖಸ್ಯ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಮೋಹಿನೀ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಾ
ಕೌಂಡಿನ್ಯನು ಹೇಳಿದನು— 'ನಿನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳು. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿನಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಿನವಿದೆ.'
ಏಕಾದಶೀವ್ರತಂ ತಸ್ಯಾಃ ಕುರು ಮದ್ವಾಕ್ಯನೋದಿತಃ । ಮೇರುತುಲ್ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಕ್ಷಯಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ದೇಹಿನಾಮ್
ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಏಕಾದಶಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸು; ಮೆರು ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳೂ sharೀರರಲ್ಲಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಬಹುಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಾನ್ಯೇಷಾ ಮೋಹಿನೀ ಸಮುಪೋಷಿತಾ । ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಮುನೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಸನ್ನಧೀಃ
ಮೋಹಿನಿ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರೆ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಮುನಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಧೃಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಯಿತು.
ವ್ರತಂ ಚಕಾರ ವಿಧಿವತ್ಕೌಂಡಿನ್ಯಸ್ಯೋಪದೇಶತಃ । ಕೃತೇ ವ್ರತೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಗತಪಾಪೋ ಬಭೂವ ಸಃ
ಕೌಂಡಿನ್ಯನ ಉಪದೇಶದಂತೆ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದನು; ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾದನು.
ದಿವ್ಯದೇಹಸ್ತತೋ ಭೂತ್ವಾ ಗರುಡೋಪರಿಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಜಗಾಮ ವೈಷ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ಸರ್ವೋಪದ್ರವ ವರ್ಜಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ, ದಿವ್ಯದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಎಲ್ಲ ಬಾಧೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವೈಷ್ಣವ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಇತೀದೃಶಂ ರಾಮಚಂದ್ರ ಉತ್ತಮಂ ಮೋಹಿನೀ ವ್ರತಮ್ । ನಾತಃ ಪರತರಂ ಕಿಂಚಿತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ
ಹೀಗಾಗಿ ರಾಮಚಂದ್ರ, ಮೋಹಿನಿ ವ್ರತವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಚರಾಚರಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.